tag:blogger.com,1999:blog-2904810982930254952024-03-19T01:49:15.561-07:00THÍCH THÁI HOÀ - Thư Viện Cổ PhápBan Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comBlogger182125tag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-25485940140320516512013-10-10T18:16:00.000-07:002013-10-10T18:16:01.516-07:00Tăng thân làng mai<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGIBoRWCcEl_9PB_it7zvdVJK1fLDciR-UQmCIqFUJxho3hpRJD5MmDiPbtwjutwmEHg2mdVWfSN_07-rI5dBOldabA37E_HzWv35CiPTk6hWSivOAXjNOD4dc1Y6d9eqt5NIp7WOmthK/s1600/quoc+te+Lm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRGIBoRWCcEl_9PB_it7zvdVJK1fLDciR-UQmCIqFUJxho3hpRJD5MmDiPbtwjutwmEHg2mdVWfSN_07-rI5dBOldabA37E_HzWv35CiPTk6hWSivOAXjNOD4dc1Y6d9eqt5NIp7WOmthK/s320/quoc+te+Lm.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-31159664831089664852011-08-08T09:25:00.001-07:002011-08-08T09:29:49.342-07:00Đi trong đại trí và đại bi<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXI-PB24EiNkJTT-XBa_enHDD6ndpO2RRvip0uNqRNCTPfNipplZ8UDRbMrevLm_jfShSTV6UkwQ1wzKxH4EFKFSdNgxjfr0Btj_QF18HMtfznSSeoHt4FE3BCL8dySYxOlhquJW8OrSf/s1600-h/Img14565%25255B12%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="Img14565" border="0" alt="Img14565" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaggeiXgmG-s0mHn4C11LAo8ibbHd5UFiZtI-XRMLnz0A6e8EDXOEea29Dx3NzHX7ZS2VJbL26wA5iv68L5ybcjbcgJpQ3fregibWt5DoUyxKwNMlcgftqtLGbEYaFBIbst6-_1UG9ubFN/?imgmax=800" width="354" height="254" /></a>Một người Phật tử có chí lớn, người ấy không lập thân trên sở học hay nghề nghiệp, mà lập thân trên hạnh và nguyện của tâm bồ đề. </p><p>Tâm bồ đề là tâm tuệ giác. Tâm ấy được tạo nên bởi hai chất liệu của đại bi và đại trí. Đại trí là sự hiểu biết chính xác và cùng khắp đối với mọi sự hiện hữu và không hiện hữu, trong mọi không gian và trong mọi thời gian. </p><p>Đại bi là sự thương yêu không chiếm hữu và không bị điều động bởi ngã ý, nó có khả năng dìu dắt tất cả mọi sự hiện hữu và không hiện hữu dẫn sinh đời sống an bình bằng chất liệu của đại trí. Bi và trí như vậy là bi và trí của tâm bồ đề. </p><p>Người Phật tử thực tập bi và trí bằng hạnh nguyện mỗi ngày trong mỗi động tác, để thành tựu phước đức và trí tuệ cho tự thân và mở lớn hạnh nguyện ấy, đến với một người, hai người, nhiều người, mọi người và rộng lớn cho đến cùng hết thảy mọi loài trong mọi không gian và trong mọi thời gian. </p><p>Bởi vậy, bi và trí của người Phật tử không còn bị ngăn cách giữa không gian nầy với không gian kia; giữa thời gian nầy với thời gian kia; giữa người nầy với người kia; giữa chủng loại nầy với chủng loại kia. Với trí và bi như vậy, nên trái tim của người Phật tử không phải chỉ có khả năng dung hóa một mặt trời của một thái dương hệ, mà có khả năng dung hóa vô biên mặt trời của vô biên thái dương hệ trong vô biên thế giới. Và trí và bi của người Phật tử như vậy, nên đời sống và hành hoạt của người Phật tử không phải chỉ cảm nhận sự an bình và tươi mát của một vầng trăng trong một thái dương hệ mà cảm nhận vô lượng sự an bình và tươi mát từ vô biên vầng trăng của vô biên thái dương hệ. </p><p>Dung hóa ở trong đại trí và đại bi, và từ trí bi ấy, mà người Phật tử khởi lên đại hạnh và đại nguyện làm lợi ích cho hết thảy muôn loài với vô số hình thức thuận nghịch khác nhau. </p><p>Dù là ở trong thuận cảnh, người Phật tử đang được mọi người và ngay cả chưthiên, hết lòng kính ngưỡng, ca ngợi và tung hoa cúng dường đuợc biểu hiện dưới vô số hình thức, nhưng tâm của người Phật tử không hề bị chao động và không hề khởi lên tâm kiêu mạn và thủ đắc. Và, dù đang đi trong nghịch cảnh, và đang bị vô số sự chống đối, hủy nhục, nhưng không phải vì vậy, mà người Phật tử khởi tâm nhàm chán để đánh mất tâm bồ đề và hạnh nguyện lớn rộng của mình. </p><p>Mọi hành hoạt của người Phật tử là vì lợi ích cho mọi người và mọi loài mà không phải vì bản thân, nên thành công không phải là niềm tự hào, thì thất bại cũng không phải là nỗi đắng cay. Thành công là vì mọi người và mọi loài có nhiều niệm thiện; thất bại là vì mọi người và mọi loài có nhiều tà ý và ác tâm, chứ không phải từ nơi hạnh nguyện bi và trí của người Phật tử. </p><p>Mọi hành hoạt của người Phật tử không phải vì người thiện mà bỏ người ác hay vì người ác mà bỏ người thiện, mà người Phật tử hành hoạt theo đại bi và đại trí, nên đối với người thiện, người Phật tử nguyện thân cận để giúp đỡ cho họ chuyển hóa từ thiện hữu hạn đến thiện vô cùng, và đối với người ác, người Phật tử nguyện thân cận để giúp đỡ cho điều ác của họ ngày càng giảm thiểu, để khiến cho tất cả họ đều hướng về đời sống của đại bi và đại trí. </p><p>Nên, thiện hay ác đối với người Phật tử không phải là điều thủ đắc hay không thủ đắc. </p><p>Và, vì sống bằng đời sống của đại trí và đại bi, nên người Phật tử không phải không biết làm kinh tế, mà còn có khả năng làm kinh tế một cách tài tình, để có điều kiện giúp đỡ cho những người nghèo khổ không nơi nương tựa vật chất, khiến cho họ không bị rơi vào những sợ hãi lạnh lẽo, đói khát và nhờ vậy, mà người Phật tử thành tựu hạnh nguyện tài thí một cách thực tế ngay trong cuộc sống nầy. </p><p>Người Phật tử không phải chỉ nỗ lực học hỏi một pháp môn, mà nỗ lực học hỏi và thông đạt vô lượng pháp môn, để diễn đạt chánh pháp không bị ngăn ngại, giúp cho những người không nơi nương tựa tinh thần hay tâm linh, khiến cho họ trừ diệt được hết thảy tà si mà mến yêu chánh kiến, và nhờ vậy, mà người Phật tử thành tựu hạnh nguyện pháp thí một cách thực tế ngay trong cuộc sống nầy. </p><p>Người Phật tử nỗ lực thực tập hết thảy các loại thiền định một cách sâu xa, để có đầy đủ ý chí và nghị lực, giúp cho những người tà ý, loạn tâm, trừ diệt được những tâm chí yếu hèn, sợ hãi trước những khó khăn, trước những biến đổi, thăng trầm, sống chết, và nhờ vậy, mà người Phật tử thành tựu hạnh nguyện vô úy thí, một cách thực tế ngay trong cuộc sống nầy. </p><p>Người Phật tử nguyện không làm điều ác, chỉ làm điều lành và nguyện phụng sự hết thảy chúng sanh, để cho mình và người đều thành tựu đời sống đạo đức cao thượng và có sự an lạc ngay trong những hành xử đời thường. </p><p>Người Phật tử nguyện nhẫn nhục cả thân, miệng và ý để thành tựu hạnh nguyện giải tỏa oán kết giữa mình và mọi người, giữa mình và mọi loài và để cùng nhau chung sống hòa bình. </p><p>Người Phật tử nguyện thực tập tinh cần theo hạnh và nguyện của đại trí và đại bi, khiến cho mọi tâm ý buồn chán và giải đãi không thể phát sinh, nhằm thành tựu sự thăng tiến ngay trong đời sống giác ngộ. </p><p>Người Phật tử nguyện thực tập các loại thiền định để thâm nhập tự tánh thanh tịnh của toàn thể pháp giới và chứng nhập pháp thân thanh tịnh. </p><p>Người Phật tử nguyện lắng nghe mọi âm thanh, nhìn sâu vào mọi sắc tướng, ngửi sâu các hương thơm, nếm sâu các mùi vị, tiếp xúc và nhận biết sâu các đối tượng, bằng sự quán chiếu sâu xa, để thành tựu tuệ giác siêu việt, ngay trong từng giây phút của sự sống. </p><p>Người Phật tử sống bằng đời sống như vậy, nên họ ở đâu và lúc nào, cũng dùng chất liệu của đại bi và đại trí để trang nghiêm báo thân và từ báo thân ấy, họ có vô số ứng hóa thân để hành đạo, đem lại nhiều niềm vui sống cho mọi người và mọi loài, trong từng ứng xử và trong từng bước đi của đại bi và đại trí trong mọi thời đại. </p><p>Thích Thái Hòa </p><p><img border="0" align="right" src="http://hoangphap.info/AdminHP/7-2/02082011064228/02082011064228-di%20trong.jpg" width="374" height="282" /> </p>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-86279861439592668772011-08-02T23:42:00.000-07:002011-08-02T23:53:35.872-07:00NHẬT KÝ TU HỌC VÀ BUỔI GIỚI THIỆU BẢN SÁCH CỦA GS NGUYỄN MẠNH HÙNG ' Tay Buông Ráng Hồng'<div><br /></div><div><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinh5XBDBKOy6ElYSy1R4psjZK5Ggpv3vmFNtmGj0crjJvs0sNJWeRoZMOtaaniG8ad0z67d88ToSQg4KHGlQ9XAc14rXys-_r5oU8r3vHmZDowICwylHW962C-E4vh5-wZuE3rrQPB7dnx/s1600-h/sala%25255B9%25255D.jpg"><img title="sala" border="0" alt="sala" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KvWqlolUvpeAFf3ILpIBoBNbWMPvwaF6jDzjdFx2a3V5-aqOh_jR67F8muN6EORVcgGxDI-1ikH5logRE1-a7La9GDcQi1kMLBV6BaGkQ2-Y28hSTSchzENNKbcnThip6XQ58iEGm1VV/?imgmax=800" width="244" height="164" style="background-image: none; border-bottom-width: 0px; border-bottom-style: initial; border-bottom-color: initial; border-left-width: 0px; border-left-style: initial; border-left-color: initial; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-top-style: initial; border-top-color: initial; border-right-width: 0px; border-right-style: initial; border-right-color: initial; padding-top: 0px; " /></a>Kính thưa Ôn Thích Thái Hòa, Quý Thầy, Chú Mạnh Hùng, Quý vị khách mời và toàn thể các thành viên Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp!</p><p>Ngày 31/07/2011 vừa qua, trong không khí ấm cúng, Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp đã có một buổi nói chuyện chuyên đề rất thân tình và ấm cúng với Thầy Trần Kim Cang và Chú Nguyễn Mạnh Hùng. Mặc dù bận rộn với trăm công nghìn việc nhưng Thầy Trần Kim Cang và Chú Mạnh Hùng đã dành chút thời gian quý báu của mình để đến với không gian nhỏ bé nhưng đầy ấm cúng của Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp và đã có những lời chia sẻ thân tình, bổ ích dành cho các bạn trẻ về những kinh nghiệm của chính bản thân mình trong quá trình tu tập. Qua đó, mỗi bạn trẻ sẽ tự tìm cho mình hướng đi tích cực nhất và phù hợp nhất cho bản thân mình để cùng nhau đạt đến hạnh nguyện và tịnh độ.</p><p>Con xin phép thay mặt Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp được vắn tắt lại diễn biến buổi nói chuyện chuyên đề vào ngày 31/07/2011 như sau:</p><p>1) Sau phần chào đón Thầy Trần Kim Cang các vị khách mời đến với buổi tu tập, Thầy Pháp Bảo thay mặt Diễn đàn VĐPP khai mạc buổi tu tập bằng lời chào trân trọng và thành kính đến Thầy Trần Kim Cang, Chú Mạnh Hùng và các vị khách mời của chương trình.</p><p>2) Tiếp đến là thời khắc trang nghiêm của Lạy Phật và Tọa Thiền</p><p>3) Thầy Trần Kim Cang có đôi lời chia sẻ về kinh nghiệm tu tập cũng như một số vấn đề liên quan đến Khí Công Kim Cang Thiền:</p><p>* Thầy Trần Kim Cang đã có những chia sẻ vô cùng xúc động về sự hiếu đạo và về quan hệ giữa con cái và cha mẹ. Trong cuộc sống, mỗi chúng ta có thể vì một lý do nào đó mà chưa thể tận hiếu với cha mẹ rồi đến khi không còn cơ hội nữa sẽ để lại sự nuối tiếc. Thầy nhắc nhở các bạn trẻ hãy thực hành chữ hiếu cho thật tốt vì hiếu là một trong những vấn đề cốt lõi để đạt đến thành công trên con đường tu tập để đến với hạnh nguyện, đến với tịnh độ.</p><p>* Thầy chia sẻ và phổ biến các kiến thức liên quan đến Khí Công Kim Cang Thiền (Nội dung chi tiết xin vui lòng xem tại file đính kèm – Khí Công Kim Cang Thiền)</p><p>4) Chú Mạnh Hùng có đôi lời chia sẻ về quyển sách vừa được phát hành “Tay Buông Ráng Hồng” của Thượng Tọa Thầy Thích Thái Hòa:</p><p>* Chú Mạnh Hùng bày tỏ cảm xúc chân thành và niềm hoan hỷ khi được là đơn vị xuất bản quyển sách “Tay Buông Ráng Hồng” của Thầy Thích Thái Hòa và hy vọng sẽ tiếp tục được là đơn vị xuất bản các ấn phẩm tiếp theo của Thầy.</p><p>* Chú Mạnh Hùng chia sẻ những điều tâm niệm quanh nội dung và ý nghĩa của quyển sách “Tay Buông Ráng Hồng”. Chú Mạnh Hùng trích dẫn 3 đoạn tâm đắc mà Chú đã chọn để trình bày cho bìa quyển sách</p><p>“Có cây chanh ở bên bờ suối mát, nhưng cây chanh không tiếp nhận sự tươi mát của suối, cây chanh càng ngày càng héo tàn và chẳng bao lâu cây chanh bị chết khô. Bạn thấy cây chanh có tội nghiệp không?</p><p>Cũng như vậy có rất nhiều người suốt đời sống bên bậc Hiền Thiện, hoặc ở bên Giáo Pháp của Đức Như Lai, nhưng họ càng ngày càng khô héo.</p><p>Họ khô héo là tại họ chỉ thích ngồi bên một bậc Hiền Thiện mà không muốn mình trở thành bậc Hiền Thiện và họ khô héo là do họ chỉ thích ngồi bên chánh pháp mà không chịu hành pháp.”</p><p>Chú Mạnh Hùng phân tích về việc Thầy Thích Thái Hòa đã mượn hình tượng một cây chanh ở bên bờ suối mát nhưng lại bị khô heo rồi chẳng bao lâu sau cây chanh bị chết khô, rồi tiếp đến là hình tượng những người được sống bên cạnh bậc Hiền Thiện, bên cạnh Giáo Pháp của Đức Như Lai nhưng lại cũng ngày càng khô héo để đặt ra một vấn đề trên con đường tu tập của nhiều người hiện nay. Hình tượng này có ý nghĩa gì và Thầy Thái Hòa muốn nhắc nhở chúng ta điều gì qua hình ảnh này, tại sao cây chanh lại khô héo rồi chết, tại sao những người kia lại khô héo khi sống bên các bậc Hiền Thiện, bên Giáo Pháp của Đức Như Lai? Hãy nghiền ngẫm câu cuối của Thầy, chúng ta có thể hiểu được cây chanh khô héo là vì canh chanh không chịu tiếp nhận sự tươi mát của bờ suối, không chịu uống nước suối để nguồn nước ngấm vào cơ thể của chính cây chanh từ đó cây chanh có thể trở nên xanh tươi hơn, mát hơn và tránh được sự khô héo do thiếu nước, thiếu dưỡng chất. Cũng như vậy, những người ngồi bên các bậc Hiền Thiện, bên Giáo Pháp của Đức Như Lai mà ngỡ là mình đã là đã được thọ ân đức của các bậc Hiền Thiện, thọ được Giáo Pháp của Đức Như Lai rồi có tư tưởng thỏa mãn và ngộ nhận là mình đã đạt được hạnh nguyện và đến được với tịnh độ. Họ đâu biết rằng thọ ân đức của bậc Hiền Thiện, thọ Giáo Pháp của Đức Như Lai mà không “Hành”, không “Tu tập” và không muốn “trở thành bậc Hiền Thiện” thì việc thọ ân đức, thọ Giáo Pháp đó chỉ giống như hành động đem kinh sách về “gối đầu nằm” hay “cất trong tủ”.</p><p>* Quý Thầy, Chú Mạnh Hùng và ban thị giả cũng đã có một cuộc trao đổi thú vị quanh tiêu đề quyển sách là “Tay Buông Ráng Hồng”. (Xin vui lòng xem 4 clip “Chia sẻ của Chú Mạnh Hùng” đã được post trên Facebook tại địa chỉ http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/?ap=1#!/groups/vedepphatphap/?ap=1 để có thông tin đầy đủ hơn).</p><p>5) Chị Nhuận Thánh Đức trình bày và giới thiệu chương trình Du lịch Tâm linh với khóa tu 2 ngày (ngày 06 và ngày 07/08/2011) tại Tu Viện Bát Nhã/Chùa Phước Huệ tại Bảo Lộc, Lâm Đồng và kính thỉnh sự tham gia của Thầy Trần Kim Cang, Chú Mạnh Hùng và quý vị khách mời để chương trình được thêm phần ý nghĩa. (Chi tiết nội dung Chương trình Du lịch Tâm linh – khóa tu 2 ngày (ngày 06 và ngày 07/08/2011 tại Tu Viện Bát Nhã/Chùa Phước Huệ tại Bảo Lộc, Lâm Đồng xin xem thêm tại tại địa chỉ: http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/doc/?id=154518067959776 )</p><p>6) Các thành viên Diễn đàn VĐPP có buổi liên hoan nhẹ, giao lưu và chụp ảnh lưu niệm cùng Thầy Trần Kim Cang, Chú Mạnh Hùng và Quý vị khách mời.</p><p>7) Còn rất nhiều nội dung mà các thành viên Diễn đàn VĐPP muốn được trao đổi và thọ giáo từ Thầy Trần Kim Cang và Chú Mạnh Hùng, nhưng do hạn chế về mặt thời gian mà Diễn đàn VĐPP xin hẹn một dịp khác sẽ tiếp tục được có những buổi nói chuyện chuyên đề cùng Thầy Kim Cang và Chú Mạnh Hùng.</p><p>Diễn đàn VĐPP chia tay và tiễn Thầy Trần Kim Cang, Chú Mạnh Hùng cùng Quý vị khách mời hồi gia.</p><p><img alt="8)" src="http://s2.wp.com/wp-includes/images/smilies/icon_cool.gif?m=1263013563g" /> Các thành viên Diễn đàn VĐPP họp bàn chi tiết để chuẩn bị cho khóa tu 2 ngày (ngày 06 và ngày 07/08/2011 tại Tu Viện Bát Nhã/Chùa Phước Huệ tại Bảo Lộc, Lâm Đồng.</p><p>Trên đây là bản tóm tắt diễn biến buổi tu tập của Diễn đàn VĐPP dưới sự chủ trì của Thầy Pháp Bảo, chúng con kính thỉnh Ôn, Quý Thầy, Chú Mạnh Hùng, Quý vị khách mời và toàn thể các thành viên Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp biết và thông qua.</p><p>Thay mặt Diễn đàn VĐPP, con kính gửi lời chúc sức khỏe, mọi sự an lành và hạnh phúc đến Ôn Thích Thái Hoà, Quý Thầy, Chú Mạnh Hùng, Quý vị khách mời và toàn thể các thành viên Diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp.</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p>Nhuận Tịnh Hương và Ban Bản Tin VĐPP thủ bút. Vài hình ảnh lưu niệm</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p>"Không làm các việc ác; Nên làm các việc lành; Giữ tâm ý trong sạch; Là lời Chư Phật dạy"<br /><b></b></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh-iX8K_iOvVfEpXDgJBoiel7YaztQfgbWR9dMXfKFeiZhFSfxTKgTBRUOFNRTI1dNCy19Ox1k79K4VMqOE_kp6N8_-MuTALfhju-Hi3CQzKGHbK8cKtIiD6Y7XalY3OX0C2gXk6XjXHjb/s1600/P7300043.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh-iX8K_iOvVfEpXDgJBoiel7YaztQfgbWR9dMXfKFeiZhFSfxTKgTBRUOFNRTI1dNCy19Ox1k79K4VMqOE_kp6N8_-MuTALfhju-Hi3CQzKGHbK8cKtIiD6Y7XalY3OX0C2gXk6XjXHjb/s400/P7300043.JPG" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ppY2r-Z9JJHMbDMWhbTWIjFzWW9SPHtllxqbD7Y5S8Xh9EAlMG9Q-Ik5aWn6Omf03GLh3kW3hpc9ikR9gQAWWMN2_FD1PI7HJMFbpeNEm88z915WXc3kHQSA_45ICLszKpWHMEVCYzjz/s1600/P7300035.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ppY2r-Z9JJHMbDMWhbTWIjFzWW9SPHtllxqbD7Y5S8Xh9EAlMG9Q-Ik5aWn6Omf03GLh3kW3hpc9ikR9gQAWWMN2_FD1PI7HJMFbpeNEm88z915WXc3kHQSA_45ICLszKpWHMEVCYzjz/s400/P7300035.JPG" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8nPm5DiDCKGrQd8o2ONjtJSYZixUL02KC5xvFQrjN68fg49jDqzwo6WgG0dyOb0CK_JLsS06kJ98ulcz_co1bK5WlCLukApyb_FcT0ko4fjip-rhh0-te4NA0WFQVXqqmZPfum3TvYd7/s1600/P7300045.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8nPm5DiDCKGrQd8o2ONjtJSYZixUL02KC5xvFQrjN68fg49jDqzwo6WgG0dyOb0CK_JLsS06kJ98ulcz_co1bK5WlCLukApyb_FcT0ko4fjip-rhh0-te4NA0WFQVXqqmZPfum3TvYd7/s400/P7300045.JPG" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1BmD6GXFDiM5mgqAUSIH46lWG_C7IYwsSm9-hfCIdOzz0f6OC-Eu9OdW_jPcnYqb1La0SxOm-W2EtM9bavlHlqBmLO091RwyxVC5ELCX8UPo6MMY3ouluAaC6r7cNaWJFChrfqZ7hVp-/s1600/P7300040.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1BmD6GXFDiM5mgqAUSIH46lWG_C7IYwsSm9-hfCIdOzz0f6OC-Eu9OdW_jPcnYqb1La0SxOm-W2EtM9bavlHlqBmLO091RwyxVC5ELCX8UPo6MMY3ouluAaC6r7cNaWJFChrfqZ7hVp-/s400/P7300040.JPG" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYH0crADO1XAl_v_Sm8XlF-_j29cHkTcIkDQZtvVeoRA6EQXRKO_Z8yMmMCazHueOnOLy4G1trXj2w9SgMTnLc0ag5knwQiwzcoJm1Ag3_Y11nP2lUwZ0xRqS0Ld5PLWzQymSczsisqLxq/s1600/P7300044.JPG"><img border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYH0crADO1XAl_v_Sm8XlF-_j29cHkTcIkDQZtvVeoRA6EQXRKO_Z8yMmMCazHueOnOLy4G1trXj2w9SgMTnLc0ag5knwQiwzcoJm1Ag3_Y11nP2lUwZ0xRqS0Ld5PLWzQymSczsisqLxq/s400/P7300044.JPG" /></a></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzEXGxHwrGqOmTZKSedR3QYt5PHFjOI9HHIQuM952YI0C9c-gdilMCDmwLEZ5shRciYCVkty0tPKog2qw_Wow3EWo4S8VSvtR2ZC18qU8-2036WTD5TG-FmUIsWJc7FXTaz_YR6NFwbBs9/s1600/P7300047.JPG"><br /></a></p><p></p><p><br />Mời quý vị truy cập tiếp chương trình ở trang</p><p>: http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/</p><p></p><p></p><p></p><br />ảnh Thiền đường Trăng Rằm cung cấp:<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDl1wRJlJgb6MVpfkd68kULOp2aZXKp7cpoOscUBIgsvrFEweiwZ3guDdt46eCJWxomCCZmKhBkfG3Etaax5GuUZ2ZG6cBGG6Whdvs0CVd1wjJSt3q55YGZJt_k-685HE1KhJVr388LTM/s1600/IMG_4562.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDl1wRJlJgb6MVpfkd68kULOp2aZXKp7cpoOscUBIgsvrFEweiwZ3guDdt46eCJWxomCCZmKhBkfG3Etaax5GuUZ2ZG6cBGG6Whdvs0CVd1wjJSt3q55YGZJt_k-685HE1KhJVr388LTM/s400/IMG_4562.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636515527952666786" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FprZVctW05Vl1nN3RwnmxX7H-3AK0x32N3-74SXr5i0o_LWLNLU-868BodoB6mbTWh78LrEpAb1SuiPyFjgOgvMMe87uWhvu9ioAeAq1PFddKu06VZvu7BAk0azIfAiqg9K3QVgTWB0/s1600/IMG_4550.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FprZVctW05Vl1nN3RwnmxX7H-3AK0x32N3-74SXr5i0o_LWLNLU-868BodoB6mbTWh78LrEpAb1SuiPyFjgOgvMMe87uWhvu9ioAeAq1PFddKu06VZvu7BAk0azIfAiqg9K3QVgTWB0/s400/IMG_4550.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636514982312187666" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0e_cW1E5hu9Gp0yA9muV3d610tq2XisJOSJ2Vewhr-wgQ1xHwllY4sgds65K_tNBZqPlvw8nOuHfIzTMYEhzyFDksbilFIvZHFQHxX4_oET17Jxg-5AacNQ2mjtFC4MGyKC9LYK2jbWU/s1600/IMG_4569+%25281%2529.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0e_cW1E5hu9Gp0yA9muV3d610tq2XisJOSJ2Vewhr-wgQ1xHwllY4sgds65K_tNBZqPlvw8nOuHfIzTMYEhzyFDksbilFIvZHFQHxX4_oET17Jxg-5AacNQ2mjtFC4MGyKC9LYK2jbWU/s400/IMG_4569+%25281%2529.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636514717315139458" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " /></a></div><div><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 20px; line-height: 32px;"><i>Chiếc lá và người quét lá ...</i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 20px; line-height: 32px;"><i>Phước Duyên ( MM)</i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, serif; font-size: 20px; line-height: 32px; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 1px; padding-right: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; display: inline; height: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; "><i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">*Xin tặng người hữu duyên.</i> <br />Trời bỗng dưng đổ mưa. Mưa xối xả. Mưa như trút. Tiếng mưa như báo hiệu cơn bão sắp về, mưa như mưa mùa lụt tháng 10, một chuyện hiếm thấy vào tháng 12 Âm lịch. Mới buổi sáng trời còn tạnh ráo vậy mà. mm thở dài. Chuyện này cũng không có gì lạ đối với mm. Cứ mỗi khi mm dự định làm điều gì đó quan trọng là y như rằng sẽ có trở ngại, khó khăn. Hình như chưa bao giờ mm có được điều mình muốn, hoặc nếu có thì cũng chưa bao giờ đạt được một cách dễ dàng, thuận lợi và trọn vẹn cả. <br />mm vẫn quyết định sẽ đi. Cô đánh răng, gội đầu, tắm rửa sạch sẽ. Mưa gió và trở ngại không đủ để ngăn cản được bước chân cô, vì cô không thể chịu đựng thêm nữa. Cái nhu cầu cần giải tỏa, cần một người lắng nghe, cần một liều thuốc chữa trị phiền não, khổ đau trong cô đã lên tới đỉnh điểm, sức chịu đựng trong cô đã không còn nữa. Cô tự thấy ngạc nhiên vì đến giờ phút này mà mình còn ở đây chứ không phải là một bệnh viện tâm thần nào đó. Cô phải tìm, phải gặp được Thầy, ngay hôm nay! Nếu không đi, cô không dám chắc liệu ngày mai cô còn đủ tỉnh táo để ngăn mình khỏi những hành động đáng tiếc nữa hay không. Thực sự, nhiều khi mm đã tự hỏi “liệu cái chết có giúp cô thanh thản hơn không”. <br />mm đứng trước bàn thờ, chắp tay cầu nguyện đức Phật từ bi phù hộ cô gặp được người cần gặp, đủ can đảm để nói được điều cần nói, tìm được thứ cần tìm. <br />Trời vẫn cứ mưa, ngày càng to và nặng hạt hơn. mm vẫn cứ đi. Đường đến chùa sao mà xa quá, vắng quá, lạnh lẽo quá. mm không biết mình có nhầm đường không nữa. Cô chỉ biết hy vọng là không, hy vọng là mình đủ phước đủ duyên để đến được nơi ấy. <br />Kia rồi! mm đã thấy cái bảng chỉ đường với hàng chữ “chùa Phước Duyên” cùng mũi tên bên dưới. Bỗng nhiên, cô thấy sợ, lại hồi hộp, lại lưỡng lự. Nhưng…như có cái gì lôi kéo, mm vẫn tiến về phía trước. <br />Tới chùa rồi. Vắng quá! Không có bóng một ai cả! Ừ, thì làm gì có ai lại đến chùa vào một ngày mưa gió, lại là vào giờ này kia chứ. Các thầy trong chùa cũng không ai ra sân làm chi. Mưa, lạnh ghê thế này mà. Lại lưỡng lự, lại sợ. Bệnh nhát gan của mm lại bộc phát rồi. mm đứng ngần ngừ một lúc trước cổng chùa rồi cuối cùng cũng quyết định dắt xe vào. Cô dựng xe ở mép sân, gần sát cổng. Lưỡng lự... Lại ngồi yên trên xe. “Thôi nào, cố lên! Bây giờ hoặc không bao giờ. Thầy ở trong kia mà, chỉ cách mình có 20m thôi. Đứng dậy, đi vào và nói cho con gặp thầy Thái Hòa là xong thôi mà”. Tự động viên mình như vậy, mm cởi áo mưa, căng dù lên và đi thẳng đến …hồ nước, nơi có tượng đức Quán Thế Âm. Cô lại không đủ can đảm để đi đến nơi cần đến. Cô sợ. Sợ nhiều cái quá! Nhiều cái “ngộ nhỡ…”, “lỡ mà…” quá! Lỡ không có Thầy trong kia. Lỡ Thầy nhập thất rồi. Lỡ họ không cho mình gặp. Lỡ họ nói mình điên. Lỡ Ôn Lương Phương nhận ra mình… mm ước sao mình đủ dũng cảm để bước vào trong kia. Chỉ 20m và một câu hỏi thôi là đã xong một nửa đoạn đường nhưng cô không thể vượt qua được. “Thầy ơi! Thầy có nghe thấy lời con nói không? Ước chi bỗng dưng Thầy xuất hiện trước mặt con lúc này, hỏi con cần gì, tìm ai”. mm đã đứng như thế rất lâu, rất lâu. Rồi cô quyết định đi về phía Đại Hùng Bảo Điện. Người ta đóng cửa rồi, sẽ không ai nhìn thấy cô cả. Ngồi đó, cô thấy mình được che chở. mm ngồi co ro, thu mình lại, nhìn cảnh chùa vắng lặng, nghe tiếng mưa rơi, tiếng cuốc kêu, tiếng ếch nhái oàm oạp, ồm ộp và thật lạ, cô thấy lòng mình bình yên. Thỉnh thoảng, những ý nghĩ, những kỉ niệm đau buồn lại ùa đến khiến cô thấy nhức nhối trong tim, nhưng nhanh chóng qua đi chứ không dai dẳng như trước nữa. <br />Có tiếng cười đùa. mm quay lại nhìn. Là hai chú điệu. Họ cười với mm rồi đi vào. “Không phải Thầy!” mm ước giá như đó là Thầy Thái Hòa, người mm cần gặp. Nhưng ước thì có ích chi. Cả đời mm toàn ước và không có cái ước nào thành sự thật cả. Vô nghĩa! <br />Một chiếc xe đang đi vào chùa. Trên xe là một cô gái. Cô ấy có vẻ ngạc nhiên. Cô cười và đi thẳng vào sân sau. “Chắc là một phật tử. Chắc chị ấy ngạc nhiên khi thấy mình ngồi đây lắm đây. Mà kệ! Chùa thì ai ngồi chẳng được. Nghĩ sao thì nghĩ. Dù sao thì cũng có ai thương mình đâu. Dù sao thì trong mắt người khác mình cũng là một đứa bỏ đi, một đứa phiền nhiễu, lì lợm, đáng ghét rồi mà. Không còn chi quan trọng với mình nữa cả.” <br />- Này! <br />mm giật bắn người, suýt ngã ra nền nhà vì sợ. Lấy lại bình tĩnh, cô quay đầu. Trước mắt cô là một vị đại đức. <br />- Làm chi mà ngồi đây? <br />- Dạ ngồi cho đỡ buồn. <br />mm quay mặt đi, cố lấy giọng thật bình thường để trả lời nhưng thật ra thì mm đã khóc từ lúc nào. Lạ thật! Mấy ngày nay buồn mà mm có khóc được đâu. mm tưởng mình chai sạn rồi, tưởng lòng mình chết rồi, tưởng không còn nước mắt để khóc nữa.Vậy mà mới nghe Thầy hỏi một câu, mm đã khóc òa, không kìm nén được. Như dòng suối lâu nay bị đá cản không chảy được, giờ có người chỉ đưa tay chạm nhẹ, lấy đi một hạt sỏi nhỏ cũng đủ làm dòng nước tuôn trào. mm khóc không phải vì khổ, không phải vì buồn, vì tuyệt vọng mà vì tủi. <br />- Vậy là vì buồn mà tới chùa hả? Thôi, ngồi đó làm chi. Đi vô đây uống nước nói chuyện. <br />- Dạ. <br />Dạ mà không có ý thức. Dạ như một phản xạ- có người hỏi thì trả lời. mm thấy không còn đủ sức lực để kháng cự, để lì lợm, để sợ sệt, để suy nghĩ nữa. <br />- Vô thưa Ôn đi con. Ôn ngồi trên ghế đó. <br />- Dạ thưa Ôn! <br />- Ừ! Lên chơi hay có chuyện chi? <br />- Dạ con lên chơi thôi. <br />- Rứa thì ra ngồi uống nước. <br />- Dạ! <br />- “Ngồi xuống đây đi con. Uống nước này”. Thầy chỉ ghế và đưa cho mm chén trà. Ấm! Không biết là tại chén trà ấm hay lòng mm đã bớt lạnh? <br />Mọi người đang nói chuyện. Ai cũng vui vẻ-trừ mm. Đối với mm, tất cả những âm thanh đang phát ra đó chỉ là một mớ hỗn độn, vô nghĩa. Nhìn người lại nghĩ đến mình, mm càng thấy tủi thân. Cô lại lạc vào những suy nghĩ riêng tư, những băn khoăn, nuối tiếc. Có lẽ thấy bệnh của mm nặng, cần liều thuốc mạnh, Thầy bảo mm theo Thầy vào thư phòng nói chuyện. Cô chỉ biết ngoan ngoãn đi theo. Tựa kẻ lữ hành lạc lối trong rừng thẳm, giữa bóng tối mịt mù, chỉ mong thoát ra nhưng bất lực, buông xuôi cho số phận, chợt nhìn thấy ánh sáng lóe lên từ phía xa kia, không cần suy nghĩ, không cần đắn đo, đôi chân mm cứ vậy mà bước về hướng đó. <br />mm ngồi đó, đối diện với Thầy. Thầy không nói gì cả nhưng mm cảm nhận được sự ấm áp, tình thương, sự cảm thông và cả nỗi xót xa trong đôi mắt Thầy. Ánh nhìn như soi rọi vào tận thẳm sâu trong tâm hồn, chiếu vào những cảm xúc, nỗi đau câm nín của cô. Ánh nhìn thôi thúc mm nói. Lần đầu tiên trong suốt 24 năm qua cô kể với người khác chuyện của mình. Những suy nghĩ, những áp lực, những tình cảm, những nuối tiếc, hối hận, cả những hổ thẹn. Tất cả. Không cần kìm nén. Không cần đắn đo. Không cần dấu diếm. Thầy vẫn kiên trì lắng nghe, không hề chê bai, không hề tội nghiệp, cũng chẳng tỏ ý khinh thường. <br />Rồi mm cũng kể xong. Thầy mỉm cười: <br />- Dấu trong lòng chừng đó chuyện chắc là mệt lắm phải không con! Con uống nước đi! <br />Khi mm đã bình tâm trở lại, Thầy nói cho cô nghe một số chuyện, một số điều nên làm, một số thứ cần buông bỏ để được thảnh thơi. Thầy nói rất ít. Và mm thấy biết ơn vì điều đó. Lúc này, thực sự thứ cô cần là sự cảm thông, là sự yên tĩnh. Mọi lời giáo huấn sẽ trở nên phí phạm. Cô sẽ còn trở lại đây nhiều lần nữa mà.<br />- Coi như là con có duyên. Đây là quyển sách thầy của Thầy mới viết. Cho con. Mở rộng đường mà đi con nhé” <br />mm cầm lấy cuốn sách- là cuốn “Mở lớn con đường” của Thầy Thái Hòa. Thầy còn cho mm một cái đĩa CD ghi lại những bài thuyết pháp của thầy Thái Hòa nữa. mm thấy ngạc nhiên vô cùng. Vậy là lời cầu nguyện của cô cũng đã được nghe thấy. Dù không được trực tiếp nói chuyện với thầy Thái Hòa, nhưng cũng như là đã nói. Thì ra người nói chuyện với mm này giờ là đệ tử của Thầy. mm còn được đọc sách và nghe đĩa của Thầy nữa. Ôi chao! Vậy là mm cũng còn có duyên. Vậy là mm vẫn còn có phước. <br />- Giờ thì để cặp ở đây rồi ra ngoài kia làm bánh lọc với mọi người. Xong, ở lại ăn cơm chiều rồi mới về nghe con. <br />Trong cuộc đời mm, chưa lần nào cô thấy việc làm bánh lọc lại hạnh phúc đến vậy. Lần đầu tiên cô cảm nhận được niềm vui khi để toàn bộ tâm ý mình vào cái bánh đang làm; khi ý thức được từng hành động của mình; khi trong đầu không hề có một ý nghĩ nào khác ngoài cái bánh- không hề có sầu lo, muộn phiền. Một niềm vui trong lành như sương mai, nhẹ nhàng như gió xuân hây hẩy. Cô cảm nhận được cả sự ấm áp của tình thương giữa những con người chưa một lần gặp mặt. Không còn ích kỷ; không còn nghi ngờ. Chỉ có tình thương, tình người. <br /></p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, serif; font-size: 20px; line-height: 32px; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 1px; padding-right: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; display: inline; height: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; ">Cũng là con đường hồi trưa đã đi nhưng lúc này mm không còn thấy vắng vẻ, cô quạnh nữa. Gánh nặng trong lòng cô đã nhẹ đi nhiều. Cô chợt mỉm cười khi nhớ đến câu nói mộc mạc mà đầy ý nghĩa của Thầy: “Mình muốn ăn chả, nhưng sức người ta chỉ có thể đáp ứng được cho mình củ sắn thì cũng đừng cố đòi ăn bằng được chả- người ta sợ rồi bỏ chạy mất”. Ừ, chỉ tại mm tham, cố đòi ở người ấy thứ người ấy không có nên mới ra nông nổi này. Từ nay, mm sẽ cố để không đòi hỏi ở bất kỳ ai bất cứ điều gì. Sẽ khó lắm đây, nhưng mm tin mình sẽ làm được. Từ nay, mm sẽ gắng để thôi không sầu nữa. Khi nào buồn, mm sẽ nhớ đến hình ảnh Ôn Lương Phương quét lá. Từng nhát chổi nhẹ nhàng, chậm rãi. Những chiếc lá ngoan ngoãn nằm gọn thành đống trên sân chùa. Tà áo vàng thanh thoát bay bay, vô tư đùa cùng gió chiều trong ánh hoàng hôn đang tắt dần, mặc cho bóng tối đang tràn về từ phía chân trời xa.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 1px; padding-right: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; display: inline; height: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; ">Tựa do BBT VĐPP đề</p></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, serif; font-size: 20px; line-height: 32px; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 1px; padding-right: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; display: inline; height: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; "><a href="http://www.vedepphatphap.com/2011/07/chiec-la-va-nguoi-quet-la.html">http://www.vedepphatphap.com/2011/07/chiec-la-va-nguoi-quet-la.html</a></p></span></div><div></div><div></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-31639050829650024502011-07-30T20:35:00.000-07:002011-07-30T22:34:26.411-07:00PHÁP TỰ TỨ CỦA TĂNG<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Uaex0yia06J8XlvitlzVYKXwW7X6pvoVgivJR1JFb7yO0LmBCPG9WQDE6FVfcm0VBt2bAbkjH4EGa12nrVsmy-SeR77I0KAoWymSI1ylaTVZ8yyjDGe3q72pbsk0lK6Igwzuq_sHm6oB/s1600/moi16.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 344px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Uaex0yia06J8XlvitlzVYKXwW7X6pvoVgivJR1JFb7yO0LmBCPG9WQDE6FVfcm0VBt2bAbkjH4EGa12nrVsmy-SeR77I0KAoWymSI1ylaTVZ8yyjDGe3q72pbsk0lK6Igwzuq_sHm6oB/s400/moi16.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635356691225222306" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><b><br /></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(67, 67, 67); font-family: Verdana, 'Lucida Grande'; font-size: 11px; line-height: 16px; "></span></p><div align="center" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(255, 0, 0); "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">PHÁP TỰ TỨ CỦA TĂNG</b><br />Thích Thái Hòa<br /></span></span></div><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><br /></span><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">I -Ý nghĩa và duyên khởi</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><img src="http://www.thuvienhoasen.org/images/upload/Article/phapancu2.jpg" vspace="5" align="left" border="0" hspace="5" />Tự tứ tiếng Pàli Pavàranà; Phạn là pravàranà, Hán phiên âm là bát-hòa-la, bát lợi ba thích noa và dịch là tự tứ, thỉnh thỉnh, tùy ý, tùy ý sự, mãn túc, hỷ duyệt,…</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Pravàranà, Phật đà thập và Trúc đạo sinh dịch là Tự tứ ( Ngũ phần luật 19, Đại chính 22, tr 130c). Tự là tự mình, tứ là buông ra. Nghĩa là vị tỷ kheo sau khi hạ an cư đủ ba tháng, tự mình buông ra lời nói thỉnh cầu một vị tỷ kheo khác đầy đủ năm đức, chỉ điểm những lỗi lầm cho mình qua ba mặt thấy, nghe và nghi, giúp cho mình biết và tự mình cầu xin sám hối để được thanh tịnh.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ý nghĩa tự tứ là vậy, nên ở Trung A Hàm, Tăng già đề bà dịch là thỉnh thỉnh (Trung A Hàm 29, Thỉnh Thỉnh kinh, Đại Chính 1, tr 610); ở Căn bản nhất thiết hữu bộ tỳ nại da, Nghĩa Tịnh dịch là Tùy ý sự (Đại Chính 23, tr 1044). Nghĩa là pháp tự tứ là tỷ kheo sau khi hạ đủ, tùy ý thỉnh tỷ kheo khác đủ năm đức chỉ bày cho ba sự gồm: Thấy việc sai lầm chỉ bày cho mình; nghe việc sai lầm chỉ bày cho mình và nghi ngờ việc sai lầm chỉ bày cho mình, để tự mình thấy có tội thì như pháp sám hối, khiến thân tâm trở lại thanh tịnh. Do sau khi mãn hạ, sám hối đúng pháp đối với ba sự: kiến, văn và nghi, nên gọi là mãn túc và tự mình sinh tâm vui mừng, sau khi đã sám hối ba sự đúng pháp và được thanh tịnh, để nhận thêm tuổi hạ, nên gọi là hỷ duyệt. Và ở Luật Tứ Phần 37, Phật đà da xá và Trúc phật niệm dịch là cầu thính. (Đại chính 22, tr 836b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Pháp Tự tứ, một năm chỉ xẩy ra cho tỷ kheo Tăng một lần, sau khi hạ đủ. Nghĩa là tác pháp kết giới an cư vào ngày mười sáu tháng tư, thì thời điểm tự tứ thích hợp đối với Tăng là ngày rằm tháng bảy. Và nếu tác pháp kết giới hậu an cư, tức là vào ngày mười bảy tháng tư, thì thời điểm thích hợp cho Tăng tác pháp tự tứ là ngày mười sáu tháng bảy,…</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tuy vậy, nhật kỳ tự tứ, Tăng có thể thay đổi để thích ứng những nhu cầu tu học thực tế, nhưng Tăng phải tác pháp yết ma. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 840b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nói tóm lại, thời gian thích hợp để Tăng tác pháp tự tứ là thời gian sau khi hạ đủ. Và tự tứ của Tăng tỷ kheo một năm chỉ xảy ra một lần sau khi hạ đủ mà thôi.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Mục đích của Tăng tự tứ là ngoài việc biểu hiện cụ thể bản thể hòa hợp và thanh tịnh của Tăng, còn xác định cụ thể sự tăng trưởng lớn mạnh về Giới- định- tuệ của một vị tỷ kheo, sau khi hạ mãn và chấm dứt kỳ hạn an cư, và các tỷ kheo lại tiếp lên đường hoằng pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Theo kinh Thỉnh Thỉnh, bấy giờ tại Tu viện Trúc lâm, vườn Già lan đà, ở Thành Vương- xá, cùng với chúng đại tỷ kheo năm trăm vị đều có mặt cùng ngồi thọ hạ. Bấy giờ ngày trăng thứ 15, từ tâm giải thoát, Đức Thế Tôn nói về hình thức Thỉnh thỉnh.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngài dạy các tỷ kheo rằng: Quý vị là đệ tử chân thực của ta, từ nơi miệng mà pháp sanh ra, được chuyển hóa bởi pháp, quý vị hãy dạy cho nhau, tuần tự dạy nhau thỉnh cầu chỉ điểm.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Bấy giờ Tôn giả Xá lợi phất theo đúng phép tắc cầu thỉnh, đã đến trước Đức Thế Tôn chấp tay cung kính xin thỉnh Ngài chỉ giáo về các hành vi của thân, ngữ và ý. Đức Thế Tôn nói, Ngài không có phiền trách gì đến các hành vi thân, ngữ và ý của Tôn giả. Ngài khen Tôn giả là bậc thông tuệ, đại tuệ, tốc tuệ, tiệp tuệ, lợi tuệ, quảng tuệ, thâm tuệ, xuất yếu tuệ, minh đạt tuệ và thành tựu thực tuệ,…</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Tôn giả Xá Lợi Phất, bạch Thế Tôn rằng, đối với các hành vi thân, ngữ, ý của năm trăm tỷ kheo, Ngài có phiền trách gì không? Thế Tôn dạy, đối với các hành vi của năm trăm tỷ kheo nầy, Ngài cũng không có gì phiền trách cả. Vì sao? Vì các vị nầy đã đạt đến chỗ không còn mắc kẹt, các lậu hoặc đã đoạn tận, phạm hạnh đã thiết lập, điều đáng làm đã làm, đã xả bỏ sự tái sinh đời sau,…</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Vì vậy, tôi không có gì phiền trách, các hành vi thuộc về thân, ngữ và ý của năm trăm vị tỷ kheo nầy.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Như vậy, duyên khởi của pháp tự tứ, sau khi mãn hạ đã được ghi lại ở kinh Thỉnh Thỉnh nầy. (Trung A hàm 29, Đại chính 1, tr 610a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Lại theo Luật Tứ Phần 37, duyên khởi pháp tự tứ là pháp cầu thính. Bấy giờ nhóm sáu tỷ kheo nói với nhau như vậy: “Đức Phật dạy: Các Tỷ kheo phải cùng dạy bảo nhau, cùng nhau trao đổi, giác ngộ cho nhau”. Họ liền cử tội tỷ kheo thanh tịnh. Các Tỷ kheo đến bạch đức Thế Tôn, Ngài dạy: “Không được vô cớ cử tội người vô tội. Nếu muốn cử tội tỷ kheo hữu sự, trước hết phải nói cho vị ấy biết, để vị ấy cầu thính, sau đó mới được cử”. (Đại chính 37, tr 836a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Cầu thính là cầu nghe vị tỷ kheo khác cử tội. Người được thỉnh cầu nghe cử tội, người ấy phải có đủ năm pháp gồm: - Tri thời, nghĩa là biết đúng lúc cử tội và không đúng lúc cử tội. - Như thực, nghĩa là phải biết đúng pháp mà cử tội, chứ không phải không biết mà cử tội. - Hữu lợi ích, nghĩa là biết cử tội đem lại lợi ích cho người thỉnh cầu, chứ không phải không có lợi ích. - Nhu nhuyến, nghĩa là dùng lời nói dịu dàng để cử tội chứ không thô lỗ, sân hận - Từ tâm, nghĩa là cử tội với từ tâm mà không sân hận (Đại chính 22, tr 836b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Đức Phật dạy, một tỷ kheo phải đầy đủ năm pháp ấy, mới được phép nhận sự cầu thính của các tỷ kheo khác. Và tỷ kheo đã nhận sự cầu thính cử tội, thì không được tự ý bỏ đi nơi khác.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Cũng theo luật Tứ Phần 37, nhóm tỷ kheo sáu người đã hứa khả cầu thính cho tỷ kheo khác, rồi tự ý bỏ đi. Các tỷ kheo thanh tịnh đem việc nầy trình lên Đức Phật, Ngài dạy: “Không được hứa với người rồi tự ý bỏ đi; không được nhận lời hứa của người, rồi tự ý bỏ đi. Từ nay cho phép an cư rồi tự tứ. Cho phép tự tứ khỏi phải cầu thính. Tại sao? Vì tự tứ chính là thính” (Đại chính 22, tr 836b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nhưng, duyên khởi Tự tứ, theo Luật ngũ phần: Do các tỷ kheo nói với nhau rằng, chỉ có A la hán mới xứng đáng chỉ bảo cầu thính. Nhân đây, đức Phật dạy pháp Tự tứ ( Ngũ Phần Luật, Đại chính 22, tr 131b).<b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><br /></b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">II -Tăng Số Và Tác Pháp</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Túc số Tăng để tiến hành tác pháp yết ma tự tứ tối thiểu là năm vị tỷ kheo. Vì trong đó, một vị được Tăng bạch nhị yết ma cử làm tự tứ nhân. Và sau khi Tăng đã cử tự tứ nhân xong, thì từ vị Thượng tọa xuống đến vị tân tỷ kheo đều lần lược từng vị đối diện với vị tự tứ nhân nói lời yêu cầu chỉ điểm về tam sự gồm kiến tội, văn tội và nghi tội, để cho đương sự nếu thấy có tội, thì đúng như pháp mà sám hối. Và nếu Tăng chỉ có bốn vị, thì không thể tiến hành tác pháp yết ma cử tự tứ nhân chỉ điểm tam sự, mà chỉ thực hành pháp đối thủ tự tứ. Nghĩa là một vị tỷ kheo đối diện với một tỷ kheo khác hoặc quỳ, hoặc đứng để nói lời tự tứ. Và nếu một tỷ kheo thì chỉ có tâm niệm tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Trong pháp tự tứ có những trường hợp được dự dục, nếu tỷ kheo có những duyên sự như pháp. Và tỷ kheo gởi dự dục với một tỷ kheo và nhờ vị ấy bạch lại với Tăng thì chỉ nói hòa hợp mà không cần phải nói thanh tịnh. Vì sao? Vì tự tứ là đương sự tự nguyện, tự giác yêu cầu trực tiếp tự tứ nhân chỉ điểm cho ba sự để sám hối cho được thanh tịnh. Nên, dự dục đối với tự tứ chỉ nói hòa hợp mà không nói thanh tịnh là vậy. Một tỷ kheo có thể nhận gởi dục tự tứ từ nhiều người. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 838b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">III -Tăng Pháp Tự Tứ</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tăng pháp tự tứ có hai giai đoạn tiến hành:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">*- Giai đoạn tiến hành tiền phương tiện:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Sau khi khi nghe Pháp hiệu tập Tăng, các tỷ kheo như pháp tuần tự vào giới trường, sau khi mỗi vị đã an trú tĩnh tọa đúng vị trí. Thượng tọa bỉnh pháp pháp hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Tăng đã họp chưa?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Duy na đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Tăng đã họp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Hòa hiệp không?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Duy na đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Hòa hiệp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Người chưa thọ cụ túc đã ra chưa?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Duy na đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Đã ra.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Các tỷ kheo không đến có thuyết dục tự tứ không?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu có, duy na đáp: Dạ có. Có tỷ kheo,… có “gởi dục tự tứ”, xin bạch như vậy. Nếu không có, duy na đáp: Dạ không.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Có ai sai tỷ-kheo-ni đến thỉnh giáo giới tự tứ không?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu không, duy na đáp không. Nếu có, duy na đáp có. Và gọi tỷ-kheo-ni thọ sai vào giới trường, vị ấy đảnh lễ đại Tăng, quỳ xuống và bạch:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Bạch Đại đức Tăng! Đệ tử chúng con, tỷ-kheo-ni Tăng, trú xứ,… hạ an cư đã xong. Ni Tăng sai chúng con tỷ-kheo-ni đến đại Tăng, vì tỷ-kheo-ni Tăng cầu nói ba sự tự tứ, là các tội được thấy, được nghe và được nghi. Ngưỡng mong Đại đức Tăng rũ lòng thương tưởng chỉ giáo. Nếu chúng con thấy có tội sẽ như pháp sám hối. (nói ba lần).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Bấy giờ trong Tăng, tỷ kheo nào thấy có điều gì cần chỉ giáo ba việc kiến, văn và nghi đối với Ni chúng thì nói, nếu không thì tất cả đều im lặng. Và sau đó Thượng tọa có lời giáo giới đối với Ni chúng rằng:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Trong đại Tăng, từ trên xuống dưới thảy đều im lặng như vậy, thật do Ni chúng bên trong chuyên cần ba nghiệp, bên ngoài vô sự, cho nên không có điều gì trái phạm. Tuy nhiên như vậy, các vị hãy nói lại với Ni chúng, đại Tăng có giáo sắc rằng: Ni chúng như pháp mà tự tứ, cẩn thận chớ buông lung”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tỷ-kheo-ni thọ sai đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Y giáo phụng hành”. Rồi đảnh lễ Tăng và lui ra.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Tăng nay hòa hợp để làm gì?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Duy na đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Yết ma tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">*- Giai đoạn Tăng tác pháp tiến hành chính thức tự tứ:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Giai đoạn nầy có ba phần như sau:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">1 - <b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Tăng Yết Ma Sai Tự Tứ Nhân</b>:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tự tứ nhân hay còn gọi là Ngũ đức sư. Ấy là người Tăng tác pháp Bạch nhị yết ma cử làm người tự tứ. Một lần Tăng yết ma chỉ đựợc phép cử từ một đến ba vị. Không được phép cử bốn, vì bốn vị trở lên thành túc số của Tăng. Tăng không thể cử Tăng. Tăng cử Tăng là phi pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Theo Luật Tứ Phần, vị được Tăng cử làm người tự tứ phải hội đủ năm đức tính:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">a -Bất ái: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không có tâm thiên ái.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">b -Bất sân: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sân hận, thù ghét.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">c -Bất bố: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sợ hãi.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">d -Bất si: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm mù quáng.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> e -Tri tự tứ vị tự tứ: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, phải biết rõ các tỷ kheo cùng trong trú xứ, vị nào đã được chỉ tội theo pháp tự tứ và vị nào chưa được chỉ tội theo pháp tự tứ. (Đại chính 22, tr 836b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Đối với đức tính thứ 5 nầy, theo Ngũ phần luật 19, là “Tri thời, tri phi thời”). Biết tự tứ đúng thời và biết tự tứ không đúng thời (Đại chính 22, tr131a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Sau hỏi tiền phương xong, Thượng tọa bỉnh pháp tiếp tục hỏi:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- <i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Trong chúng có vị nhân giả nào kham năng làm người nhận tự tứ nhân không?</i></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Vị tỷ kheo hội đủ năm đức tính cần thiết để làm người nhận tự tứ tự đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- “Tôi tỷ kheo,… kham năng”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">- Thượng tọa bỉnh pháp Bạch nhị yết ma Tăng sai tự tứ nhân:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Văn Yết ma như sau:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng chấp thuận sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ. Đây là lời tác bạch!”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Tăng sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ. Các Trưởng lão nào đồng ý Tăng sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ thì im lặng. Vị nào không đồng ý xin nói”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“Tăng đã chấp thuận sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ nhân rồi. Tăng đồng ý nên im lặng. Việc nầy tôi ghi nhận như vậy”.( Đại chính 22, tr836bc).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">2<b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">- Đơn Bạch Tự Tứ</b>:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Các tỷ kheo thọ sai, từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra đảnh lễ Tăng. Một trong ba vị được thọ sai bạch Tăng chính thức tác pháp tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Văn bạch:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay hòa hợp tự tứ. Đây là lời tác bạch</i>”.(Đại chính 22, tr 837a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">3- <b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Chính Thức Tự Tứ:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thượng tọa bỉnh pháp nói tự tứ trước. Tiếp theo các vị tự tứ nhân nói tự tứ với nhau. Sau đó lần lược các tỷ kheo từ một đến ba vị nói tự tứ. Nếu tự tứ nhân đến, mà đứng, thì người nói tự tứ</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">có thể đứng hoặc quỳ; nếu vị tự tứ nhân quỳ, thì người nói tự tứ phải quỳ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Văn nói tự tứ như sau:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Đại đức nhất tâm niệm. Hôm nay chúng Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo,… cũng tự tứ. Nếu có tội được thấy , được nghe và được nghi, nguyện Đại đức thương tưởng chỉ giáo cho tôi. Nếu tôi thấy có tội, sẽ như pháp sám hối”</i>. (nói ba lần). (Đại chính 22, tr 837a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Người nhận tự tứ đáp: Thiện. Người tự tứ đáp: Nhĩ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Sau khi các tỷ kheo tuần tự tự tứ xong. Vị tự tứ nhân bước ra giữa Tăng bạch: “<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Tăng nhất tâm tự tứ đã xong</i>”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Sau khi vị tự tứ nhân bạch Tăng xong. Phần còn lại là hồi hướng.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">VI - Các Pháp Tự Tứ Khác:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">1- Tự tứ vắn tắt:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu vì nạn duyên không đủ thời gian để Tăng tiến hành đúng Tăng pháp tự tứ, thì phải tự tứ vắn tắt. Nhưng muốn tự tứ vắn tắt thì phải yết ma.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Văn bạch: “Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay mỗi mỗi đồng loạt nói tự tứ ba lần. Đây là lới tác bạch”.( Đại chính 22, tr839a).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Do gặp một trong tám nạn duyên, thì mới tiến hành tự tứ vắn tắt. Tám nạn duyên gồm: - Nạn vua. - Nạn giặc. - Nạn lửa. - Nạn nước. - Nạn bệnh. - Nạn người. - Nạn phi nhân. - Nạn độc trùng. (Đại chính 22, tr 838c).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Hoặc do bị chướng sự, nên tiến hành tự tứ vắn tắt. Các chướng sự gồm: - Chúng đông mà giới trường lại hẹp. – Trong Tăng có quá nhiều tỷ kheo bệnh, không thể ngồi hoặc quỳ lâu. - Trời mưa lớn. - Gặp đại thí hội mà đêm đi qua đã lâu. - Chướng ngại do đấu tranh. - Hoặc bàn luận A tỳ đàm, đoán sự tỳ ni, thuyết pháp,… mà đêm đi qua đã lâu, chúng Tăng chưa đứng dậy, nên tự tứ vắn tắt. Đại chính 22, tr 838c).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu không có nạn duyên và chướng sự mà tự tứ vắn tắt là phạm tác. Phạm tác là phạm vào những học xứ quy định làm mà không làm, hoặc làm sai.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">2- Tự tứ đối thủ</b>:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu Tăng không đủ túc số năm người, không thể tiến hành theo Tăng pháp tự tự, thì thực hành theo tự tứ đối thủ. Nghĩa là nếu bốn người, thì một người quỳ xuống bạch với ba người; nếu ba người, thì một người quỳ xuống bạch với hai người và nếu hai người, thì hai người quỳ đối diện với nhau mà tác bạch để tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Văn nói tự tứ đối thủ:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">“<i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Ngày nay chúng Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo ,… cũng tự tứ thanh tịnh”.</i> (Đại chính 22, tr 837c).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">3- Tự tứ tâm niệm:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu một mình tỷ kheo, thì y hậu tề chỉnh, tâm niệm vào giới trường hay quỳ trước bàn Phật, nghĩ đến ngày tự tứ Tăng, miệng nói: <i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">“Hôm nay ngày chúng Tăng tự tứ, tôi tỷ kheo,…</i> <i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">thanh tịnh”.</i> (nói ba lâần ). (Đại chính 22, tr 837c- 838a1).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">V -Triển Hạn Nhật Kỳ Tự Tứ:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tăng triển hạn nhật kỳ tự tứ có hai trường hợp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">1- Do tu tập:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Do thời gian an cư, các tỷ kheo Tăng tu tập về giới, định, tuệ một cách tinh cần, nên có nhiều an lạc. Vì vậy muốn kéo dài thêm thời gian an cư để thuận lợi cho sự đoạn trừ các lậu hoặc và chứng đắc các Thánh quả Niết bàn. Trường hợp nầy, Tăng có thể tác pháp yết ma triển hạn nhật kỳ tự tứ tối đa là một tháng.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tăng trong trú xứ tập hợp tại giới trường, Thượng tọa bỉnh pháp bạch Tăng:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">“Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng. Tăng ngày hôm nay không tự tứ. Đợi đủ bốn tháng an cư xong sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”.</i> (Đại chính 22, tr 840b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">2- Do Tăng chưa được thanh tịnh và hòa hợp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Do các tỷ kheo ở trong cùng một trú xứ có tránh sự mà chưa như pháp dập tắc, hoặc do có các tỷ kheo từ trú xứ khác đến, Tăng tại trú xứ an cư chưa sắp xếp yên ổn, nên triển hạn nhật kỳ tự tứ. Văn bạch Tăng:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">“Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Ngày hôm nay Tăng không tự tứ. Đợi đến ngày 15 (hoặc 16) tháng đến sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”.</i>( Đại chính 22, tr 840c).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu đã hết kỳ triển hạn mà sự tranh chấp giữa các tỷ kheo chưa được dập tắt như pháp, Tăng có thể triển hạn thêm 15 ngày nữa. Hết thời kỳ triển hạn mà Tăng trong trú xứ chưa hòa hợp, hay các tỷ kheo khách cũng chưa rời khỏi trú xứ, thì phải y luật cưỡng bức các tỷ kheo tránh sự phải hòa hợp để tự tứ, nếu không được, các tỷ theo thanh tịnh đồng ra khỏi cương giới của trú xứ kết tiểu giới để tự tứ. Tự tứ xong, giải tiểu giới.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "> VI - Các Trường Hợp Ngăn Tự Tứ</b>:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">1- Phạm Tăng tàn:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Trong trú xứ có tỷ kheo phạm Tăng tàn, tùy theo mức độ phạm tội mà Tăng yết ma cho vị ấy hành pháp đúng theo mức độ phạm tội rồi, mới tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">2- Phạm Ba dật đề:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Trong trú xứ có tỷ kheo phạm học giới, có người bảo rằng, đó là phạm Ba dật đề, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la đề đề xá ni, Tăng cử một tỷ kheo thanh tịnh, đến dẫn vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy, hoặc Ba la đề đề xá ni ấy, ra khỏi vị trí giới trường mà mắt thấy Tăng tác pháp, nhưng tai không nghe được lời tác pháp của Tăng, khuyên bảo vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy sám hối. Sau đó vị tỷ kheo thanh tịnh dẫn vị tỷ kheo phạm giới ấy đến trước Tăng thưa rằng: “ Tỷ kheo phạm tội, tôi đã bảo sám hối rồi”. Phải phương tiện tác pháp như vậy rồi mới tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">3- Phạm Thâu lan giá:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Trong một trú xứ, có tỷ kheo phạm Thâu lan giá, có người bảo rằng đó là phạm Thâu lan giá, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la di, khiến có thể dẫn đến sự tranh cãi, không hòa hợp. Nếu sợ bản thể của Tăng bị vỡ, thì việc tự tứ của Tăng phải dời qua một thời gian thích hợp khác.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">4- Ngăn Tự tứ vô căn cứ:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngăn cản tỷ kheo không có căn cứ, không đưa ra được nguyên nhân, việc ngăn cản như vậy không thành. Tỷ kheo không thanh tịnh không được ngăn cản tỷ kheo thanh tịnh tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">5- Ngăn tự tứ có căn cứ:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngăn cản tỷ kheo tự tứ có căn cứ, có tác nhân, gọi là ngăn tự tứ có căn cứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">6- Ngăn tự tứ khi đang nói:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngăn tự tứ khi đang nói một lần hoặc hai lần, gọi là ngăn tự tứ khi đang nói. Khi chưa nói hoặc đã nói xong, không thể gọi là ngăn tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">7- Ngăn tự tứ bởi người không thanh tịnh:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Người không thanh tịnh về thân, về ngữ, về ý, không có trí, không biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với những người như vậy không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">8- Ngăn tự tứ bởi thân nghiệp thanh tịnh:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Người thân nghiệp thanh tịnh, nhưng ngữ nghiệp không thanh tịnh, ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không có nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">9- Ngăn tự tứ với thân nghiệp và khẩu nghiệp thanh tịnh:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Đối với người thân nghiệp, khẩu nghiệp thanh tịnh, nhưng ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">10- Ngăn tự tứ với ba nghiệp thanh tịnh, có trí, có phân minh, có biết hỏi và biết đáp:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu vị tỷ kheo nầy ngăn vị tỷ kheo khác không cho tự tứ, các tỷ kheo khác, nên hỏi vị tỷ kheo ngăn ấy rằng: Vì sao Thầy ngăn tỷ kheo nầy tự tứ? Vì do phạm giới, phá kiến, hay phá oai nghi?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Vì ấy trả lời, vì phạm giới. Các tỷ kheo, nên hỏi là phạm giới nào? Nếu nói phá kiến, thì hỏi phá kiến nào? Nếu nói phá oai nghi, thì hỏi phá oai nghi nào? Nếu vị ấy trả lời là do có một trong ba mà ngăn. Nếu hỏi cặn kẽ một trong ba ấy, không trả lời được cụ thể, Nên, đối với giới, họ nói phạm Ba la di, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Tăng tàn, rồi Tăng mới tự tứ. Nếu họ nói tội Tăng tàn, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Ba dật đề, rồi sau đó tự tứ,… Nghĩa là vị ấy chỉ đưa ra tội danh mà không đưa ra đầy đủ các yếu tố phạm tội, thì Tăng sẽ xử trị dưới mức tội của người ấy đã đưa ra để ngăn người phạm tội trước khi tự tứ. Và nếu người ngăn tự tứ có trí trả lời rõ ràng, chứng cứ cụ thể về tội Ba la di của người phạm giới để ngăn tự tứ, thì Tăng phải làm phép diệt tẫn người phạm tội ấy, trước khi tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">11- Ngăn tự tứ từ ba sự:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngăn tự tứ từ ba sự gồm: Kiến, văn và nghi. Nếu do từ ba sự nầy mà ngăn tự tứ? Các tỷ kheo hỏi tỷ kheo ngăn tự tứ rằng: Trong ba sự, Thầy do sự nào mà ngăn tự tứ? Nếu vị ấy trả lời từ một trong ba sự một cách cụ thể hay không cụ thể, thì phải tùy theo những chứng cứ trong sự trả lời của vị ấy, sau đó đúng như pháp mà xử trị, rồi tự tứ. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 839a -840b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">VII -Tự Tứ Liên Hệ Giữa Cựu và Khách</b>:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Theo Luật Tứ Phần 38, tự tứ liên hệ giữa cựu trú tỷ kheo và khách tỷ kheo như sau:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">1- Trú xứ có khách tỷ kheo đến với số lượng nhiều:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngày tự tứ, trú xứ nào có khách tỷ kheo đến, các khách tỷ kheo biết những cựu trú tỷ kheo chưa vào giới trường, nhưng họ nói rằng,: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người, có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Và họ liền tác pháp yết ma tự tứ. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ. Nếu là hàng Hạ tọa, thì theo thứ tự của hàng Hạ tọa mà tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu những cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số lượng ít, các khách tỷ kheo đã tự tứ xong, cả chúng chưa đứng dậy, hay hầu hết chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các cựu trú tỷ kheo phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy, là sai luật sẽ bị xử trị như pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">2- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng bằng:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nội dung như điều 1, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường bằng số lượng của khách tỷ kheo, thì các khách tỷ kheo, nên tác pháp cùng tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">3- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng ít:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nội dung như điều 1 và 2, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường nhiều, số lượng tỷ kheo khách ít, dù tỷ kheo khách tự tứ rồi, cũng nên cùng với các tỷ kheo cựu trú tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">4- Trú xứ có cựu trú tỷ kheo nhiều, khách tỷ kheo ít:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ngày tự tứ, trú xứ nào, có các cựu trú tỷ kheo nhiều, họ đến giới trường và họ biết rằng, các tỷ kheo khách chưa đến, nhưng họ nói: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các tỷ kheo khách đến với số lượng ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ; nếu là hàng Hạ tọa, thì cứ thứ tự theo hàng Hạ tọa mà tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu khi tỷ kheo khách đến tự tứ rồi, nhưng cả chúng chưa đứng dậy, hoặc số đông chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các tỷ kheo khách đến với số lượng ít phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy là sai luật, nên sẽ bị xử trị như pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">5- Trú xứ có số cựu tỷ kheo bằng số lượng tỷ kheo khách:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nội dung như điều 4, nhưng số lượng cựu tỷ kheo và tỷ kheo khách bằng nhau, thì các tỷ kheo cựu với các tỷ kheo khách</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">nên cùng với các tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại, dù đã đứng dậy hay chưa đứng dậy. Nếu các tỷ kheo cựu không tác pháp tự tứ lại là sai luật sẽ như pháp xử trị.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">6- Trú xứ số cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nội dung như điều 4 và 5, nhưng số lượng cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều, số cựu tỷ kheo dù tác pháp tự tứ rồi, cũng nên cùng với tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại. Nếu không là sai luật, sẽ như pháp xử trị.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">7- Trú xứ cựu tỷ kheo có treo dấu hiệu:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu ngày tự tứ, tỷ kheo khách đến nơi một trú xứ nào đó, thấy các tỷ kheo cựu trú có treo những dấu hiệu đã tự tứ, mà không tìm hỏi, liền tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma tự tứ như vậy là bất thành mà lại bị tội.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Nếu thấy rồi, liền tìm. Tìm được các tỷ kheo cựu trú rồi, cùng nhau hòa hợp tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma như vậy là thành tựu,...</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">8- Tỷ kheo ni, thức xoa ma na, Sa di ni đều không được phép ngăn tác pháp yết ma tự tứ của tỷ kheo. Các tỷ kheo không được trước tỷ kheo ni, Thức xoa ma na, Sa di ni, tác pháp yết ma tự tứ hoặc ngăn tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">9- Các cư sĩ không được ngăn tác pháp tự tứ của các tỷ kheo và các tỷ kheo không được tác pháp yết ma tự tứ và ngăn tự tứ trước mặt các cư sĩ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Bấy giờ vua Ba tư nặc sai quân lính đến hộ vệ chúng Tăng. Các tỷ kheo nói với binh lính rằng: “Quý vị nên đi ra ngoài một chút, chúng tôi muốn tác pháp yết ma tự tứ”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Quân lính nói: “ Nhà vua sai chúng tôi đến đây để hộ vệ chúng Tăng, nên chúng tôi không dám rời đi chỗ khác”.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Các tỷ kheo liền thưa đức Phật việc ấy, Ngài dạy: “Các Thầy nên yêu cầu họ tránh một lần nữa. Nếu họ tránh thì tốt, nếu họ không tránh, thì các tỷ kheo nên đến chỗ mà họ không thấy không nghe để tác pháp yết ma tự tứ, chứ không được ở trước người chưa thọ đại giới mà tác pháp yết ma tự tứ”. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 841a – 843b).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">VIII</b> - <b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Tránh Những Sai Lầm Khi Thực Hành Pháp Tự Tứ</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Theo Luật Tứ Phần 37, 38, những sai lầm trong khi tự tứ cần phải tránh như sau:</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">1- Tránh đồng loạt tự tứ gây nên ồn ào. Tự tứ từng người một.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">2- Tự tứ theo Tăng Pháp, tỷ kheo phải tự tứ từ tự tứ nhân, không được tùy ý tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">3- Không được ngồi tại chỗ để tự tứ, phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">4- Thượng tọa rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ, tăng tỷ kheo cũng phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">5- Không được có ý nghĩ lén nói tự tứ, sợ tỷ kheo khác, vì mình tác yết ma hoặc ngăn mình tự tứ. Phải nói tự tứ một cách rõ ràng, đầy đủ, khiến cho người khác nghe được.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">6- Không được có ý nghĩ, ta nên tự tứ nhanh; nếu không, tỷ kheo khác vì ta tác yết ma ngăn tự tứ. Đức Phật cho phép an cư rồi thong thả tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">7- Không được nói tự tứ một lần, phải nói tự tứ ba lần.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">8- Không được lật ngược y, quấn y nơi cổ, trùm trên đầu hoặc phủ cả hai vai để tụ tứ; không được mang dép hoặc ngồi trên giường hoặc trên đất để tự tứ. Phải trạc y bên phải, quỳ chắp tay nói lời tự tứ. Tỷ kheo bệnh, thì tùy duyên thích hợp để tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">9- Tự tứ không được ngồi ở ngoài thuyết giới đường. Tự tứ nhân phải bạch Tăng, trước khi nói tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">10- Không được tự tứ phi pháp biệt chúng. Không được tự tứ phi pháp hòa hợp chúng. Không được tự tứ như pháp biệt chúng. Phải tự tứ như pháp hòa hợp chúng.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">11- Trong trú xứ có vị tiền an cư, có vị hậu an cư thì nhật kỳ tự tứ phải thuận theo số đông để tự tứ.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">12- Tự tứ vào ngày mười bốn hoặc rằm, sau giờ Đại thực hay tiểu thực.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">13- Vì hoàn cảnh, nếu nơi không có giới trường, Thượng tọa phải tập Tăng, bạch nhị yết ma kết tiểu giới với không gian vừa đủ cho các tỷ kheo tự tứ ngồi kín vòng, để tác pháp tự tứ và sau khi tự tứ xong, phải bạch nhị yết ma giải tiểu giới trước khi đi.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">14- Tăng năm vị, trong đó có một người thọ dục, thì không được tác pháp bạch nhị yết ma cử tự tứ nhân. Vì không đủ túc số Tăng như pháp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">15- Tăng chỉ có bốn vị hiện diện, không được nhận dục của người thứ năm, tức là người vắng mặt. Nếu chỉ có ba người, không được nhận gởi dục của người thứ tư. Phần còn lại cũng nên hiểu như vậy.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">16- Tâm niệm tự tứ không có dự dục.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">17- Khi tự tứ không biết tội, không biết người, nhưng sau khi tự tứ xong lại biết tội, biết người. Tuy vậy, nhưng không được đem những việc đã qua để cử tội lại.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Khi tự tứ không biết tội, nhưng biết người. Tự tứ rồi biết tội, biết người, nhưng không được đem việc cũ của người mà cử tội lại.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Khi tự tứ biết tội, nhưng không biết người. Nhưng, nếu tự tứ rồi không được đem việc cũ của người mà cử tội lại. (Tham khảo Tứ Phần Luật 37, 38, Đại chính 22, từ tr 836c – 840).</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">IX - Sau Tự Tứ:</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Sau tự tứ, các tỷ kheo có thể rời khỏi trú xứ an cư để đi hoằng đạo, nhưng trước khi các tỷ kheo rời khỏi trú xứ, Tăng phải tác pháp yết ma giải đại giới an cư và kết lại đại giới của trú xứ. Vì khi an cư Tỷ kheo Tăng các nơi về tập trung đông tại trú xứ, do đó phải yết ma mở rộng đại giới, nay xuất hạ các tỷ kheo tùy duyên hoằng hóa, nên phải kết lại đại giới của trú xứ cho thích hợp.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tăng có thể tác pháp thọ ca thi na y, để tiện việc cho các tỷ kheo cất giữ vải trong vòng ba mươi ngày đủ để may y mới, không bị phạm vào các học xứ quy định liên hệ đến việc chứa vải và rời y để nghỉ qua đêm.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Và sau khi an cư xong, thì Tăng phân chia bình đẳng các lợi dưỡng đến các tỷ kheo, do tín đồ cúng dường suốt ba tháng, sau khi đã sử dụng cho việc an cư của Tăng còn dư lại.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">X - Chánh Pháp Tồn Tại</b></span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Chánh pháp tồn tại đúng ý nghĩa và có lợi ích thiết thực cho thế gian hay không là vai trò của Tăng đoàn. Tăng đoàn thực hành đúng Pháp và Luật của Phật đã chế định trong sự cùng nhau cộng trú hòa hợp và thanh tịnh, cùng nhau giải tán trong sự hòa hợp và thanh tịnh. Hòa hợp và thanh tịnh là bản thể của Tăng đoàn và là pháp lý tồn tại của tổ chức giáo đoàn đệ tử của Đức Thế Tôn trên thế gian này.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "> Sự tồn tại và phát triển của Tăng đoàn dựa trên bản thể hòa hợp và thanh tịnh, đó là sự tồn tại chuyển tải đúng nội dung của chánh pháp. Chánh pháp tồn tại và được chuyển vận từ ý nghĩa này mà lan rộng từ một trú xứ đến nhiều trú xứ, từ một quốc gia đến toàn thể thế giới.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Tuy rằng, các tỷ kheo sinh hoạt nhiều trú xứ và nhiều quốc gia khác nhau, có những dị biệt về phong tục tập quán, nhưng họ thống nhất với nhau về một bậc Thầy giác ngộ, đó là Đức Thế Tôn. Họ thống nhất với nhau về Pháp là Pháp Bát Chánh đạo. Họ thống nhất với nhau về bản thể tỷ kheo thành tựu từ pháp bạch Tứ yết ma. Họ thống nhất với nhau về Tăng là bốn tỷ kheo trở lên cùng sinh hoạt với nhau trong bản thể hòa hợp và thanh tịnh. Họ sống hòa hợp và thanh tịnh với nhau trong các Tăng sự thuyết giới, an cư, tự tứ và các pháp sự khác.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Thống nhất của Tăng đoàn như vậy, không phải đơn thuần là thống nhất về mặt tổ chức và hành chánh mà thống nhất ngay nơi nguồn gốc và bản thể. Bất cứ pháp gì có cùng một nguồn gốc và bản thể, tự nó là thống nhất.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Ở trú xứ nào, không có các tỷ kheo cùng nhau hòa hợp, thanh tịnh, không cùng nhau thuyết giới, an cư và tự tứ đúng pháp, thì trú xứ ấy xem như không có Tăng bảo trú trì và ở xứ sở đó Chánh pháp chưa được chuyển vận, mặt trời Chánh pháp chưa được sáng lên, ruộng đồng Chánh pháp chưa được cày xới, quần chúng trú xứ ấy lấy ruộng ở đâu mà gieo trồng hạt giống phước đức?</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">Do đó, Pháp an cư của Tăng từ Đức Thế Tôn chế định; Pháp tự tứ của Tăng cũng từ Đức Thế Tôn chế định. Pháp ấy phù hợp với an tịnh của Niết bàn. Và Tăng chỉ đúng nghĩa là Tăng, khi mọi sinh hoạt của Tăng đều được biểu hiện từ nơi Phật và Pháp. Pháp an cư của Tăng là một trong những biểu hiện cụ thể ấy. Và do sự biểu hiện ấy mà Chánh pháp trường tồn, làm cho thế gian bớt tăm tối và là phước điền cho thế giới chư thiên và loài người gieo trồng phước đức vậy.</span></p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; "><b style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><i style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Thích Thái Hòa</i></b></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, 'Lucida Grande'; font-size: 11px; line-height: 16px; color: rgb(52, 52, 52); "><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[1] Phật Thuyết Tam Chuyển Pháp Luân kinh, Tạp, tr 504, Đại Chính 2.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[2] Giới kinh của Đức Phật Thích Ca, muời hai năm đầu, kể từ khi thành đạo, theo Tứ Phần Luật, Đại Chính 22.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[3] Tứ Phần Luật 37, An cư kiền độ, tr 830b, Đại Chính 22. Pàli, A, A, ii 97.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[4] Phạm Võng Kinh, tr 1008a, Đại Chính 24.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[5] Dẫn theo Tứ Phần Luật San Phiền Bổ Khuyết Hành Sự Sao, tr 58a, Đại Chính 40.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[6] Theo Luật Tứ Phần 58, có ba thời kỳ an cư: -Tiền an cư – Trung an cư - Hậu an cư, tr 998b11, Đại Chính 22. Theo Luật Tăng kỳ 27: Tiền an cư từ 16 tháng 4 đến 15 tháng 7. - Hậu an cư từ 16 tháng 5 đến 15 tháng 8., tr 451b10, Đại chính 22.</span></p><p><span style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: small; ">[7] Tứ Phần 37, tr 380, Đại Chính 22.</span></p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size: 21px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk6FkDcmYK2igBC1TCCpgLYvRMF4AA8eq9iPQzikqXbgiVp2sSBbQkM8B4-DTiximMO3xFBYfLjPrT_rsl1VrRKAu4js7BtNnst0vPKceUwi400kwuP1j6MhHiM8Ee7hHyuObNruplKHKQ/s1600/deco-a07d.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk6FkDcmYK2igBC1TCCpgLYvRMF4AA8eq9iPQzikqXbgiVp2sSBbQkM8B4-DTiximMO3xFBYfLjPrT_rsl1VrRKAu4js7BtNnst0vPKceUwi400kwuP1j6MhHiM8Ee7hHyuObNruplKHKQ/s400/deco-a07d.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635355734139119554" /></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-86598885845255748862011-07-30T00:21:00.000-07:002011-08-01T11:22:02.595-07:00Lời Truy Tán trong LỄ PHỦ KỲ của Thượng Tọa Thích Thái Hòa<div><br /></div><div><span class="Apple-style-span"><h1 style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; line-height: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 18px; text-align: justify; ">Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật</h1><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">Anh Nguyên Ngộ Nguyễn Sĩ Thiều Huynh Trưởng cấp Dũng<a href="http://gdptduclien.org/loi-truy-tan-trong-le-phu-ky-cua-thuong-toa-thich-thai-hoa.dlien/thay-thai-hoa-2-2" rel="attachment wp-att-1119" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(22, 110, 150); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-weight: bold; "><img class="alignright size-full wp-image-1119" title="Thay Thai Hoa 2" src="http://gdptduclien.org/wp-content/uploads/2011/07/Thay-Thai-Hoa-2.png" alt="" width="198" height="280" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 15px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; float: right; max-width: 960px; text-decoration: none; border-color: initial; " /></a></strong></p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">Cố vấn Gia Đình Phật Tử Việt Nam trên thế giới</strong></p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">Phó Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam</strong></p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">Trưởng Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Thừa Thiên</strong></p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-style: normal; font-weight: bold; ">Tọa thiền kính mến!</strong></p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Trước hết tôi xin thay mặt Hòa Thượng Thượng thủ HĐCVGHGĐPTVN Trên Thế Giới, Hội đồng Cố vấn giáo hạnh Gia Đình Phật Tử Việt Nam, Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Việt Nam trên thế giới, Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam cũng như tất cả các Ban Đại Diện Miền, Ban Hướng Dẫn Tỉnh, Thị toàn quốc có lời với Anh trong buổi lễ phủ kỳ này.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Anh Thiều kính mến,</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Tám mươi lăm năm anh mang thân phận kiếp người trong thế giới phù hư huyễn hoặc này. Anh đã đến với đạo Phật từ rất sớm, sớm ngay trong lòng mẹ, sớm ngay trong huyết thống tổ tiên gia đình và rồi anh đã trải qua sáu mươi năm sống trong tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam được đào tạo trọn vẹn qua các thời kỳ và đã vượt qua các khó khăn để Anh hoàn thành sứ mệnh của một người anh cả của Ban Hướng Dẫn Thừa Thiên và góp phần vào sự hưng thịnh duy trì và phát triển Gia Đình Phật Tử Việt Nam cả nước cũng như trên thế giới.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Anh đã từng chiêm nghiệm lời Phật dạy đời người không có ai là không trải qua bốn giai đoạn sanh lão bệnh tử và trong bốn giai đoạn ấy anh đã kinh qua một cách rõ ràng nhưng kiếp người của anh không phù du, không huyền hoặc như bao nhiêu thân phận kiếp người của bao nhiêu người khác, vì sao như vậy?</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vì anh là một con người trên đầu anh có Phật, trong trái tim anh có tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vì vậy mà đối với Đạo anh là một Phật tử thâm tín nguyện suốt đời phụng sự chánh Pháp. Anh là một Huynh Trưởng trung kiên đối với lý tưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam, anh là người trung thành với Giáo Hội, bảo vệ Hiến Chương, Nội Quy- Quy Chế của tổ chức.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vì là trung kiên đối với Đạo, đối với Tổ chức nên cuộc đời anh đã qua những thăng trầm. Có những lúc thăng trầm đến nổi như không gượng nổi nhưng nhờ duy trì định lực anh đã thắng được một cách nhẹ nhàng.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Trong sự thắng được để giữ gìn khí tiết cho chính anh, giữ gìn khí tiết cho Tổ chức, giữ gìn khí tiết cho đạo pháp, hình ảnh của anh, hạnh nguyện của anh, cuộc đời của anh vẫn tồn tại đó trong trái tim của mỗi Đoàn sinh Gia đình Phật Tử Việt Nam hiện tại và tương lai khắp cả năm châu bốn bể.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Anh giữ gìn khí tiết cao cả của anh thì nhìn kỹ vẫn có trái tim của vợ mình là Chị, vẫn có sự hy sinh to lớn của các con mình để tạo nên khí tiết cho anh ngày hôm nay.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Là Phật tử chúng ta làm được gì tốt nhất xin đem hồi hướng cho tất cả mọi người mọi loài.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Với lý tưởng, với mục đích của tổ chức GĐPT là giáo dục thanh thiếu đồng niên trở thành những Phật tử chân chánh, góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo, lý tưởng ấy đẹp làm sao, khó khăn làm sao!</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Sự tốt đẹp đó được nuôi dưỡng, cái khó khăn đó được tôi luyện cho nên có khi anh đã bị các bậc tôn túc khiển trách. Có khi anh đã bị đàn em của anh than phiền hoặc có khi anh phải ngậm ngùi thương xót đối với những đàn em đã quay lưng sấp mặt với anh, nhưng với phong cách và ý chí của một người anh cả bề ngoài tỏ vẻ như giận giữ chê trách, đó là một phương pháp nghịch lý nhưng bên trong anh lại thương lại hỏi, luôn luôn nghĩ tới những người em không may đã bị danh vọng phĩnh lừa đi ngược với truyền thống của GĐPT Việt Nam, anh đã từng tâm sự và chia sẻ với Tôi như thế.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vì vậy Chư tôn đức trong Hội đồng cố vấn giáo hạnh GĐPT Việt Nam trên thế giới cũng như tất cả các Ban Hướng Dẫn GĐPT Việt Nam trên Thế giới, các Châu lục, Quốc nội, các Tỉnh, Thị Quận Huyện cho đến các Đơn vị đều nghĩ về anh, đang thương, đang quý anh và xem cuộc đời của anh là sự hy sinh trọn vẹn cho đức tin Tam Bảo và sự hy sinh trọn vẹn cho lý tưởng GĐPTVN.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vì vậy mà Hội đồng cố vấn giáo hạnh GĐPT VN trên thế giới, BHD GĐPT VN trên thế giới, BHD Trung Ương GĐPT Việt Nam cũng như tất cả các BHD miền tỉnh thị toàn quốc đã cử đại diện đến trước linh đài của anh để làm lễ phủ kỳ. Để nói lên rằng cuộc đời của anh đã cống hiến một cách trọn vẹn cho chánh pháp, cho tổ chức. Tuy sắc thân của anh không còn đủ duyên và hiện hữu nhưng tâm chí và bản nguyện của anh vẫn còn đó trong tất cả trái tim của mỗi chúng tôi, vẫn còn đó cho niềm tự hào trong dòng dõi huyết thống của anh.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Vậy trong giờ phút này anh hãy hoan hỷ nhẹ nhàng thong dong giữa cái thuận nghịch của cuộc đời; và sau khi anh đã xã bỏ báu thân đi rồi anh hãy tiếp tục đại nguyện của một Phật tử Đại thừa có tâm chí làm sống dậy Phật tính nơi tất cả chúng sinh, làm sống dậy Phật tính nơi các em bé nhỏ nhất là Đồng ấu cho đến những người đã trưởng thành như thanh niên, như tráng niên. Anh hãy nỗ lực yểm trợ chúng tôi, những người đang còn sống đây, những người đang mang hoài bão làm sáng chói lên tinh thần đạo Phật, tinh thần GĐPT Việt Nam để chúng ta nhìn lên không hổ thẹn với Tam Bảo, chúng ta nhìn xuống không hổ thẹn đối với các loài chúng sinh thấp kém, chúng ta nhìn qua nhìn về không bị xấu hổ đối với bạn bè xung quanh trong năm châu bốn bể, và chúng ta mỉm cười khi nhìn dòng lịch sử thế giới con người của dân tộc Việt Nam.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Xin cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho tâm linh anh được nhẹ nhàng siêu thoát, an trú vững chãi trong lý tưởng giác ngộ của đức Phật và tiếp tục kiên trì ủng hộ tổ chức và tái sinh ủng hộ và bảo vệ tổ chức GĐPT trong các thế hệ tương lai.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">Và một lần nữa tôi xin được thay mặt Hòa Thượng Thượng thủ, Hội đồng cố vấn giáo hạnh GĐPTVN trên thế giới, BHD TƯ GĐPTVN cũng như tất cả các BHD miền tỉnh, thị toàn quốc xin tán dương anh và xin cầu nguyện Tam Bảo phóng quang tiếp độ tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật.</p><p style="color: rgb(33, 31, 31); font-family: tahoma, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; line-height: 1.5; text-align: justify; ">(Nguyên Dung - Tâm ý biên chép)</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTdLNu_2_c0ssPDgC2WVkathebd4DRQ4pyO8xmK04Vle3m4deUN86fGyxMtjmAt5Z_YeuPrR9vWUDgVEmT3CfvKoiSkGcfLvNmrih4VxBN7Pae3EwDUQDDWo1XZ5vKkCGq32KHJ8TK2zGF/s1600/tuongniem-anhNN-thegioi.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTdLNu_2_c0ssPDgC2WVkathebd4DRQ4pyO8xmK04Vle3m4deUN86fGyxMtjmAt5Z_YeuPrR9vWUDgVEmT3CfvKoiSkGcfLvNmrih4VxBN7Pae3EwDUQDDWo1XZ5vKkCGq32KHJ8TK2zGF/s400/tuongniem-anhNN-thegioi.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635042943064189106" /></a></span></span></p></span></div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHX6IIbYYOd2Ee9UzHj0Rs8BSg2Y4TMknDRkkKO1DNrZcP8PC0_tyJTRXQhvBY8z1om_ACWdJsMK3neRdcrK5SNYRtHPAY-wZc04suO5fe9-MSt-1U7O6evaJ7nSUOo9fSmSCaEsaYUeAy/s1600/nguyen+dung+-+tam+y.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHX6IIbYYOd2Ee9UzHj0Rs8BSg2Y4TMknDRkkKO1DNrZcP8PC0_tyJTRXQhvBY8z1om_ACWdJsMK3neRdcrK5SNYRtHPAY-wZc04suO5fe9-MSt-1U7O6evaJ7nSUOo9fSmSCaEsaYUeAy/s400/nguyen+dung+-+tam+y.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635349812377868754" /></a></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQCRCIb_Nwkgrd6PWZviCPz4wANKFbXa_15gaGOa3fmb6uA4LSZcaA2FHia8islRRekbghKOenCPYTuUiJwpcjJpE-_ARwyMX5ClBgVSMW2dc7kxm-4feA1ob9mNSJJhxa_x932kDTE0w/s1600/bachdanggiang.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 218px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQCRCIb_Nwkgrd6PWZviCPz4wANKFbXa_15gaGOa3fmb6uA4LSZcaA2FHia8islRRekbghKOenCPYTuUiJwpcjJpE-_ARwyMX5ClBgVSMW2dc7kxm-4feA1ob9mNSJJhxa_x932kDTE0w/s400/bachdanggiang.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635092637380975138" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Lá thư Vẻ Đẹp Phật Pháp gởi cho chú Nguyễn Mạnh Hùng, giám đốc NXB Thái Hà Books và cô Tú Oanh</span><br />A Di Đà Phật,<br />Thưa anh Nguyễn Mạnh Hùng và cô Tú Oanh.<br />Được Thượng Tọa Thái Hòa cho biết, nhà sách Thái Hà đã xuất bản tập sách: “TAY BUÔNG RÁNG HỒNG” tại Hà Nội, do Cty anh trực tiếp ấn hành. Đầu tiên, cảm ơn đến anh và cả những người biên tập của nhà xuất bản đã cho ra mắt độc giả một tác phẩm có thể nói sâu sắc và tầm vóc của tên tuổi cũng giống như nội dung của quyển sách. Trong ân tình muôn một đó, như chúng tôi (ban thị giả của Thầy) hằng ngày vào truy cập website để dò tìm tác phẩm và phát hành tại đại lý Vp đại diện nào ở T.P Hồ Chí Minh mà tìm thỉnh sách đó. Nhân đây xin Anh Nguyễn Mạnh Hùng và cô Tú cung cấp địa chỉ phát hành chính thức tại Huế và Sài Gòn, Đà Nẵng, Cần Thơ để chúng tôi có cơ hội giới thiệu đến đông đảo nhà trí thức và bạn đọc yêu mến Sách Thái Hà qua website : http://www.thuviencophap.org/ ( T.T Thái Hòa và Ban Thị Giả chủ trương).<br /><br />Hiện tại, thưa anh đang có nhiều người gửi thư và điện phone hỏi về 1 trong 50 đầu sách của Thầy Thái Hòa lần đầu tiên , nhà xuất bản Thaiha in ấn. ( quyền xuất bản).<br />Sau cùng kính chúc anh và mọi thành viên của Nhà Xuất bản sống an lành, hạnh phúc, sức khỏe, tiếp tục yêu mến và cộng sự.<br />Vẻ Đẹp Phật Pháp<br />http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/<br />Kính thư<br /><br />-----<br />Thư Hồi Âm của Thầy Hùng:<br />Con bạch thầy Pháp Bảo,<br />Con rất rất vui khi biết tin này ạ.<br />Con vừa bay vào Sài Gòn và tối nay sẽ có tọa đàm Phật Pháp Ứng Dụng với chủ đề "Những sự thật không thể thay đổi". Con sẽ talk cũng sư thầy Đồng Thành và nhạc sỹ Chúc Linh tại tọa soạn báo Giác ngộ ạ. Đây là chương trình số 8 trong chuỗi của chúng con ạ.<br />Thái Hà Books xuất bản khá nhiều sách Phật Pháp và "Tay buông ráng hồng là 1 trong số đó ạ"<br />Con Cc thư này đến các lãnh đạo Thái Hà Books trong đó có Tú Oanh, Phó trưởng ban Biên tập kiêm phụ trách mảng sách Phật pháp để chia vui.<br />Các bạn trong list sẽ liên lạc và báo với sư thầy list các địa điểm phát hành ạ. Trong list này có cả Vân Trưởng VP tại Sài Gòn và Thảo, Trưởng VP tai Đà Nẵng ạ.<br />Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật<br />Con kính thư<br />Thiện Đức Nguyễn Mạnh Hùng<br />www.thaihabooks.com<br /><br />-----<br />Thư Hồi Âm của cô Tú Oanh:<br />Kính gửi các quý thầy, quý anh chị của Diễn đàn vẻ đẹp Phật Pháp<br />Quả là bên Thái Hà Books vừa có ra cuốn sách “ Tay buông ráng hồng” của thầy Thái Hòa ạ.<br />Tại Hà Nội, các quý thầy các anh chị có thể mua qua Nhà sách bản quyền – 119 C5 Tô Hiệu (có chính sách giảm giá ạ, xin mời liên hệ trực tiếp với cửa hàng để được biết thêm chi tiết ạ) , hoặc các cửa hàng sách tại phố Đinh Lễ, Tổng công ty sách Hà Nội trên đường Tràng Thi, và hệ thống của Nhà sách Fahasa<br />Ở HCM: các quý thầy và các anh chị có thể mua tại 533/9 Huỳnh Văn Bánh, Quận Phú Nhuận, HCM và các cửa hàng sách tại HCM ạ<br />Ở Huế: có thể tìm sách tại cửa hàng của Fahasa ạ.<br />Nếu các quý thầy và quý anh chị ở Huế, Đà Nẵng đặt sách với số lượng lớn, có thể tập hợp lại và THB xin chuyển sách vào chùa Phước Duyên cho thầy Thái Hòa, hoặc chuyển tới địa chỉ của quý anh chị ạ.<br />Nhân viên của Nhà sách bản quyền, của Thái Hà Books sẵn lòng trợ giúp quý thầy và các anh chị ạ<br />Kính mến<br />Con Tú Oanh<div><span class="Apple-style-span"><b><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">VIẾT SAU BUỔI NÓI CHUYỆN YÊU SÁCH CỦA CLB - NHÀ XUẤT BẢN THÁI HÀ tại Tòa Soạn Báo Giác Ngộ -T.PHCM</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Kính Chào Thiền gia Nguyễn Mạnh Hùng - cùng quý vị Trong ban Tổ chức " SỰ THẬT KHÔNG THỂ THAY ĐỔI" PHƯƠNG PHÁP ĐỔI DIỆN - CHẤP NHẬN- MANG LẠI HẠNH PHÚC.</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Hôm nay trước khi bước vào không gian của buổi pháp đàm, lần đầu cầm trên tay tập Sách " TAY BUÔNG RÁNG HỒNG" 1 sự thật không thể thay đổi những giá trị nhân văn và lẽ sống. Như Thiền gia Nguyễn Mạnh Hùng cũng đã chia sẻ những phương pháp ứng dụng, làm mới thân tâm bằng cách buông bỏ và thực tập hạnh " thiểu dục tri túc" không đòi hỏi những gì quá xa vời, xa tầm tay của bạn.</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Tiếp theo dấu ấn để lại trong lòng sau khi ra về là, trái chanh của NMH đã vắt được nước, những giọt nước tinh khiết , làm thanh lọc tâm hành , cho người uống cảm nhận ra rằng thế nào là hạnh phúc, thế nào là 1 sự thật cần được tôn trọng và bảo hòa.</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Ngay cả thế giới đang rơi vào bi đát, sợ hãi, nghi ngờ và kinh tế, đạo đức đang xuống dốc. thì ngay bây giờ chúng ta cùng thức dậy để chuyển hóa khổ đau và cùng tháo gỡ những mối quan tâm, lo ngại đó. Bằng cách đọc và học hỏi ngay từ đôi tay của bạn, ngay từ tác phẩm " tay buông ráng hông" </div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); "><br /></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">kính chào thân ái và yêu mến!</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Ban thị giả TVCP, kính ghi vài dòng sau đêm Pháp Đàm.</div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">- Xin giới thiệu một số hình ảnh kỷ niệm về Quyển Sách tối 30/07/2011 </div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">--------------------</div></b></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "><div class="gmail_quote"><div><div><blockquote class="gmail_quote" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0.8ex; border-left-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; padding-left: 1ex; ">Kính thưa Chú Nguyễn Mạnh Hùng và Cô Tú Oanh,<br /><br />Trước tiên, con xin gửi lời chào trân trọng đến Cô Chú và toàn thể anh chị em công tác tại Nhà xuất bản Thái Hà.<br /><br />Nhận được tin Nhà xuất bản Thái Hà đã xuất bản sách "Tay Buông Ráng Hồng" của Thầy Thích Thái Hòa, các thành viên Vẻ Đẹp Phật Pháp vô cùng hoan hỷ và biết ơn những hỗ trợquý báu của quý đơn vị, của Chú Mạnh Hùng và Cô Tú Oanh. Bất kỳ quyển sách nào bên cạnh quá trình lao động của tác giả để thai nghén nên thì quá trình làm cho quyển sách được định hình và chuyển tải đến đại chúng bốn phương đóng vai trò vô cùng quan trọng. Nếu không có nhà xuất bản, thì quyển sách dù hay đến mấy cũng chỉ giới hạn trong một phạm vi nhỏ hẹp và hạn chế bởi khả năng tiếp cận của đại chúng bốn phương. Do đó, bằng thư này, thay mặt toàn thể Đại Gia đình Vẻ Đẹp Phật Pháp, con xin gửi lời biết ơn chân thành và sâu sắc đến Quý Nhà xuất bản, đến Chú Mạnh Hùng và Cô Tú Oanh vì đã nỗ lực hết mình để quyển sách "Tay Buông Ráng Hồng" của Thầy chúng con là Thượng Tọa Thích Thái Hòa được xuất bản.<br /><br />Con xin cầu chúc cho Nhà Xuất BảnThái Hà không ngừng phát triển và khẳng định hơn nữa uy tín và vị thế của mình trong xã hội.<br />Con xin cầu chúc cho Chú Mạnh Hùng và Cô Tú Oanh luôn được an lành và hạnh phúc trong cuộc sống.<br />Con xin cầu mong Cô Chú sẽ tiếp tục hỗ trợ hơn nữa trong việc xuất bản những tác phẩm khác sau này để nhân rộng hơn nữa những lời phật dạy làm cho cuộc sống ngày càng tươi đẹp hơn, dạt dào tình yêu thương hơn và con người sẽ được hạnh phúc hơn.<br /><br />Đại Gia đình Vẻ Đẹp Phật Pháp hy vọng có dịp được hội ngộ cùng cô chú bên chén trà, cây nến và hương trầm để được trao đổi các vấn đề về phật pháp và các vấn đề khác trong cuộc sống.<br /><br />Kính chúc Cô Chú luôn được an lành và hạnh phúc trong cuộc sống.<br /><br />Trân trọng cảm ơn và kính chào Cô Chú,<br />Đại gia đình Vẻ Đẹp Phật Pháp</blockquote><blockquote class="gmail_quote" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0.8ex; border-left-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; padding-left: 1ex; ">-----------------------</blockquote></div></div></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; "><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Kính gửi đại gia đình Vẻ đẹp Phật Pháp</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Nhận được thư của các quý thầy, quý anh chị , con vui sướng vô cùng!</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Hồi tháng 4 vừa qua con có dịp vào <span class="yshortcuts" id="lw_1312221807_0" style="border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 2px; border-bottom-color: rgb(54, 99, 136); cursor: pointer; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Huế</span>, được tới thăm chùa Phước Duyên và được thầy/ Ôn Thái Hòa cho phép xuất bản cuốn </span><i><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(0, 176, 80); ">Tay buông ráng hồng</span></i><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">. Thầy nói nếu làm tốt có thể thầy sẽ cho phép Thái Hà Books tiếp tục in những cuốn khác của thầy như </span><i><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(0, 176, 80); ">Mở lớn con đường</span></i><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">… Thầy còn bố thí cho con nhiều sách, thơ để con mang về đọc.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Thầy dặn khi nào về con nhớ vào trang “thư viện cổ pháp” đọc thêm….</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Con cũng không ngờ mình lại có cơ may được gặp thầy, được thầy cho Thơ, cho sách, được thầy cho phép xuất bản sách của thầy. Ngoài ra thầy còn từ bi dặn dò những điều khác. Trong quá trình biên tập thầy cũng không quản ngại đọc lại toàn bộ sách, duyệt bìa cho con nữa.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Nhân mùa An cư kiết hạ sắp hoàn mãn và mùa Vu Lan hiếu hạnh sắp tới, con xin thành tâm cầu nguyện Tam bảo kính mong ÔN Thái Hòa cùng các quý thầy quý sư cô và các anh chị luôn được bình an, sức khỏe và chúng con tiếp tục được xuất bản những tác phẩm mới của thầy và mang tới cho nhiều Phật tử từ khắp các miền Bắc, Trung, Nam.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Mọi ý kiến đóng góp cho cuốn sách xin gửi về cho con, Nguyễn Thị Tú Oanh, email: <a rel="nofollow" ymailto="mailto:oanhnt@thaihabooks.com" target="_blank" href="mailto:oanhnt@thaihabooks.com" style="color: blue; text-decoration: underline; "><span class="yshortcuts" id="lw_1312221807_1">oanhnt@thaihabooks.com</span></a> ạ!</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); "> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Kính thư</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; font-size: 12pt; font-family: serif; "><span style="font-size: 11pt; font-family: sans-serif; color: rgb(31, 73, 125); ">Tú Oanh</span></p></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "><div class="gmail_quote"><div><div><blockquote class="gmail_quote" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0.8ex; border-left-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; padding-left: 1ex; "><br /></blockquote></div></div></div><br /><br /><br />--<br />"Chút điều xấu cùng ngăn, cùng giữ<br />Chút điều lành cùng thử, cùng làm"<br />Namo Amitabha!<br />******************************<br />Nguyen Manh Hung<br />President & CEO, Thai Ha Books JSC.,<br />E-mail: <a href="mailto:hungnm@thaihabooks.com" target="_blank" style="color: rgb(17, 37, 8); ">hungnm@thaihabooks.com</a><br />H/P: 84 90342 1456<br />Website: <a href="http://www.thaihabooks.com/" target="_blank" style="color: rgb(17, 37, 8); ">www.thaihabooks.com</a> <a href="http://www.nguyenmanhhung.com/" target="_blank" style="color: rgb(17, 37, 8); ">www.nguyenmanhhung.com</a><br />"Không làm các việc ác; Nên làm các việc lành; Giữ tâm ý trong sạch; Là lời Chư Phật dạy"<br /><br /></span><span class="Apple-style-span"><b><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh-iX8K_iOvVfEpXDgJBoiel7YaztQfgbWR9dMXfKFeiZhFSfxTKgTBRUOFNRTI1dNCy19Ox1k79K4VMqOE_kp6N8_-MuTALfhju-Hi3CQzKGHbK8cKtIiD6Y7XalY3OX0C2gXk6XjXHjb/s1600/P7300043.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh-iX8K_iOvVfEpXDgJBoiel7YaztQfgbWR9dMXfKFeiZhFSfxTKgTBRUOFNRTI1dNCy19Ox1k79K4VMqOE_kp6N8_-MuTALfhju-Hi3CQzKGHbK8cKtIiD6Y7XalY3OX0C2gXk6XjXHjb/s400/P7300043.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635176925703888082" /></a></span></span></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ppY2r-Z9JJHMbDMWhbTWIjFzWW9SPHtllxqbD7Y5S8Xh9EAlMG9Q-Ik5aWn6Omf03GLh3kW3hpc9ikR9gQAWWMN2_FD1PI7HJMFbpeNEm88z915WXc3kHQSA_45ICLszKpWHMEVCYzjz/s1600/P7300035.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ppY2r-Z9JJHMbDMWhbTWIjFzWW9SPHtllxqbD7Y5S8Xh9EAlMG9Q-Ik5aWn6Omf03GLh3kW3hpc9ikR9gQAWWMN2_FD1PI7HJMFbpeNEm88z915WXc3kHQSA_45ICLszKpWHMEVCYzjz/s400/P7300035.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635176771304065026" /></a></span></span></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8nPm5DiDCKGrQd8o2ONjtJSYZixUL02KC5xvFQrjN68fg49jDqzwo6WgG0dyOb0CK_JLsS06kJ98ulcz_co1bK5WlCLukApyb_FcT0ko4fjip-rhh0-te4NA0WFQVXqqmZPfum3TvYd7/s1600/P7300045.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8nPm5DiDCKGrQd8o2ONjtJSYZixUL02KC5xvFQrjN68fg49jDqzwo6WgG0dyOb0CK_JLsS06kJ98ulcz_co1bK5WlCLukApyb_FcT0ko4fjip-rhh0-te4NA0WFQVXqqmZPfum3TvYd7/s400/P7300045.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635176268285743810" /></a></span></span></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1BmD6GXFDiM5mgqAUSIH46lWG_C7IYwsSm9-hfCIdOzz0f6OC-Eu9OdW_jPcnYqb1La0SxOm-W2EtM9bavlHlqBmLO091RwyxVC5ELCX8UPo6MMY3ouluAaC6r7cNaWJFChrfqZ7hVp-/s1600/P7300040.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1BmD6GXFDiM5mgqAUSIH46lWG_C7IYwsSm9-hfCIdOzz0f6OC-Eu9OdW_jPcnYqb1La0SxOm-W2EtM9bavlHlqBmLO091RwyxVC5ELCX8UPo6MMY3ouluAaC6r7cNaWJFChrfqZ7hVp-/s400/P7300040.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635176099938336914" /></a></span></span></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYH0crADO1XAl_v_Sm8XlF-_j29cHkTcIkDQZtvVeoRA6EQXRKO_Z8yMmMCazHueOnOLy4G1trXj2w9SgMTnLc0ag5knwQiwzcoJm1Ag3_Y11nP2lUwZ0xRqS0Ld5PLWzQymSczsisqLxq/s1600/P7300044.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYH0crADO1XAl_v_Sm8XlF-_j29cHkTcIkDQZtvVeoRA6EQXRKO_Z8yMmMCazHueOnOLy4G1trXj2w9SgMTnLc0ag5knwQiwzcoJm1Ag3_Y11nP2lUwZ0xRqS0Ld5PLWzQymSczsisqLxq/s400/P7300044.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635175653499517922" /></a></span></span></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzEXGxHwrGqOmTZKSedR3QYt5PHFjOI9HHIQuM952YI0C9c-gdilMCDmwLEZ5shRciYCVkty0tPKog2qw_Wow3EWo4S8VSvtR2ZC18qU8-2036WTD5TG-FmUIsWJc7FXTaz_YR6NFwbBs9/s1600/P7300047.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzEXGxHwrGqOmTZKSedR3QYt5PHFjOI9HHIQuM952YI0C9c-gdilMCDmwLEZ5shRciYCVkty0tPKog2qw_Wow3EWo4S8VSvtR2ZC18qU8-2036WTD5TG-FmUIsWJc7FXTaz_YR6NFwbBs9/s400/P7300047.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635175516531517282" /></a></span></span></div></div></b></span><b><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; display: inline !important; "><a href="http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/">http://www.facebook.com/groups/vedepphatphap/</a></div></b><span class="Apple-style-span"><b><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="word-wrap: break-word; "><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); ">Nguồn tin trích từ : </div></div><div class="uiAttachmentTitle" ft="{"type":11}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; word-wrap: break-word; color: rgb(51, 51, 51); "><br /></div></b></span></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-33965527303358857662011-07-26T01:50:00.000-07:002011-07-26T18:50:34.184-07:00Tiểu Sử Hòa Thượng Thích Chơn Như Khai sơn chùa Đông Lâm và chùa Báo Ân, Huế<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB5Wnj54v5edOk-2CSWiIDl6IM5L3dXSrfAZB7PPlaJpbQkES-FL77twxFdXbYDFXoMLcQBF9a3JMpr_56S8SH9LS0ka6IyaYcj2Bk9h5v_aoRZQx_NYubggWOP_ZUbKYTVRR_4PKi92Ao/s1600/C%25C3%2582Y-300x279.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 279px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB5Wnj54v5edOk-2CSWiIDl6IM5L3dXSrfAZB7PPlaJpbQkES-FL77twxFdXbYDFXoMLcQBF9a3JMpr_56S8SH9LS0ka6IyaYcj2Bk9h5v_aoRZQx_NYubggWOP_ZUbKYTVRR_4PKi92Ao/s400/C%25C3%2582Y-300x279.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633585028009821074" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-%20GNChwCYfpEg/Ti6AsLGxfwI/AAAAAAAAIfo/oUEHVj5pfdE/s1600/logo-hoi-thao.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 388px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq5vWGKZ8bh4wpGkZ60nxtY2ej6lXmDccN8E07wSc8stoojHAYWvtgRjlzkNrxKHkiYeZ4VO0yeJYRC65Am-OH5f0Lu2e7Wqu0XjgGqULETbF_elGIzkEbjxcGXy3kdu9zcRAjBPkI5YNF/s400/logo-hoi-thao.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633581680270868226" /></a><br /><p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top:6.0pt;text-align:center; line-height:105%;mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Tiểu Sử Hòa Thượng Thích Chơn Như<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top:6.0pt;text-align:center; line-height:105%;mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Kh</span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:15.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">ai sơn chùa Đông Lâm và chùa Báo Ân, Huế<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;text-align:justify;text-indent: 28.35pt;line-height:105%;mso-pagination:none;tab-stops:center 226.75pt"><!--[if gte vml 1]><v:line id="_x0000_s1026" style="'position:absolute;left:0;text-align:left;z-index:251657728'" from="55.3pt,4.4pt" to="260.8pt,4.4pt"><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore:vglayout;position:absolute;z-index:251657728;left:0px; margin-left:73px;margin-top:5px;width:276px;height:2px"><img width="276" height="2" src="file:///C:/Users/PHAPBAO/AppData/Local/Temp/OICE_B9EEA6C6-6015-4BD5-8B9F-8FF9DDC190C1.0/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" shapes="_x0000_s1026" /></span><!--[endif]--><span style="font-size:12.0pt; line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif""><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thích Thái Hòa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none;tab-stops:center 226.75pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Xuất thân:<span style="mso-tab-count: 1"> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Hòa thượng xuất thân trong một gia đình khoa bảng, thế danh Nguyễn Tấn Thuyên, sinh năm Đinh Hợi, 1889, tại làng Vĩnh Xương, quận Hương Điền, tỉnh Thừa Thiên. Hiện nay là làng Vĩnh Xương, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Thân sinh là cụ Nguyễn Tấn Thành, chủ sự hội vụ thí sinh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Thân mẫu là cụ bà Phan Thị Thanh. Hai ông bà có truyền thống đạo Phật lâu đời, có nếp sống thanh nhã, sinh hạ được ba người con: hai trai và một gái, Hòa thượng là người con trai đầu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm lên tám tuổi, Hòa thượng được song thân cho theo học chữ Nho học với các bậc sĩ phu trong làng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm 18 tuổi, Hòa thượng thi tú tài. Đường khoa bảng đến đây trở ngại, Hòa thượng phải trở về <i style="mso-bidi-font-style: normal">dùi kinh mài sử</i> để đợi ngày rồng mây gặp hội.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Trong thời gian này, Hòa thượng đã có lần cảm nhận được câu chuyện “Hoàng lương mộng” của Lữ Sinh đời Đường, rồi thấm thía rằng, danh vọng chỉ là gợn nắng trưa hè, giàu sang như ráng chớp, ân ái như tơ tằm tự ràng, tự buộc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Do những cảm nhận này, mà Hòa thượng bắt đầu chuyển sang hướng đi siêu việt giải thoát.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Chí nguyện thoát tục:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Có lẽ do túc duyên với Phật pháp đã có từ đời trước, nên khi chuyển đổi cách nhìn, Hòa thượng ngày đêm tự mình nghiên cứu học hỏi sách Phật, và đã thấm nhuần giáo lý căn bản của đạo Phật rất nhanh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm 20 tuổi, Hòa thượng từ biệt gia đình, khăn gói lên đường, đến kinh đô Huế bái yết Hòa thượng Huệ Minh, chùa Từ Hiếu để xin xuất gia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Hòa thượng Huệ Minh thấy phong thái thư sinh, cốt cách đĩnh đạc, liền hỏi:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Ông xuất gia để cầu gì?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Hòa thượng trả lời</span></i><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%; font-family:"Times New Roman","serif"">: Con xuất gia để cầu làm Phật.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Ngài Huệ Minh nói: Phật ở đâu mà cầu. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Hòa thượng trả lời:</span></i><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%; font-family:"Times New Roman","serif""> Phật nơi tâm con.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Ngài Huệ Minh nói: Ông đã biết như vậy, sao còn cầu làm Phật để làm gì. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.05pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Hòa thượng thưa:</span></i><span style="font-size:12.0pt;line-height:105%; font-family:"Times New Roman","serif""><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Dẫu con biết rằng, Phật ở tâm con, vốn thật lìa tâm không có Phật. Nhưng nay con chưa biết con đường nào để đoạn vọng quy chơn, nên cúi mong Thầy hứa khả cho con được xuất gia học đạo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Ngài Huệ Minh thấy người học trò có chí lớn, có nhiều túc duyên trong Phật pháp, nên liền nhận cho xuất gia làm đệ tử.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Tu học và hoằng pháp:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Sau khi được xuất gia, Hòa thượng rất tinh cần trong việc học, tu tập.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm, Mậu Thân, 1908, Hòa thượng đã được Ngài Huệ Minh truyền thọ Sa-di giới, với pháp danh là Trừng Nguyên, pháp tự Quang Hiệp.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Vốn đã có chí nguyện siêu tục, xu hướng nhất thừa, nên kể từ khi được Bổn sư truyền trao giới pháp, Hòa thượng ngày đêm vâng giữ hành trì, siêng năng học hỏi Phật lý làm cho tuệ nghiệp mỗi ngày mỗi sáng, đức hạnh mỗi lúc mỗi nhuần.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Canh Tuất, 1910, Hòa thượng được Bổn sư cho thọ tỷ-kheo Bồ-tát giới; đại giới đàn được tổ chức tại chùa Phước Lâm, Hội An, do Ngài Vĩnh Gia làm Đàn đầu, Ngài Tâm Truyền ở chùa Báo Quốc, Huế làm Yết ma. Năm này, Hòa thượng 21 tuổi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Và cũng chính trong năm này, Hòa thượng đã được Bổn sư ban cho pháp hiệu là Chơn Như, với bài kệ đắc pháp : <i style="mso-bidi-font-style:normal">"Chơn như thiệt tướng bản như như, thể dụng toàn chương nhất phái chư, phóng khứ thâu lai vô biệt vật, tùng tri xúc xứ tự phi cừ". </i>Ngài Huệ Minh ban cho Hòa thượng pháp hiệu Chơn Như với hàm ý khen ngợi rằng, công hạnh tu học của Hòa thượng rất khế hợp với chí nguyện ban đầu, tức là chí nguyện làm Phật.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Thọ đại giới xong, Hòa thượng được Bổn sư chỉ dạy giới luật trong một thời gian khá lâu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Ất Mão, 1915, Hòa thượng khai sơn chùa Đông Lâm, Huế (thuộc xã Thủy Xuân, Tp Huế).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Nhâm Tuất, 1922, Hòa thượng theo học lớp Cao đẳng Phật học với Ngài Huệ Pháp tại chùa Thiên Hưng, Huế, và Ngài Phước Huệ, chùa Thập Tháp, Bình Định.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Canh Ngọ, 1930, Hòa thượng khai sơn chùa Báo Ân, Huế.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Giáp Tuất, 1934, Hòa thượng làm Đệ tứ tôn chứng tại giới đàn Thạch Sơn,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Quảng Ngãi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Mậu Dần, 1938, Hòa thượng nhận lời mời của Phật tử Việt kiều tại<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lào đến Savanakhet và Viêng-chăn để thăm viếng và hoằng pháp.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Năm Kỷ Mão, 1939, Hòa thượng trở về chùa Báo Ân, tiếp tục sứ mệnh hoằng pháp, dìu dắt Tăng Ni và tín đồ tu tập, hướng đến giác ngộ, giải thoát.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Trong công hạnh tu tập, hoằng pháp, Hòa thượng kết hợp cả Thiền tông, Tịnh độ và Mật giáo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Thiền và Tịnh là để kiến tánh thành Phật, còn Mật giáo là để nhiếp hóa quần cơ, khiến những kẻ ương ngạnh phải hồi đầu Phật pháp.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Bởi vậy, trong sự nghiệp hoằng pháp, Hòa thượng đã nhiếp hóa được tất cả mọi căn cơ. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Đồ chúng xuất gia, Ngài đã giáo hóa rất nhiều, tuy nhiên, chỉ còn lại một số quý vị kế thừa như tỷ-kheo Thích Quảng Tuyên, Thích Chánh Trí, Thích Đảnh Lễ...<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Phật tử tại gia được Hòa thượng làm Bổn sư truyền giới không phải là ít.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;line-height:105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Những ngày cuối cùng:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Báo thân được hình thành do sự kết hợp bởi ngũ uẩn, nên sanh-lão-bệnh-tử là điều ắt phải có đối với pháp hữu vi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Mùa hạ năm Mậu Tý, 1948, Hòa thượng thị tịch lúc 3 giờ ngày 04 tháng 05, trụ thế 59 năm, với 38 Hạ lạp, thuộc đời 42, phái thiền Lâm Tế. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:6.0pt;text-align:justify;text-indent:28.35pt; line-height:105%;mso-pagination:none"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 105%;font-family:"Times New Roman","serif"">Bảo tháp của Ngài hiện được tôn trí tại đồi thông chùa Từ Hiếu, Huế.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top:6.0pt;text-align:center; mso-pagination:none"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif""><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style="'width:113.25pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\PHAPBAO\AppData\Local\Temp\OICE_B9EEA6C6-6015-4BD5-8B9F-8FF9DDC190C1.0\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg" title="Mau1"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img width="151" height="76" src="file:///C:/Users/PHAPBAO/AppData/Local/Temp/OICE_B9EEA6C6-6015-4BD5-8B9F-8FF9DDC190C1.0/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" shapes="_x0000_i1025" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></p> <b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA"> </span></b> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Chú thích: BBT sẽ sớm ghi linh ảnh, bảo tháp và ngôi Chùa Báo Ân tại Cố Đô Huế. Để bổ sung minh chứng cho bài Tiểu sử trên.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNz6MedzmZCkJIcs-sUXHkFjclx4SjLPBylmsak10Cvfs5Qo5-BdS4VmvEKFVZSfORCFiY2FUvMk75EIijysu0wSrA1tkYxVP1ft9Y92tlusl1eS-udoxTa09m31Ey6Gz3M0NwtDbEC_GS/s1600/LucCan-03-Mui-140x80.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNz6MedzmZCkJIcs-sUXHkFjclx4SjLPBylmsak10Cvfs5Qo5-BdS4VmvEKFVZSfORCFiY2FUvMk75EIijysu0wSrA1tkYxVP1ft9Y92tlusl1eS-udoxTa09m31Ey6Gz3M0NwtDbEC_GS/s400/LucCan-03-Mui-140x80.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633584333982977266" /></a><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-align: center; "><b><span style="font-size: 16pt; color: rgb(51, 51, 0); font-family: CN-Times; ">VÀI NÉT LỊCH SỬ VỀ</span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" align="center" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-align: center; "><b><span style="font-size: 16pt; color: rgb(51, 51, 0); font-family: CN-Times; ">CHÙA PHƯỚC DUYÊN</span></b><b><span style="font-size: 16pt; color: maroon; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; text-align: justify; "><span style="font-size: 15pt; color: maroon; font-family: CN-Times; "><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; ">Địa điểm:</span></b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa Phước Duyên chiếm diện tích khoảng 4000m<sup>2</sup>, nằm dưới chân ngọn rú Vi, sát bờ sông Bạch Yến, thuộc thôn An Ninh thượng, xã Hương Long, quận Hương Trà (nay thuộc thành phố Huế), tỉnh Thừa Thiên-Huế.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Vị trí của chùa có tính cách độc lập, ở xa dân cư khoảng 200m về phía Đông Bắc, chung quanh chùa chỉ núi đồi mồ mả, cảnh trí yên tĩnh, thật rất thích hợp cho đời sống thực hành tâm linh.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; ">Người khai sáng chùa:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa Linh Mụ ngự trị từ đỉnh đồi cao, tỏ vẻ khí thế oai hùng thanh thoát của đạo phong dân tộc, tiếng chuông ngân vang để làm tỉnh thức hết thảy mọi người, thì trái lại chùa Phước Duyên nằm tận chân đồi, ẩn mình một cách khiêm tốn, để thấm sâu vào huyết mạch tín ngưỡng của dân làng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa được xây dựng năm 1948, do Hòa thượng Thích Đảnh Lễ khai sáng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Khi Hòa thượng mới đến, nói đây là một vùng đất hoang dã, chỉ có một thảo am nhỏ để thờ Quan Công mà thôi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Theo truyền thuyết, do các vị bô lão trong làng kể lại, thì vùng đất này, trước đây đã có tạo dựng một ngôi chùa gọi là chùa Ốc Tiêu.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.2pt; ">Chùa Ốc Tiêu, do ai xây dựng và xây dựng từ đời nào không ai biết được. Nhưng đến đời Tây Sơn thì bị phá mất hoàn toàn.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; ">Khi Hòa thượng Đảnh Lễ đặt chân đến vùng này, hẳn nhiên không còn một dấu tích gì để gọi là chùa Ốc Tiêu nữa cả. Cũng có thể do dựa vào truyền thuyết ấy, nên khi ngôi chùa Phước Duyên được hình thành, pháp phái Thiên đồng có<span> </span>tặng hai câu đối:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><i><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Ốc Tiêu cổ tự An trĩ huy hoàng hồng chung chấn địa.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><i><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><span> </span>Phước Duyên tân tự Ninh giang thắng cảnh pháp cổ thông thiên”.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Mặc dù có truyền thuyết như vậy, nhưng không có một tư liệu, hoặc một dấu tích gì để chứng minh cho truyền thuyết ấy cả.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, chúng tôi kết luận rằng, chùa Ốc Tiêu trước đó, có lẽ chỉ là một thảo am nhỏ của một thiền sư nào đó, từ chùa Linh Mụ vào dựng lên để ẩn tu.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nhưng về phương diện lịch sử, chúng ta nên nói chùa Ốc Tiêu là một dấu ấn lờ mờ không chính xác. Mà nên kết luận rằng, chùa Phước Duyên đã được xây dựng từ năm 1948, do Hòa thượng Thích Đảnh Lễ khai sáng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; "><span> </span><b>Lối kiến trúc và bất động sản:</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa kiến trúc theo lối chữ khẩu, phía trước là chùa gồm có ba gian và hai liêu, xây hướng về phía Đông Nam, phía Tây Nam là giảng đường, phía Tây Bắc là hậu đường, phía Đông Bắc là khách đường, kế tục khách đường là một dãy nhà dài năm gian, vừa để phòng khách và thực trù.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Lối kiến trúc và xây dựng chùa như thế, đã được Hòa thượng Đảnh Lễ kiến thiết, hình thành qua nhiều giai đoạn. Giai đoạn hoàn chỉnh nhất là năm 1965.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ngoài những nhà cửa có tính cách bất động sản ấy, chùa còn có một mẫu hai sào ruộng do Hòa thượng tạo mãi, trong đó, năm sào tọa lạc tại đồng ruộng Thành Công, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên, bảy sào tại đồng ruộng thôn An Ninh thượng, xã Hương Long, Tp Huế, tỉnh Thừa Thiên-Huế.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; ">Sự kế thừa:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 1968, Hòa thượng Đảnh Lễ viên tịch trao lại chức vụ trú trì cho đệ tử của Ngài là tỷ-kheo Thích Lương Phương.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Cuối năm 1968 tỷ-kheo Thích Lương Phương đã chỉnh trang lại chùa chiền, tái thiết lại những nhà cửa bị hư hỏng do biến cố Mậu Thân gây ra.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 1972, trùng tu lại khách đường.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 1986, trùng tu lại ngôi nhà năm gian cận khách đường.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 2000, chùa được đại trùng tu lần 2 theo mô hình kiến trúc mới; hoàn thành vào năm 2001 (gồm Chánh điện, Thiền đường).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><v:rect id="_x0000_s1026" stroked="f" filled="f" style="margin-top: 161.85pt; z-index: 1; left: 0px; margin-left: -91.75pt; width: 84.15pt; position: absolute; height: 18pt; text-align: left; "></v:rect><span style="z-index: 1; left: 0pt; position: absolute; "></span></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right-color: rgb(236, 233, 216); border-right-width: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(236, 233, 216); border-top-width: initial; border-top-style: initial; border-left-color: rgb(236, 233, 216); border-left-width: initial; border-left-style: initial; border-bottom-color: rgb(236, 233, 216); border-bottom-width: initial; border-bottom-style: initial; background-color: transparent; "><div class="shape" shape="_x0000_s1026" style="padding-right: 7.2pt; padding-left: 7.2pt; padding-bottom: 3.6pt; padding-top: 3.6pt; "><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; "><span style="font-size: 8pt; color: white; font-family: Arial; ">Chùa phước duyên<o:p></o:p></span></p></div></td></tr></tbody></table><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa Phước Duyên bước đầu là một vùng đất hoang dã tịch liêu, trải qua những giai đoạn trùng tu kiến thiết, ngày nay ngôi chùa khá đồ sộ, khang trang, phong cảnh trở nên thơ mộng hữu tình, và cũng đón nhận rất nhiều kẻ tăng, người tục về đây tu học.<o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; line-height: 22px; font-family: Arial; ">Vai trò đóng góp:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Trên phương diện hoằng pháp chùa đã gắn liền vào đời sống dân quê, và đã gây ảnh hưởng rất sâu đậm tinh thần Phật giáo vào nếp sống hàng ngày của họ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa cũng là nơi nương náu tinh thần và chỗ gởi gắm tâm linh của dân chúng quanh vùng; tiếng chuông chùa không những chỉ thôi thúc dân quê bỏ ác làm lành, nghĩ đến vấn đề siêu thoát, khổ đau, mà còn là tiếng đồng hồ thức tỉnh cho họ biết giờ khắc, để sắp xếp mọi công việc sinh hoạt hằng ngày.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chùa kể từ khi mới xây dựng đến nay, với thời gian vô cùng khiêm tốn, nhưng cũng gắn liền với những chứng kiến giữa đạo Pháp và dân tộc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 1963, Đại đức Thích Thanh Tuệ đã tự thiêu, để chống lại chế độ độc tài Ngô Đình Diệm và đòi hỏi đáp ứng <i>Năm nguyện vọng</i> của Phật giáo đồ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đại đức Thích Thanh Minh xuất thân từ chùa Phước Duyên, cũng tự thiêu năm 1966, tại chùa Linh Sơn, Đà Lạt, Lâm Đồng để cúng dường Pháp nạn.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Năm 1982, Đại đức Thích Thái Nguyên-người Tăng sĩ đầu tiên, đã thi hành nghĩa vụ quân sự, trong thời đại <i>xã hội chủ nghĩa</i>, hơn bốn năm bốn tháng. Nay đã trở về, tiếp tục sự nghiệp hoằng hóa độ sinh.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 1cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Trên đây là một vài đóng góp khiêm tốn, rất hy vọng rằng, ngày mai chùa sẽ góp phần nhiều hơn vào sự nghiệp phụng đạo giúp đời, để xứng đáng là một thành viên trong cộng đồng của đạo Pháp và dân tộc.</span></p></span> Nguồn từ: Hoằng Pháp.Info<div><embed src="http://gdptthegioi.org/modules/Phim_Anh/mediaplayer.swf" height="300" width="500" bgcolor="0xc4bb5" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" flashvars="&backcolor=0xc4bb5&file=http%3A%2F%2Fgdptthegioi.org%2Fvideo%2Fsinh%20hoat%2Fhoinghigdpt.flv&frontcolor=0xffffff&image=http%3A%2F%2Fwww.gdptvietnam.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011%2F07%2Flogo-hoi-thao.jpg&lightcolor=0xff7f24&logo=http%3A%2F%2Fgdptthegioi.org%2Fimages%2Fgdptthegioi.png&plugins=viral-2d&logo.file=http://gdptthegioi.org/images/gdptthegioi.png"></embed></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-84974050494564801082011-07-24T19:33:00.000-07:002011-07-26T18:32:10.838-07:00BAN TỔ CHỨC TANG LỄ :NIÊN TRƯỞNG GĐPTVN CƯ SĨ NGUYÊN NGỘ - NGUYỄN SỸ THIỀU<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3G38E2QXPQatFYdFH7pWnDEU5Xl5iFkIAIqEvV7qFWpq_J7r3WYA2sDRHJ6qgSSkNCv-lPeyXjX1H4qVDCQ5D54Ikn2BnFrv8Wn7ZQgOfGIjvPUEWmSfB74vRIkTYGcrrmPtHmwIG5ZDU/s1600/gdptvn.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="text-align: center; margin: 0px auto 10px; width: 270px; display: block; height: 100px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633128306637388978" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3G38E2QXPQatFYdFH7pWnDEU5Xl5iFkIAIqEvV7qFWpq_J7r3WYA2sDRHJ6qgSSkNCv-lPeyXjX1H4qVDCQ5D54Ikn2BnFrv8Wn7ZQgOfGIjvPUEWmSfB74vRIkTYGcrrmPtHmwIG5ZDU/s400/gdptvn.png" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGq4h6-1T3AuKo_8qN4Agb9NfYnfL1Oxd0YVmRzocLY86l3SM0puyagCggyb2z-jtEpVxEbaKPTQ8SFqUxc_jeyUJdwkR040GgbMf-jD5gcZvWy-RMm2BP5r-YyjJtWyArvuXR8H0Sina/s1600/Screen+shot+2011-07-24+at+2_45_57+PM.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="text-align: center; margin: 0px auto 10px; width: 400px; display: block; height: 239px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633128068872799266" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGq4h6-1T3AuKo_8qN4Agb9NfYnfL1Oxd0YVmRzocLY86l3SM0puyagCggyb2z-jtEpVxEbaKPTQ8SFqUxc_jeyUJdwkR040GgbMf-jD5gcZvWy-RMm2BP5r-YyjJtWyArvuXR8H0Sina/s400/Screen+shot+2011-07-24+at+2_45_57+PM.png" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRTkE2gGMpzgPCDpTR4_62kUn-3GnpVnrW2hKA6GNt1cTAov4O6zdMJm8oydZpqxCiFj250HSmEIw9nYOeDaD05g3Sp13AVX_oChIQsejE_-lqgAjKUxMJCZAkO9OULmXbnQAYHRIOUPfa/s1600/amitabha59.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="text-align: center; margin: 0px auto 10px; width: 300px; display: block; height: 400px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633125135218579026" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRTkE2gGMpzgPCDpTR4_62kUn-3GnpVnrW2hKA6GNt1cTAov4O6zdMJm8oydZpqxCiFj250HSmEIw9nYOeDaD05g3Sp13AVX_oChIQsejE_-lqgAjKUxMJCZAkO9OULmXbnQAYHRIOUPfa/s400/amitabha59.jpg" /></a><br /><span style="color: rgb(68,68,68); font-size: 12px" class="Apple-style-span"> <div style="margin: 0px" class="post-body"> <div style="text-align: left; margin: 0px" dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: center; margin: 0px" closure_uid_qxn5oi="1069"><span class="Apple-style-span"><b>Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật</b></span></div> <div style="text-align: center; margin: 0px" closure_uid_qxn5oi="1069"><span class="Apple-style-span"><b>....*....</b></span></div> <div style="text-align: center; margin: 0px" closure_uid_qxn5oi="1069"><b><br /></b></div></div> <p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"></p> <div style="margin: 0px; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; clear: both"></div></div> <div style="text-transform: uppercase; margin: 5px 0px; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 11px" class="post-footer"></div></span><span style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; color: rgb(68,68,68); font-size: 12px" class="Apple-style-span">-Niên trưởng , kỳ cựu của phong trào Gia Đình Phật Tử Việt Nam.</span> <div><span class="Apple-style-span"><span style="font-size: 12px" class="Apple-style-span"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgXgGf04wA0Vsj34abWFZFz-qVrse2Jrx8q68IbCv7EeRlXNxOIuIWrEgXGVC_WJRP71UHM9MK-SU8mt4hHJD7KMMOWpnk1SzYnVVYzx56_VHSa4fx-jXJweJQb2wVq7FDxNIeMq2O7518/s1600/small_1285987575.nv.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="margin: 0px 10px 10px 0px; width: 180px; float: left; height: 180px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633125656421191570" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgXgGf04wA0Vsj34abWFZFz-qVrse2Jrx8q68IbCv7EeRlXNxOIuIWrEgXGVC_WJRP71UHM9MK-SU8mt4hHJD7KMMOWpnk1SzYnVVYzx56_VHSa4fx-jXJweJQb2wVq7FDxNIeMq2O7518/s400/small_1285987575.nv.jpg" /></a></span><br /></span> <div style="text-align: center">Huynh trưởng Cấp Dũng NGUYÊN NGỘ - Nguyễn Sĩ Thiều </div> <div style="text-align: center">( 15.6.1927 – 24.7.2011 ) </div> <div><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"> <h3 style="text-align: center; padding-bottom: 0px; line-height: 1.3em; list-style-type: none; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; letter-spacing: 0px; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px">Nguyên Cố Vấn Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPTVN Trên Thế Giới </strong><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px">Nguyên Phó Trưởng Ban Hướng Dẫn Ngành Nam GĐPTVN Tại Quốc Nội </strong><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px">Nguyên Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPT Thừa Thiên – Việt Nam</strong></span></h3></span> <div style="text-align: center"><span style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; color: rgb(68,68,68); font-size: 12px" class="Apple-style-span"><b>Đã an nhiên xả bỏ báo thân, thân lâm Phật quốc lúc 19 giờ 30 ngày 24 tháng 6 năm Tân Mão, nhằm ngày 24 tháng 7 năm 2011. Hưởng thọ 85 tuổi. </b></span><span class="Apple-style-span"> <h3 style="text-align: center; padding-bottom: 0px; line-height: 1.3em; list-style-type: none; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; letter-spacing: 0px; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-decoration: none; padding-top: 0px"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px">Tại Thừa Thiên – Huế (Việt Nam)</strong></h3> <div style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px">Ban Biên Tập - Ban Thị Giả, vô cùng kính tiếc, Phân ưu đến BTC, Tang Lam hiếu quyến và xin Nhất tâm cầu nguyện linh giác, Cư sĩ Siêu đăng Phật Quốc.</strong></div> <div style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px"> </div> <div><span style="padding-bottom: 0px; line-height: 18px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px"><span class="Apple-style-span"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUbzez19HMOzFyOAi4cANDWvWLdv-CZv7oe1uGZbR206WAnuMBN8vMMRoiUYjIKL7YzDxdashU2jTMzAKT8kCC9oQ2XavLFprLexz2cknrz6ud5QRLS4ufZSR2rXz5qgc5lAQN01NIoeL/s1600/Su+Huynh+Pho+Hoa_2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="text-align: center; margin: 0px auto 10px; width: 350px; display: block; height: 359px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633128614241790978" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUbzez19HMOzFyOAi4cANDWvWLdv-CZv7oe1uGZbR206WAnuMBN8vMMRoiUYjIKL7YzDxdashU2jTMzAKT8kCC9oQ2XavLFprLexz2cknrz6ud5QRLS4ufZSR2rXz5qgc5lAQN01NIoeL/s400/Su+Huynh+Pho+Hoa_2.jpg" /></a></b></span></span></div> <div><span style="padding-bottom: 0px; line-height: 18px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; font-size: 12px; padding-top: 0px"><span class="Apple-style-span"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0avhQIsvyZE3BUaZ6hWsBuEjodudxpONem3ZYZdFYHJwgbiWtg01GyePJVRb-5YZN-RjG_K5lptfrBe6dqLV9PCob1oXu1hEqmCpBvAOpo_1J4ez0oqVgnE1HlnWpmETeQJBCgw2PkxNZ/s1600/chim+ca.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="text-align: center; margin: 0px auto 10px; width: 357px; display: block; height: 358px; cursor: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633124720444935058" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0avhQIsvyZE3BUaZ6hWsBuEjodudxpONem3ZYZdFYHJwgbiWtg01GyePJVRb-5YZN-RjG_K5lptfrBe6dqLV9PCob1oXu1hEqmCpBvAOpo_1J4ez0oqVgnE1HlnWpmETeQJBCgw2PkxNZ/s400/chim+ca.jpg" /></a></b></span></span></div></span><span class="Apple-style-span"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px"> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; font-weight: bold; text-decoration: none"><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px">Chim Oanh Vũ cởi hoa sen bất diệt</span></strong></span></div> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; font-weight: bold; text-decoration: none"><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px">Màu lam ơi! xin ước nguyện ngày về!</span></strong></span></div> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; font-weight: bold; text-decoration: none"><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px">....</span></strong></span></div> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; font-weight: bold; text-decoration: none"><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px">Vầng Ô luôn rực sáng cõi ba đào</span></strong></span></div> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; text-decoration: none"><span style="font-weight: 800" class="Apple-style-span">Thuyền rời bến dạo bước giữa ngàn phương.</span></div> <div style="text-align: center; line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-decoration: none"><span class="Apple-style-span"><span style="font-weight: 800" class="Apple-style-span">Thư Viện Cổ Pháp Kính viếng</span></span><span style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" class="Apple-style-span"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><span style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; color: rgb(0,128,0); text-decoration: none; padding-top: 0px"><br /></span></strong></span></div><b style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; color: rgb(0,128,0); font-size: 12px; text-decoration: none">*Thông tin chi tiết về tang lễ: xin quý vị hoan hỷ truy cập vào trang nhà: </b></span></span></span><span class="Apple-style-span"><a style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" href="http://gdptthegioi.org/">http://gdptthegioi.org/</a><span class="Apple-style-span"><span style="line-height: 18px; font-size: 12px" class="Apple-style-span"> hoặc </span></span><a style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px" href="http://www.hoadamonline.com/">http://www.hoadamonline.com/</a> <h3 style="text-align: center; padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px 0px 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px"><span class="Apple-style-span"><span style="line-height: 20px" class="Apple-style-span"><embed src="http://phuclong.net/wp-content/plugins/phuclong.swf" height="230" width="270" bgcolor="0x405906" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" flashvars="&backcolor=0x405906&file=http%3A%2F%2Fphuclong.net%2Fwp-content%2Fuploads%2Fphim%2Fbaihocchiecla.flv&frontcolor=0xffffff&image=http%3A%2F%2Fphuclong.net%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011%2F06%2Fla2.jpg&lightcolor=0xff7f24&logo=http%3A%2F%2Fphuclong.net%2Fwp-content%2Fuploads%2Flogo.png&plugins=viral-2d&logo.file=http://phuclong.net/wp-content/uploads/logo.png"></embed></span></span></h3> <div style="line-height: 18px; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px"><strong style="padding-bottom: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; padding-top: 0px"><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:26.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="color:#993300">BAN TỔ CHỨC TANG LỄ<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;color:green">HUYNH TRƯỞNG CẤP DŨNG <b style="mso-bidi-font-weight: normal">NGUYÊN NGỘ NGUYỄN SỸ THIỀU<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:14.0pt;color:green">CỐ VẤN BHD/GĐPT VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;tab-stops:center 4.0in"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:green">PHÓ TRƯỞNG BAN HƯỚNG DẪN TRUNG ƯƠNG GĐPT VIỆT NAM<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;tab-stops:center 4.0in"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:green">TRƯỞNG BAN HƯỚNG DẪN GIA ĐÌNH PHẬT TỬ THỪA THIÊN<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;tab-stops:center 4.0in"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt;color:green">oOo<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:#993300">CỐ VẤN</span></b><span style="font-size:14.0pt;color:#993300">: <span style="mso-tab-count:1"> </span>HÒA THƯỢNG<span style="mso-spacerun:yes"> </span>THÍCH TUỆ SỸ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:14.0pt;color:#993300"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HÒA THƯƠNG<span style="mso-spacerun:yes"> </span>THÍCH THANH HUYỀN<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:14.0pt;color:#993300"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HÒA THƯỢNG<span style="mso-spacerun:yes"> </span>THÍCH MINH TÂM<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:14.0pt;color:green"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:14.0pt;color:green"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal">BAN TỔ CHỨC</b>:</span><span style="color:green"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 351.0pt 6.5in"><span style="font-size:14.0pt;color:green">- Cố Vấn Thường Trực: Thượng Tọa Thích Thái Hòa</span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">- Trưởng ban<span style="mso-tab-count: 1"> </span></b>HT Cấp Dũng <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyên Tín<span style="mso-spacerun:yes"> </span>NGUYỄN CHÂU<span style="mso-spacerun:yes"> </span>TBHD/GĐPTVN/TTG<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:0in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt">- <b style="mso-bidi-font-weight:normal">Phó ban</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tấn Nguyên Xuân<span style="mso-spacerun:yes"> </span>LÊ MAI<span style="mso-tab-count:1"> </span>ĐD/BHDTU tại miền Vạn Hạnh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal">- Phó ban</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tấn Tâm Hương<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>NGUYỄN XUÂN TÍN XLTV/TB/HD Thừa Thiên<span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Phó ban</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>Phật tử<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Tường <span style="mso-spacerun:yes"> </span>NGUYỄN SỸ THỤY.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tang quyến <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">- Thư ký</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Hoành<span style="mso-spacerun:yes"> </span>LÊ VĂN SAN . TTK/BHD Trung Ương<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Minh<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>LÊ VĂN TRANH TTK/BHD Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Dung<span style="mso-spacerun:yes"> </span>TRƯƠNG VIÊN PT/UV NH Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Tài chánh</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>Phật tử<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Hảo<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>PHAN THỊ GÁI . Tang quyến<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Thủ quỷ</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Phán <span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>BÙI THỊ TUYẾT PTBHD/ Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>Phật tử<span style="mso-tab-count:1"> </span>Như Liêm<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>NGUYỄN THỊ MINH THỤC<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tang quyến<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Tiếp tân</b><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Lam<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>LA THÀNH TỴ Uỷ viên Nam PT/ BHD/TƯ<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Duyên<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Đình Thạnh Uỷ viên Tổ Kiểm BHDTT<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Nhơn<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Viết ÔMai Luân<span style="mso-spacerun:yes"> </span>BHD Đà Nẵng<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nhuận Ngọc<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lương Bửu <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trưởng BHD Quãng Nam<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đồng Nhân<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Thị Kiều Chinh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trưởng BHD Quãng Tín<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Diệu Hạnh <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trần Thị Thanh Dung Trưởng BHD Quãng Ngãi<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Cửu<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Kim Sỹ<span style="mso-spacerun:yes"> </span>BHD Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tâm Ý<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Võ Thị Kim Phụng <span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Kiệm<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Thị Phương<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-Nghi lễ</b><span style="mso-tab-count:1"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Định<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Văn Đại<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Lân<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Cao Đăng Khánh<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt 4.0in 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Niệm<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Phan Văn Tư<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Uông<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Phan Duy Thạnh<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Đài<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trần Văn Ga<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Hoan<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Thị Kim Quy<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn <span style="mso-tab-count:1"> </span>Như Hòa<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Võ Tấn Sáu<span style="mso-spacerun:yes"> </span>BHD Quãng Tín<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Băng<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Minh Châu<span style="mso-tab-count:1"> </span>BHD Đà Nẳng<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn <span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Đằng<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Công Hiến<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Ái<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Thị Hồng<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn <span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Phạm<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trần Trọng Kết<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Ân<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đặng Xuân Sơn<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Triều<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Trường Thi<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count: 1"> </span>BHD Quãng Nam<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tấn<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Nhơn<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Xuân Qúy<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Trang hoàng</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tín <span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Hãi<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Hùng<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Đạo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trần Tôn Hoàng<span style="mso-tab-count: 1"> </span>BHD Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>HT Cấp Tập<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Diệp<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Công Ấn<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt 4.0in 315.0pt 441.0pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt 4.0in 315.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Kỹ thuật</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Như Tấn<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn P Liên Tia<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>BHD Thừa Thiên<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tâm Đức<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Châu Văn Nhân<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Chánh<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Công Bình<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:3"> </span>Quãng Hạnh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đỗ Văn Sỹ<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt">-<b style="mso-bidi-font-weight:normal">Nhiếp ảnh</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nhuận Đạo<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đặng Phúc Ngữ<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>BHD Quãng Tín<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Thành<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Tấn Chung<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Thái<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trần Văn Thông<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 315.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tập<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Vĩnh <span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Khánh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Huynh trưởng<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Trang<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Thị Nữ<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đà Nẵng<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>Huynh trưởng<span style="mso-tab-count:2"> </span>Nguyên Hiền<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Thành Tập<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đà Nẵng<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Thị giả</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Thanh<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Nguyễn Đông Hà<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thừa Thiên<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Hòa<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Thị Kim Huê<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:2"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Huyền <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Thị Diệu<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Ẩm thực</b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Hà<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đỗ Thị Bạch Yến<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Phục vụ</b><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Minh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Hồ Thi Minh Phúc<span style="mso-spacerun:yes"> </span>và Đoàn Thanh Tuệ -<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Kỷ yếu</b><span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tín <span style="mso-tab-count: 1"> </span>Nguyên Minh<span style="mso-tab-count:1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lê Văn Tranh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tín<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Dung<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trương Viên<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count:1"> </span>Quãng Nghiêm <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Đức Chỉnh<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>_ <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">-Trật tự</b><span style="mso-tab-count: 1"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Nguyên Sang<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Xuân Mão<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Khoa<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Mây<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-tab-count: 1"> </span>Nguyên Hòa<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Xuân Lãm<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tín<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Nghiêm<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Hồ Văn Vững<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in 207.0pt center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tập<span style="mso-tab-count:1"> </span>Tâm Tuệ<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Tấn Thảo Nguyên<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:-9.0pt;text-indent:9.0pt;tab-stops:.25in 1.5in center 4.0in left 297.0pt 441.0pt"><span style="mso-tab-count:2"> </span>HT Cấp Tập<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tâm Toàn<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nguyễn Văn Dũng<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p></strong></div></span></div></div></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF50Wls8rSJkZv5jykqCRd86CQlEmQZ59k_JVgAiHfwNKUo3XVS0EDQHpMe6RJfQKE4MhaeVCxSeWyQTOCSJul_SA4i6tP5DjXU_6bUxztWYe1pzvwZ5MCO8HGxnD7GnRU5kP2ns29Uk8i/s1600/BHD-BRVT-26.07.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 247px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF50Wls8rSJkZv5jykqCRd86CQlEmQZ59k_JVgAiHfwNKUo3XVS0EDQHpMe6RJfQKE4MhaeVCxSeWyQTOCSJul_SA4i6tP5DjXU_6bUxztWYe1pzvwZ5MCO8HGxnD7GnRU5kP2ns29Uk8i/s400/BHD-BRVT-26.07.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633838752695925570" /></a>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-30623778380153101332011-07-24T09:43:00.000-07:002011-07-24T09:48:41.992-07:00Hãy yêu chân lý – TT Thích Thái Hòa<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi189T5JcCJ38JjisQiB2TlBlmMhaRHA1hhQ8cjOFG7QlG8ZqCw_1ACEWE_fvntTcSWXP07z2LL09_zE8gIxi96uhDg3dN-ISLitBqLS9b3LdQPphzROPHFCMe1f8kf41j0PBbZhv7ntAFZ/s1600/276575_146363865441863_28291_n.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; DISPLAY: block; HEIGHT: 382px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5632960804399802098" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi189T5JcCJ38JjisQiB2TlBlmMhaRHA1hhQ8cjOFG7QlG8ZqCw_1ACEWE_fvntTcSWXP07z2LL09_zE8gIxi96uhDg3dN-ISLitBqLS9b3LdQPphzROPHFCMe1f8kf41j0PBbZhv7ntAFZ/s400/276575_146363865441863_28291_n.jpg" /></a><br />Chân lý thì ở đâu và lúc nào cũng có. Ta yêu chân lý, thì ở đâu và lúc nào ta cũng có cái để yêu.<br /><br />Yêu chân lý không làm cho ta khổ đau và thất vọng, nhưng ta yêu ai, ta có thể bị khổ đau và thất vọng bởi người ấy. Vì người ấy không phải là chân lý, nhưng trong con người ấy có chân lý.<br /><br />Ta yêu mưa là ta chỉ yêu mưa thôi, ta không cần phải yêu mưa mùa thu, mùa hạ, mùa xuân hay mùa đông.<br /><br />Ta yêu mưa và chỉ yêu mưa thôi, thì mỗi lần thấy trời mưa là ta hạnh phúc, nhưng nếu ta yêu mưa mùa thu hay mùa hạ, mùa xuân hay mùa đông, thì hạnh phúc ta trở nên ít ỏi, và nếu ta yêu mưa mùa thu, nhưng mưa mùa đông xuất hiện thì ta lại thất vọng và khổ đau, vì ta không ưa cơn mưa mùa đông ấy, nhưng ta phải sống và tiếp xúc với nó mỗi ngày và mỗi ngày ta trông cho nó đi qua, nhưng nó vẫn đi một cách chậm chạp đối với ta.<br /><br />Và ta lại ngồi luyến tiếc cơn mưa mùa thu đã đi qua, và chờ đợi cơn mưa mùa thu sắp đến, nên cơn mưa mùa đông càng kéo dài, càng nặng hạt, thì ta lại càng thất vọng và khổ đau.<br /><br />Ta thất vọng và khổ đau là tại ta, chứ không phải tại cơn mưa mùa đông. Cơn mưa vốn vô sự, nhưng tại tâm ta hữu sự, tại ta phân biệt và kỳ thị khiến cho ta đau khổ, buồn chán và thất vọng suốt cả mùa đông.<br /><br />Như vậy, ta đau khổ, buồn chán và thất vọng là tại ta. Tại ta chỉ biết yêu mưa mùa thu, mà không biết yêu mưa cả bốn mùa, và chưa bao giờ nhìn thấy được sự thật nơi những hạt nước mưa ấy.<br /><br />Mưa chỉ là mưa thôi, sao lắm người nhìn mưa mà khổ đau và buồn chán đến thế?<br /><br />Tại mưa hay tại tâm họ nhỉ?Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-77688544926069098142011-07-20T22:02:00.000-07:002011-07-21T04:57:50.652-07:00Thể nhập hoàn toàn với cảnh giới vô sinh bất diệt của chư Phật.VU LAN MÙA MỞ NHỮNG SỢI DÂY TREO NGƯỢC<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixlb9OgIUkZdEWT0PwueuaqzednW2WV7l6XxJ1t4WwLXJwgDpIPiVslK1-cNZ5nrAVzAJbnR5_KWh4Y1qM_hzfprNC4XU-Z-rtLx9eWlMbqLtYfRV1xJ6BvH-LDzt4wVcPAqPoN_3uaGGW/s1600/soi+day.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 350px; height: 328px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixlb9OgIUkZdEWT0PwueuaqzednW2WV7l6XxJ1t4WwLXJwgDpIPiVslK1-cNZ5nrAVzAJbnR5_KWh4Y1qM_hzfprNC4XU-Z-rtLx9eWlMbqLtYfRV1xJ6BvH-LDzt4wVcPAqPoN_3uaGGW/s400/soi+day.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631679870790758546" /></a><br />Mỗi mùa Vu lan về là những người con Phật chúng ta có cơ hội nhìn ngắm lại những chất liệu hiếu kính, trí tuệ và từ bi từ nơi tâm mình và từ nơi chính cuộc sống hằng ngày của mình, để cúng dường lễ Vu lan, với một ý nghĩa thiết thực.<br /><br />Vu lan, tiếng Phạn là Ullambana, Hán phiên âm là Vu lan bồn và dịch nghĩa là giải đảo huyền. Giải là mở, đảo là ngược và huyền là dây. Giải đảo huyền là mở sợi dây treo ngược.<br /><br />Trong đời sống hằng ngày, khi đánh mất chất liệu hiếu kính, trí tuệ và từ bi là ta đánh mất chất liệu căn bản của đạo đức, đánh mất căn bản phước báu của cõi người, cõi trời, phước báu của các cõi hiền thánh và chư Phật; như vậy là ta đã treo ngược đời sống của chúng ta.<br /><br />Trong đời sống hằng ngày, khi ta đang thực tập hiếu kính với ai là ta đang mở sợi dây treo ngược cho ta và cho cả người ấy.<br /><br />Trước hết, ta cần phải thực tập và thể hiện sự hiếu kính đối với cha mẹ ta, để mở sợi dây ấy cho ta và cho cả cha mẹ ta.<br /><br />Cha mẹ ta liên hệ với ta bằng chất liệu tình cảm của nhân duyên huyết thống. Tình cảm ấy không những gắn bó với ta trong một đời mà nhiều đời; không những trong một kiếp mà nhiều kiếp. Tình cảm ấy, không những đã từng treo xuôi chúng ta mà cũng đã từng treo ngược chúng ta. Treo xuôi chúng ta, vì ta đã từng thọ ân, đã từng biết cách để trả ân. Treo ngược chúng ta, vì ta đã từng thọ ân mà không những vô ân lại còn bội nghĩa.<br /><br />Thọ ân và biết ân, vì ta thấy rất rõ trong quan hệ tình cảm của nhân duyên huyết thống, nếu không có cha mẹ ta thì không bao giờ có ta. Và không có ông bà tổ tiên nội ngoại thì cũng không bao giờ có cha mẹ ta.<br /><br />Vì vậy, khi ta thể hiện sự hiếu kính đối với cha mẹ, ông bà tổ tiên nội ngoại, trước hết ta phải biết chăm sóc trái tim huyết thống của ta, để cho tinh thần của trái tim ấy không bị thương tích bởi những ý nghĩ, lời nói và hành động không lành mạnh hằng ngày.<br /><br />Ý nghĩ không lành mạnh là ý nghĩ mang những chất liệu ích kỷ, chỉ sống theo cá tính và biểu hiện những sinh hoạt cá tính theo bản năng ấy, qua lời nói và việc làm, khiến không những làm thương tổn trái tim ta, làm thương tổn trái tim của cha mẹ, ông bà tổ tiên nội ngoại ta, trong quá khứ và hiện tiền, mà cũng còn làm thương tổn trái tim của nhiều thế hệ con cháu chúng ta trong tương lai nữa.<br /><br />Vậy, nếu ta muốn hiếu kính với cha mẹ, với tổ tiên ông bà nội ngoại trong quá khứ và hiện tiền, thì điều kiện trước tiên là phải biết chăm sóc trái tim huyết thống của ta, để trái tim ấy luôn luôn ở trong trạng thái trong sáng và lành mạnh. Mọi lời nói và hành xử hiếu kính của ta phải đi từ trái tim ấy, mới có khả năng tháo gỡ những sợi dây treo ngược trong đời sống của ta và của những người ta thương yêu.<br /><br />Và trong đời sống tâm linh, ta cần phải có sự hiếu kính với ai? Ta cần phải có sự hiếu kính đối với Thầy ta, với chúng Tăng và Tam bảo.<br /><br />Thầy ta là vị đại diện chúng Tăng và Tam bảo để dạy dỗ cho ta, từ một con người không biết bỏ điều ác lại bỏ được những điều ác; từ người không biết gì về điều thiện trở thành người biết yêu mến và thực hành điều thiện; từ một người chuyên sống với tâm ý thủ lợi lại biết xả lợi mà hướng tâm đến Vô thượng bồ-đề, lại còn thay mặt chúng Tăng và Tam bảo trao truyền giới pháp cho ta, đưa ta từ bóng đêm bước ra ánh sáng, từ ánh sáng bước tới ánh sáng; nuôi dưỡng giới thân, tuệ mạng cho ta, đưa ta đi tới với nếp sống lành mạnh, an hòa và phương trời cao rộng.<br /><br />Thầy đối với ta ân đức như vậy, nhưng nếu ta không biết ân mà sống vong ân, bội nghĩa thì ta đã treo ngược đời sống của ta và cũng treo ngược những lời dạy tốt đẹp của Thầy đối với ta, khiến cho người đời không những khinh khi ta mà còn khinh khi cả Thầy ta nữa!<br /><br />Ta đến với Thầy, nhưng ta không sống với đời sống của hiếu kính, trí tuệ<br />và từ bi, khiến cho Thầy ta không những không yên lòng, mà đôi khi còn vì ta khởi sinh phiền não. Phiền não trong đời sống của Thầy ta khởi sinh là do ta, và như vậy ta đã đem dây phiền não mà trói Thầy, khiến cho Thầy ta bị phải sống ngược với đời sống giải thoát và giác ngộ.<br /><br />Vì vậy, mùa Vu lan về ta phải biết thực tập hiếu kính, trí tuệ và từ bi để mở sợi dây treo ngược cho ta; và ta phải biết mở sợi dây treo ngược nơi những người đang treo ngược đối với Thầy ta nữa.<br /><br />Ở đời, không có vị Thầy nào nhìn học trò dễ thương mà không vui. Danh dự của Thầy là danh dự của học trò và danh dự của học trò cũng là danh dự của Thầy, ta phải thấy cho rõ điều ấy để thực tập tâm hiếu kính, trí tuệ và từ bi, để mở hết tất cả những sợi dây đang treo ngược ta và Thầy ta vậy.<br /><br />Ta hiếu kính đối với chúng Tăng, bởi chúng Tăng là đoàn thể trang nghiêm thánh thiện, lấy thanh tịnh và hòa hợp làm bản chất, lấy giải thoát làm lẽ sống, lấy trí tuệ làm sự nghiệp và lấy hoằng pháp độ sinh làm bản nguyện.<br /><br />Thầy ta sinh ra ta từ biển cả giới pháp thanh tịnh và hòa hợp của Tăng, được dìu dắt, nâng đỡ và xác chứng trong đời sống cao thượng của Tăng và đã trở thành thành viên chính thức của Tăng. Nếu không có chúng Tăng, ta không bao giờ có Thầy. Ngày nay, ta có Thầy dạy dỗ và dìu dắt ta trên con đường học đạo, công đức ấy của Thầy là công đức của chúng Tăng, vì vậy mà ta hết lòng hiếu kính với chúng Tăng là để báo đáp ơn Thầy. Muốn báo đáp công ơn của Thầy, không gì hơn là phải thực hành hiếu kính đối với chúng Tăng.<br /><br />Người nào biết hiếu kính đối với chúng Tăng là người ấy đang ngày đêm nỗ lực thực hành hạnh trí tuệ và từ bi để cúng dường Thầy mình và chúng Tăng vậy.<br /><br />Và tại sao ta phải hiếu kính với Tam bảo? Tam bảo là Phật, Pháp và Tăng. Về ý nghĩa, ta có Tam bảo Đồng thể, Tam bảo xuất thế gian và Tam bảo thế gian trú trì.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-y1kQNxrI3jVWyK4INnCZo5ZE8E6oPs3neoUk4w7FRsvarbl174ngBcz5Pe_QYbNZtjxnhiqz28UklojvbvaDvYMiGP6su1gNgbetaGM8JsnGlSA3UDRqmTg9gxxMZtt5fWfbWapppUqH/s1600/Img9464.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 310px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-y1kQNxrI3jVWyK4INnCZo5ZE8E6oPs3neoUk4w7FRsvarbl174ngBcz5Pe_QYbNZtjxnhiqz28UklojvbvaDvYMiGP6su1gNgbetaGM8JsnGlSA3UDRqmTg9gxxMZtt5fWfbWapppUqH/s400/Img9464.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631675453012730706" /></a><br /><br /><br />Tam bảo Đồng thể<br /><br />Nghĩa là Tam bảo trong ba đời và mười phương cùng một thể tính giác ngộ, cùng một pháp tính bình đẳng, không sinh diệt và cùng một Tăng thể thanh tịnh, hòa hợp, sự lý thống nhất vô ngại. Không những vậy, mà Phật còn Đồng thể với Pháp và Tăng; Pháp và Tăng cùng Đồng thể với Phật; Phật và Tăng Đồng thể với Pháp; Phật và Pháp Đồng thể với Tăng nữa. Vì là đồng một thể tính giác ngộ, không sinh diệt, thanh tịnh, nên bản thể của Phật, Pháp, Tăng là thường trú khắp cả pháp giới và viên dung vô ngại.<br /><br />Tam bảo xuất thế gian<br /><br />Trong đó, Phật bảo xuất thế là chỉ cho chư Phật trong mười phương đã thành tựu được đoạn đức, trí đức và ân đức.<br /><br />Đoạn đức là do đoạn trừ hết sạch phiền não của tâm mà đức hạnh sinh khởi.<br /><br />Trí đức là do đoạn trừ hết sạch những sai lầm của tri kiến mà đức hạnh sinh khởi và ân đức là do thành tựu những hạnh nguyện độ sinh mà đức hạnh sinh khởi.<br /><br />Phật bảo xuất thế là những Bậc giác ngộ đã thành tựu hoàn toàn ba đức ấy, như Đức Phật Thích-ca, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư,…<br /><br />Pháp bảo xuất thế gian là chỉ cho các pháp hành dẫn đến đời sống giải thoát như: Bát Chánh Đạo, Giới Định Tuệ, các pháp quán thuộc Tứ thánh đế, hay các pháp quán lưu chuyển và hoàn diệt của pháp Mười hai duyên khởi, các pháp quán về Không, Vô tướng và Vô tác, hay là pháp quán về Khổ, Không và Vô thường… Do thực hành các pháp này mà hành giả đoạn tận hết thảy lậu hoặc, dẫn đến đời sống xuất thế, thoát ly sinh tử.<br /><br />Tăng bảo Xuất thế là chỉ cho đoàn thể của Tăng, mà trong đó các thành viên đã đoạn trừ hết sạch phiền não, chứng đắc các thánh quả giải thoát.<br /><br />Tam bảo thế gian trú trì<br /><br />Phật bảo thế gian trú trì là chỉ cho những hình tượng của Đức Phật được thờ tự trong các chùa tháp khắp thế gian.<br /><br />Pháp bảo thế gian trú trì là chỉ cho ba tạng Kinh, Luật, Luận đang được thờ tự và lưu truyền ở trong thế gian.<br /><br />Tăng bảo thế gian trú trì là chỉ cho những đoàn thể xuất gia tối thiểu là bốn vị tỳ-kheo hoặc bốn vị tỳ-kheo ni đang cộng trú thanh tịnh và hòa hợp với nhau để cùng nhau thực hành các Tăng sự, như thuyết giới mỗi nửa tháng, mỗi năm an cư trong ba tháng và cùng nhau tự tứ sau khi xuất hạ trong cùng một trú xứ.<br /><br />Và đồng thời làm chỗ nương tựa cho thế gian gieo trồng phước đức, hướng dẫn những pháp học và pháp hành cho quần chúng Phật tử.<br /><br />Tăng bảo thế gian trú trì bao gồm các tỳ- kheo, tỳ-kheo ni đã thành tựu và chưa thành tựu các pháp giải thoát.<br /><br />Nếu không có Tam bảo Đồng thể, ta không bao giờ có Tam bảo xuất thế gian; và không có Tam bảo xuất thế gian ta không bao giờ có Tam bảo trú trì thế gian.<br /><br />Ngày nay ta có vị Thầy để dạy dỗ cho ta, nâng đỡ ta trên con đường tu tập và giải thoát, là nhờ có Tam bảo trú trì thế gian.<br /><br />Ta có Tam bảo trú trì trong thế gian giúp Thầy ta và ta tu học là nhờ có Tam bảo xuất thế gian; và ta có Tam bảo xuất thế gian để thường tin tưởng, tôn kính và ngưỡng mộ, mà không bao giờ biến hoại là nhờ có Tam bảo Đồng thể.<br /><br />Vì vậy, ta hãy nhìn sâu vào trái tim tâm linh của ta, không những thấy các bậc Thầy của ta đang còn tại thế hay đã qua đời vẫn luôn luôn hiện hữu ở trong trái tim ta, vẫn luôn có mặt trong những hạnh nguyện tu hành của ta, quý vị luôn nâng đỡ cho ta những lúc yếu kém và vẫn luôn luôn khích lệ ta những khi ta có chút tinh cần tu tập.<br /><br />Không những vậy mà trong trái tim ta luôn luôn có mặt đầy đủ Tam bảo thế gian trú trì, Tam bảo xuất thế gian và cả Tam bảo Đồng thể. Nên, ta phải nỗ lực tu học tinh cần, phát khởi được trí tuệ và từ bi, để mở những sợi dây tà kiến đang treo ngược sự hiểu biết của ta đối với Tam bảo.<br /><br />Tam bảo thì Đồng thể thanh tịnh mà nhận thức của ta thì ngược lại bị biến thể và ô nhiễm. Tăng đoàn đệ tử của đức Thế Tôn, thì hòa hợp thanh tịnh và xuất thế, mà ta đem những nhận thức phân hóa, kỳ thị, tổ chức phàm tục cục bộ của ta để áp đặt và trói buộc lên đời sống và sinh hoạt cao đẹp, thánh thiện của Tăng.<br /><br />Những nhận thức trói buộc và treo ngược ấy làm cho ta càng ngày càng quay ngược với Tam bảo và Tam bảo đã bị ta hiểu theo nghĩa treo ngược và quay ngược.<br /><br />Mùa Vu lan lại trở về với những người con Phật, chúng ta hãy cùng nhau nỗ lực tu tập để không những mở được những sợi dây đang treo ngược chúng ta, mà còn mở những sợi dây tà kiến cố chấp, hiểu biết sai lầm chung quanh chúng ta, đang làm đảo lộn và treo ngược Tam bảo.<br /><br />Mùa Vu lan về, chúng ta nguyện nỗ lực tu tập và chuyển hóa để đưa dòng dõi huyết thống của chúng ta hội nhập vào dòng dõi tâm linh, nhằm thăng hoa cuộc sống và thể nhập hoàn toàn với Tam bảo Đồng thể, sống với cảnh giới vô sinh bất diệt của chư Phật.<br /><br />Và nay, mùa Vu lan về, những người con Phật chúng ta hãy cùng nhau, không những nguyện mở những sợi dây đang treo ngược chúng ta, mà còn nguyện mở cả những sợi dây đang treo xuôi chúng ta trong những<br />thành công phù phiếm, trong những thuận lợi nhất thời, để dâng lên cúng dường cha mẹ, Thầy Tổ, chúng Tăng và Tam bảo, với tất cả tấm lòng hiếu kính, trí tuệ và từ bi.<br /><br />Thích Thái Hòa<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifq7_Y9gwOVEba7mXACvhVWRpFz5qcsSvbYfBlsrGnqrSagnMgfFIFSEuFncyl6uckpW4sVZrGnnvKneXqPBswP6nBLu60jMwAbDbU1syhLyWfxj3xLVeUguxs8Ag7K_hvRKrX81tStG3Q/s1600/quy+y.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 417px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifq7_Y9gwOVEba7mXACvhVWRpFz5qcsSvbYfBlsrGnqrSagnMgfFIFSEuFncyl6uckpW4sVZrGnnvKneXqPBswP6nBLu60jMwAbDbU1syhLyWfxj3xLVeUguxs8Ag7K_hvRKrX81tStG3Q/s400/quy+y.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631674495973626498" /></a><br />Bài ấn bản từ : <a href="http://mienyeuthuong.org/modules.php?name=News&op=viewst&sid=177">http://mienyeuthuong.org/modules.php?name=News&op=viewst&sid=177</a><div> http://www.nguyetsanlonghoa.net/bt0808ThichThaiHoa.htm<br /><span style="font-weight:bold;"></span> <span style="font-weight:bold;"></span><div><br /></div></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-83567801702617337072011-07-19T04:38:00.000-07:002011-07-19T04:42:24.675-07:00PHÁP AN CƯ CỦA TĂNG<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV9vkcKXMCR2RIA8zt-Cbx-MoCWuli80ZCybNXAbAkZFqjXOAGOxrmr4NzUzGeAEgJTl5Bire04ENNK5a-gfveTKE3dTMDLDSvses5CCV-EZH_pabgKRxmhSiJ_fUkORtCxv2N_EildcxT/s1600/324_.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 405px; height: 405px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV9vkcKXMCR2RIA8zt-Cbx-MoCWuli80ZCybNXAbAkZFqjXOAGOxrmr4NzUzGeAEgJTl5Bire04ENNK5a-gfveTKE3dTMDLDSvses5CCV-EZH_pabgKRxmhSiJ_fUkORtCxv2N_EildcxT/s400/324_.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631026660669814370" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>PHÁP AN CƯ CỦA TĂNG<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt">Thích Thái Hòa<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">Ý Nghĩa và Duyên khởi:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Sau khi thành đạo, từ duới gốc cây Bồ đề, Đức Thế Tôn đến vườn Nai, chuyển vận bánh xe Chánh pháp Tứ Thánh Đế, độ năm anh em Kiều Trần Như<a style="mso-footnote-id: ftn1" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, từ đó Phật, Pháp và Tăng hiện hữu đầy đủ cả hai mặt <i style="mso-bidi-font-style: normal">lý </i>và <i style="mso-bidi-font-style:normal">sự </i>trong thế gian, làm chỗ nương tựa phước đức và trí tuệ cho hai thế giới nhân và thiên, nhằm hướng đến đời sống giải thoát, giác ngộ.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Giới luật hành trì đầu tiên của Tăng đoàn, theo Luật Tứ Phần, trong mười hai năm đầu chỉ bao gồm những lời dạy căn bản như sau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>“Khéo phòng hộ lời nói, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>tâm ý tự lắng trong,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>thân không làm các ác,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>ba nghiệp đạo nầy tịnh,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>thực hành được như thế,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>là đạo đấng Đại Tiên”<a style="mso-footnote-id:ftn2" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Và sau mười hai năm, kể từ khi thành đạo, Đức Thế Tôn mới dạy nhiều về giới luật và pháp an cư cho Tăng đoàn. Ngài dạy pháp an cư cho Tăng đoàn, vì những lý do như sau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">-Do một số cư sĩ than phiền nhóm sáu tỷ kheo luôn luôn du hành trong dân gian, bất luận mùa nào, dẫm đạp làm chết vô số côn trùng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">-Họ còn than phiền rằng, những du sĩ ngoại đạo, một năm còn có những tháng ở yên một chỗ để tịnh tu. Ngay cả những loài vật, chúng cũng còn có những mùa trú ẩn, huống nữa Tăng sĩ dòng họ Thích, tại sao không có đời sống như vậy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Do duyên cớ trên, Đức Phật quở trách nhóm sáu tỷ kheo ấy. Và Ngài chế định pháp an cư cho Tăng đoàn<a style="mso-footnote-id:ftn3" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Song, an cư của Tăng đoàn không phải chỉ để tránh dẫm đạp sâu bọ hay cỏ non, khiến làm thương tổn lòng từ bi đối với muôn vật hay vì tránh những gì than phiền của hàng cư sĩ, mà còn có những ý nghĩa và mục đích sâu sắc hơn nữa, đó là:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Nhằm trau dồi và nuôi lớn pháp Tam vô lậu học là giới, định tuệ, để xứng đáng là “Chúng Trung Tôn” của bậc Trí Đức hoàn toàn.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Nhằm biểu lộ tinh thần thanh tịnh, hòa hợp và đồng bộ của Tăng đoàn. Và khi nào Tăng đoàn biểu lộ được tính chất ấy, thì Chánh pháp của Đức Thế Tôn do Tăng đoàn tuyên dương mới có hiệu quả và chứng nghiệm hiện thực.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Và nhằm củng cố niềm tin cho hàng đệ tử tại gia của Đức Thế Tôn, đối với ngôi vị thế gian Trú trì Tăng bảo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Và an cư là pháp truyền thống để trau dồi Giới định tuệ của Tăng đoàn, đệ tử Đức Thế Tôn trong ba đời.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Ý nghĩa pháp an cư như vậy, không phải chỉ được thực hành bởi Thanh Văn Tăng mà còn phải thực hành bởi Bồ Tát Tăng nữa<a style="mso-footnote-id:ftn4" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Thanh Văn Tăng là Tăng chỉ thọ và hành trì theo Biệt giải thoát luật nghi, nhằm phòng hộ và giải thoát theo từng đối tượng cá biệt của các loại phiền não do duyên xúc và thọ, mà ái, thủ, hữu sinh khởi hay do duyên vô minh và hành, mà phiền não và các đối tượng của phiền não khởi sinh làm vẩn đục đời sống giải thoát hay đời sống chánh mạng vốn thiết lập trên nền tảng của Tứ thánh chủng. Tứ thánh chủng là pháp hành của vị tỷ kheo, pháp hành ấy đã được Đức Thế Tôn cụ thể hóa từ bản thể tịch diệt, thanh tịnh của Niết bàn.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Bồ Tát Tăng, là Tăng không những chỉ hành trì đầy đủ Biệt giải thoát luật nghi như Thanh Văn Tăng, mà còn thọ và hành trì<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đại thừa bồ tát giới, tức là giới làm lợi ích cho hết thảy muôn loài, lấy bồ đề tâm làm bản thể và tác nhân, lấy bồ đề quả làm định hướng cho bồ đề nguyện và bồ đề hạnh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Bất cứ xứ sở nào, các Tỷ kheo cùng nhau tu tập, cùng nhau hòa hợp để an cư, sống bằng đời sống hòa hợp và thanh tịnh, thì xứ sở ấy, xem như Phật, Pháp Tăng, có mặt một cách đúng ý nghĩa, làm chứng cứ cho niềm tin của chư Thiên và loài người đối với Chánh pháp.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">Nội Dung Pháp An Cư</span></b><span style="font-size:16.0pt">:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Các Tỷ kheo thực hành pháp an cư, là biểu hiện mẫu mực đời sống ly dục, tịch tịnh của một vị A la hán. Đời sống ấy được thực hành miên mật đầy đủ bốn chất liệu thanh tịnh, gồm:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">- Thanh tịnh về biệt giải thoát luật nghi: Ấy là hành trì đầy đủ đối với các học giới của một vị tỷ kheo mà pháp và luật đã quy định, khiến cho ngay cả những học giới quy định những điều nhỏ nhặt như trăm pháp chúng học, cần phải thực hành bởi một tỷ kheo cũng không bị tỳ vết, rạn nứt và sứt mẻ.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">- <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thanh tịnh về các căn môn: Vị tỷ kheo có đầy đủ giới hành, vị ấy luôn hành trì thanh tịnh đối với các quan năng nhận thức, khiến cho các quan năng nhận thức luôn luôn ở trong sự phòng hộ và thanh tịnh. Chẳng hạn, khi mắt tiếp xúc với sắc, vị tỷ kheo có đầy đủ giới hạnh, gồm có niệm và giác, khiến cho sắc không thể khuấy động tâm ý và tâm ý không khởi lên các cảm thọ thèm khát và chiếm hữu. Cho đến tai nghe thanh trần, mũi ngửi hương trần, lưỡi nếm vị trần, thân xúc với xúc trần và ý tiếp xúc với pháp trần, đều luôn luôn có niệm và giác, khiến cho các trần tướng ấy, không thể khuấy động tâm thức qua các quan năng nhận thức, khiến tâm thức luôn được an trú ở trong sự thanh tịnh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">- Thanh tịnh về mạng: Thanh tịnh về mạng, chính là thanh tịnh về sự nuôi dưỡng đời sống, tức là sống theo Bốn thánh chủng. Thánh chủng là dòng giống cao quý của các bậc thánh hay của những bậc giác ngộ. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Xã hội Ấn độ bấy giờ có bốn giai cấp. Giai cấp Bà la môn hay giáo sĩ là giai cấp nuôi dưỡng đời sống bằng sự tế tự thần linh; giai cấp Vua chúa nuôi dưỡng đời sống bằng những vũ khí quyền lực và chính trị; giai cấp Phệ xá hay thương gia, nuôi dưỡng đời sống bằng sản xuất, buôn bán cạnh tranh trao đổi hàng hóa,…và giai cấp Thủ đà la nuôi dưỡng đời sống bằng nghề làm thuê hay nô lệ. Đời sống của các đệ tử Thế Tôn, nuôi thân bằng một bình bát, khất thực ngày một bữa đúng ngọ, ngủ nghỉ qua đêm dưới gốc cây, nơi rừng vắng hay ở những hang động, che thân bằng ba y phấn tảo, trị bệnh của thân bằng các dược liệu của cỏ cây. Sống cuộc đời ít ham muốn, biết vừa đủ để <span style="mso-spacerun:yes"> </span>tinh cần đoạn trừ các dục lậu, hữu lậu và vô minh lậu ở nơi tâm, và nuôi tâm bằng các pháp vô lậu, nhằm hướng tới đời sống ly dục, tịch tịnh tối thắng của Niết bàn.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Thanh tịnh về niệm: Thanh tịnh về niệm là thanh tịnh về chánh niệm, tỉnh giác. Nghĩa là vị tỷ kheo, luôn luôn có chánh niệm, tỉnh giác trong bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi. Khi bước tới hay bước lui, đứng lại, nằm hay ngồi, hoặc mọi động tác co duỗi của thân thể, vị ấy đều có chánh niệm tỉnh giác đối với chúng. Khi ăn, uống, đi đứng, nằm ngồi, làm việc các cảm thọ, các chủng tử tâm hành, nội pháp và ngoại pháp hiện khởi và ẩn tàng như thế nào, vị tỷ kheo đều biết rõ chúng đang diễn ra như thế<span style="mso-spacerun:yes"> </span>ấy. Và do thực tập niệm thanh tịnh, khiến cho đời sống của một vị tỷ kheo đệ tử của Thế Tôn luôn luôn ở trong sự thanh tịnh với đầy đủ ba ngàn oai nghi, tám muôn tế hạnh có khả năng đoạn trừ tất cả những loại phiền não thô phù và tinh tế, làm dẫn sinh các thánh quả giải thoát.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Vậy, pháp an cư của Tăng là cơ hội tốt để cho các tỷ kheo và tỷ kheo ni, thực tập bốn sự thanh tịnh nầy một cách miên mật ở trong chánh niệm tỉnh giác hay ở trong thiền định. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Nói cách khác, an cư là để cho các tỷ kheo Tăng và các tỷ kheo ni an trú tại một trú xứ nhất định để thực hành vững chãi đối với bốn sự thanh tịnh. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Nên, Kinh Chánh Pháp Niệm Xứ nói rằng: “Vào thời kỳ an cư mùa mưa, các tỷ kheo ngoại trừ việc đi đại tiện và tiểu tiện, còn tất cả đều ngồi kiết già tại chỗ để tu tập thiền định”<a style="mso-footnote-id:ftn5" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">Kỳ Hạn Thọ Và Xả Pháp An Cư:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Kỳ hạn an cư của Tăng đoàn đệ tử Thế Tôn, ngày nay không nhất định, vì tùy theo khí hậu và lịch biểu từng vùng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Tăng đoàn các nước Phật giáo Nam phương như Tích Lan, Miến Điện, Thái Lan, Lào,… bắt đầu an cư vào ngày mười sáu, tháng sáu, theo lịch Trung Quốc. Và Tăng Đoàn Phật Giáo các nước Bắc phương như Trung quốc, Nhật bản, Triều tiên, Việt nam,… bắt đầu an cư vào ngày mười sáu, tháng tư theo lịch Trung quốc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Tăng đoàn phật giáo Bắc phương an cư vào thời gian trên, là do dựa vào bản kinh Vu lan. Theo kinh nầy, thì ngày Rằm tháng bảy là ngày Tự tứ của Tăng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Theo Luật tạng của Thanh Văn Tăng, chỉ qui định mỗi năm vào mùa hạ là mùa an cư của Tăng và chỉ có một ngày tự tứ cho Tăng, sau khi đã an cư mà thôi và các Tỷ kheo lấy tuổi hạ làm tuổi của giới đức.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Có hai hạn kỳ an cư, gọi là tiền an cư và hậu an cư. Tiền an cư là an cư vào phần đầu của mùa hạ, tức là an cư vào ngày mười sáu tháng tư, theo lịch Trung quốc, cho Tăng đoàn Bắc phương. An cư từ mười bảy tháng tư đến hết mười sáu tháng năm theo lịch Trung quốc gọi là thời kỳ hậu an cư. Hậu an cư cũng có hai thời kỳ, gọi là trung an cư và hậu an cư. Trung an cư bắt đầu từ ngày mười bảy tháng tư, đến hết ngày mười lăm tháng năm. Hậu an cư là bắt đầu ngày mười sáu tháng năm.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Thời hạn tiền an cư theo truyền thống Tăng đoàn Bắc phương là bắt đầu từ ngày mười sáu, tháng tư và đến mười lăm tháng bảy, âm lịch là kết thúc. Nếu hậu an cư, kể từ mười bảy tháng tư thì đến ngày mười sáu tháng bảy âm lịch là kết thúc. Và nếu an cư sau ngày mười bảy tháng tư, thì sau đó phải tính đủ chín mươi ngày để kết thúc pháp an cư<a style="mso-footnote-id:ftn6" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">Tác Pháp An Cư</span></b><span style="font-size:16.0pt">:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Các chùa hay các tự viện của Tăng, phần nhiều đều có tác pháp <span style="mso-spacerun:yes"> </span>yết ma kết cương giới của trú xứ, để thuận tiện cho sự tu học và tiến hành các pháp thuộc về tăng sự của trú xứ, thì khỏi phải tác pháp yết ma để kết đại giới của trú xứ an cư. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Nếu trú xứ nào chưa có kết đại giới của trú xứ, thì khi Tăng an cư phải tiến hành pháp yết ma kết đại giới của trú xứ an cư, trước khi tiến hành pháp an cư của Tăng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Nếu cương giới trú xứ trước đó đã kết quá nhỏ, nay lượng tỷ kheo an cư của Tăng trong trú xứ quá lớn, cần nới rộng cương giới của trú xứ cho thích hợp, thì tăng phải tiến hành tác pháp giải cương giới cũ, sau đó mới tiến hành tác pháp kết lại cương giới mới rộng hơn.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Sau khi nhắc lại cương giới cũ của trú xứ hoặc tiến hành tác pháp yết ma kết cương giới mới của trú xứ, Tăng mới tiến hành tác pháp an cư như sau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Tăng tiến hành tác pháp an cư có hai loại:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">1-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Tác pháp an cư của hàng Thượng tọa:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Tác pháp hàng Thượng tọa không có y chỉ luật sư, vì hàng Thượng tọa là bắt buộc phải thông hiểu luật và phải trì luật để làm chỗ y chỉ cho các hàng trung tọa và hạ tọa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Hàng Thượng tọa tác pháp thọ an cư bằng đối thủ. Nghĩa là vị thượng tọa nầy đối diện với vị thượng tọa kia hoặc quỳ, hoặc đứng để tác pháp thọ an cư.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Văn tác bạch thọ an cư của hàng Thượng tọa như sau: “Đại đức nhất tâm niệm. Tôi tỷ kheo,… nay y (tên của trú xứ an cư) Tăng già lam, an cư ba tháng đầu của mùa hạ. Nếu phòng xá có hư hại, sẽ tu bổ”<a style="mso-footnote-id:ftn7" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>(Bạch ba lần).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.5in;text-align:justify;text-indent:-.25in; mso-list:l1 level1 lfo2;tab-stops:list .5in"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-list:Ignore">2-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:16.0pt">Tác pháp an cư của hàng đại chúng:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Tác pháp thọ an cư của đại chúng là phải có vị luật sư cho đại chúng y chỉ, để vị luật sư luôn nhắc nhở, hướng dẫn cho những tỷ kheo ở trong đại chúng chưa thông suốt luật, phải y luật hành trì đúng theo pháp an cư và xử trị đối với các tỷ kheo an cư không như pháp.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Thọ an cư đại chúng theo thứ tự lớn nhỏ, tỷ kheo có tuổi hạ lớn nhất trong đại chúng tác bạch thọ an cư trước, tuần tự cho đến vị tỷ kheo hạ tọa sau cùng. Vị thọ an cư đảnh lễ Thượng tọa y chỉ luật sư một lạy, rồi quỳ xuống tác bạch, văn tác bạch như sau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">“Đại đức nhất tâm niệm. Con tỷ kheo,… nay y nơi (nói tên của trú xứ) Tăng già lam an cư ba tháng đầu của mùa hạ. nếu phòng xá có hư hại sẽ tu bổ”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Thượng tọa nói: “Vậy, hãy cẩn thận chớ buông lung”. Người thọ, đáp: “Y giáo phụng hành”. Thượng tọa hỏi tiếp: “Y vị nào làm luật sư?”. Người thọ đáp: “ Y (nói hiệu của vị luật sư y chỉ) làm luật sư. Thượng tọa nói: “Có điều gì nghi ngờ, nên đến hỏi”. Người thọ đáp: “Kính vâng”. Và lễ Thượng tọa ba lễ, lui về chỗ cũ, đợi những vị khác thọ xong và cùng hồi hướng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Trong trường hợp có những trú xứ chỉ một tỷ kheo, không có ai để y chỉ, tỷ kheo ấy được phép tác pháp tâm niệm an cư. Vị ấy đến trước hình tượng của đức Phật hay chánh điện, kính lễ như pháp và tác bạch như sau: “Con tỷ kheo,…nay y nơi (nói tên trú xứ) an cư ba tháng đầu của mùa hạ”. (tác bạch ba lần).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">Cảm Nhận Và Kế Thừa:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Ở trên trời và dưới đất hay bất cứ ở đâu trên thế gian nầy, không thể có một ai trồng quýt mà lại gặt hái kết quả của cam. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Cũng vậy,</span> <span style="font-size:18.0pt">ở</span><span style="font-size:16.0pt"> trên trời và dưới đất không một ai có quyền cho ta hạnh phúc, khi mà ta đã gieo nhân bất thiện và không một ai có quyền làm cho ta đau khổ, khi ta đã gieo xuống mảnh đất tâm của ta những hạt giống lành của bồ đề và đại nguyện. Hạnh phúc của ta thực sự chỉ có mặt, khi thân ta hành thiện, miệng ta nói thiện và tâm ta luôn luôn an trú ở trong điều thiện của bồ đề và đại nguyện ấy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Giới luật, uy nghi và các pháp hành khác của Tăng như bố tát, an cư, tự tứ cũng vậy, chúng có tác dụng giúp cho các tỷ kheo thực hành đời sống xuất gia và sinh khởi các thiện pháp giải thoát cho họ. Trong Tăng đoàn có nhiều tỷ kheo thành tựu đựơc tâm giải thoát và tuệ giải thoát là tăng đoàn vững mạnh, làm chỗ quy tín cho hàng cư sĩ tại gia và khiến cho ma quân chuyển đổi tà tâm, khởi sinh chánh tín đối với Tăng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Vì vậy, ở trú xứ nào có các tỷ kheo, bố tát, an cư và tự tứ đúng pháp, đúng luật, đúng thời, thì ở trú xứ đó có Tăng bảo thường trú, nhằm khẳng định sự có mặt của chánh pháp một cách hiện thực, làm ngọn đuốc soi đường cho thế gian trong đêm dài tăm tối.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt">Nên, pháp an cư của Tăng không phải mang một ý nghĩa hình thức, mà đó là một pháp hành, chuyển tải một nội dung thanh tịnh và trong sáng, đầy đủ các chất liệu của Giới, Định và Tuệ mà phận sự của các tỷ kheo phải miên mật hành trì, để kế thừa dòng máu cao cả của chánh pháp, khiến cho dòng máu ấy không bao giờ bị đứt đoạn giữa thế gian nầy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thích Thái Hòa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:.25in;text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:16.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <div style="mso-element:footnote-list"><!--[if !supportFootnotes]--> <hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="mso-element:footnote" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn1" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Phật Thuyết Tam Chuyển Pháp Luân kinh, Tạp, tr 504, Đại Chính 2.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn2" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Giới kinh của Đức Phật Thích Ca, muời hai năm đầu, kể từ khi thành đạo, theo Tứ Phần Luật, Đại Chính 22.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn3" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tứ Phần Luật 37, An cư kiền độ, tr 830b, Đại Chính 22. Pàli, A, A, ii 97.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn4" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Phạm Võng Kinh, tr 1008a, Đại Chính 24.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn5" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dẫn theo Tứ Phần Luật San Phiền Bổ Khuyết Hành Sự Sao, tr 58a, Đại Chính 40.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn6" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Theo Luật Tứ Phần 58, có ba thời kỳ an cư: -Tiền an cư – Trung an cư - Hậu an cư, tr 998b11, Đại Chính 22. Theo Luật Tăng kỳ 27: Tiền an cư từ 16 tháng<span style="mso-spacerun:yes"> </span>4 đến 15 tháng 7. - Hậu an cư từ 16 tháng 5 đến 15 tháng 8., tr 451b10, Đại chính 22.<o:p></o:p></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn7" href="file:///D:/Hieu%20gi/Photoshop/Phap%20an%20cu.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tứ Phần 37, tr 380, Đại Chính 22.<o:p></o:p></p> </div></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMjmX7_6BiPS2j0y0fUX-xbmsH9cumQItX-3efBXxqkqrOFHoq9GNHmWIp3LX6EGxg8tpQaJgO5wQPgyXggoLrGphZlOF_567WtIKhmTKn2L37OmELZz5XeIs87pw5KYTdnAJcS0zAlWPQ/s1600/wwwTGNB.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 387px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMjmX7_6BiPS2j0y0fUX-xbmsH9cumQItX-3efBXxqkqrOFHoq9GNHmWIp3LX6EGxg8tpQaJgO5wQPgyXggoLrGphZlOF_567WtIKhmTKn2L37OmELZz5XeIs87pw5KYTdnAJcS0zAlWPQ/s400/wwwTGNB.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631026875652682210" /></a><br /><span style="font-weight:bold;"></span>VĂN BẢN NÀY " PHÁP AN CƯ CỦA TĂNG GIÀ " ĐƯỢC ẤN BẢN LẦN THỨ 2.Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-36747898902995314562011-07-17T23:58:00.000-07:002011-07-18T05:56:08.363-07:00BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM Với Phẩm PHỔ MÔN - Kinh PHÁP HOA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_wG_9ig4Lw9kmjc_f-khvyRF_thrdHCnhvBGMQ8PZ_Glf5Tv0fDXygFc5yoKuYcj3G5aI3F-6mcF_DoUGUlurRX6YTWUhV_Zp8GqJNBbX_uGjc7A-_SnnWU6Pi9QHD38_1GKtDJJGU_cp/s1600/Hanh+Thien.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_wG_9ig4Lw9kmjc_f-khvyRF_thrdHCnhvBGMQ8PZ_Glf5Tv0fDXygFc5yoKuYcj3G5aI3F-6mcF_DoUGUlurRX6YTWUhV_Zp8GqJNBbX_uGjc7A-_SnnWU6Pi9QHD38_1GKtDJJGU_cp/s400/Hanh+Thien.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630584606776463858" /></a><br /><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; font-size: 13px; "><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" bordercolor="#111111" width="600" id="AutoNumber4" style="border-collapse: collapse; "><tbody><tr style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><td width="130" style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; "><img border="0" src="http://www.todinhlinhson.com/images/tapsan17bia.jpg" alt="Tập San 17" width="100" height="137" /></td><td width="361" style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; "><span>BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM<br />Với Phẩm PHỔ MÔN -<br />Kinh PHÁP HOA<br /></span><br /><span>Thích Thái Hòa</span></td><td width="55" style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; "> </td></tr><tr style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><td colspan="4" width="600" style="text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; "> <p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><span>II. PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH</span></p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><span>P</span>hẩm Phổ Môn của kinh Pháp Hoa có nêu lên các phương pháp thực hành như sau:<br />1- Giới học Phổ Môn:<br />Bài kệ sau đây là tiêu biểu cho giới học Phổ Môn:<br />“Bi thể giới lôi chấn<br />Từ ý diệu đại vân<br />Chú cam lồ pháp vũ<br />Diệt trừ phiền não diệm”.<br />Nghĩa là:<br />Giới pháp thể đại bi<br />Khởi thân oai như sấm<br />Diệu pháp tâm đại từ<br />Như mây lớn phủ khắp<br />Rưới mưa pháp cam lồ<br />Dập tắt lửa phiền não.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Giới pháp của Phổ Môn, giới pháp ấy từ nơi bản thể đại bi do đại nguyện vô tận của ý, đại thệ vô tận của ngữ và đại hạnh vô tận của thân mà sinh khởi và thành tựu.<br />Nên, Giới pháp nầy được gọi là Giới pháp Phổ môn. Giới pháp Phổ Môn lấy tâm đại bi làm bản thể; lấy tâm đại từ làm dụng, lấy hết thảy các tướng làm thân tướng cứu độ và sử dụng hết thảy âm thanh làm đối tượng quán âm để diễn bày diệu pháp.<br />Do đó, Giới Học Phổ Môn không phải chỉ giới hạn trong một thời mà tất cả thời. Không phải chỉ giới hạn trong một xứ mà tất cả xứ; không phải chỉ giới hạn trong một thân mà tất cả thân, không phải chỉ giới hạn trong một chủng loại mà tất cả chủng loại.<br />Như vậy, ta hành trì theo Giới Học Phổ Môn, thì bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu và bất cứ biểu hiện thân gì, ta đều hành động theo bản thể đại bi và theo tâm ý đại từ, để dập tắt phiền não cho hết thảy chúng sanh, đem lại sự an lạc cho muôn loài.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">2- Định Học Phổ Môn:<br />Bài kệ sau đây là tiêu biểu cho Định Học Phổ Môn:<br />“Chân quán, thanh tịnh quán,<br />Quảng đại trí tuệ quán,<br />Bi quán cập từ quán,<br />Thường nguyện, thường chiêm ngưỡng”.<br />Nghĩa là:<br />Quán chiếu đúng sự thật<br />Quán chiếu thật thanh tịnh<br />Quán chiếu trí tuệ lớn<br />Quán chiếu bằng đại bi<br />Quán chiếu bằng đại từ<br />Thường ước nguyện tu tập<br />Thường chiêm nghiệm ngưỡng mộ.<br />Trong bài kệ nầy đã đưa ra năm phương pháp thiền quán hay Định Học Phổ Môn như sau:</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>2/1 Chân Quán:</i><br />Chân là chân thật, sự thật. Quán là nhìn sâu vào đối tượng. Đối tượng để cho ta nhìn sâu vào có thể là thân thể, có thể là các cảm giác, có thể là chủng tử tâm hành, có thể là các pháp ngoài tâm như sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp, và cũng có thể là các pháp ở nội tâm, như những ảnh tượng của sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp đang tồn đọng trên tâm, hoặc đã thành chủng tử và đang chìm sâu vào tàng thức. Và đối tượng để nhìn sâu ấy, cũng có thể là tổng thể của năm uẩn hay tự thân của mỗi uẩn.<br />Như vậy, Chân Quán là nhìn sâu vào các đối tượng để phát hiện sự thật đang có mặt ở nơi những đối tượng ấy.<br />Sự thật ở nơi các đối tượng mà Chân Quán Phổ Môn phát hiện là:<br />+ Hết thảy pháp không có pháp nào có tự thể thực hữu.<br />+ Hết thảy chúng sanh đều có Phật tánh, và hạt giống Phật cũng sinh khởi do duyên.<br />+ Giáo pháp trong tam thừa là do đức Phật vận dụng, nên chúng là giả lập.<br />+ Nhất thừa pháp là pháp cứu cánh, pháp chân thật của chư Phật giáo hoá.<br />+ Bản thể chân như ở nơi các pháp đang sinh diệt của thế gian là bất diệt, nên bản thể tịch diệt của thế gian là bản thể thường trú, do đó đức Phật nói Nhất thừa để làm cho chúng sanh thấy được bản thể chân như ấy mà ngộ nhập.<br />Nên, Chân Quán là pháp quán của Phổ Môn, pháp quán ấy làm cho hành giả Pháp Hoa thường ước nguyện tu tập, thường ngưỡng mộ và thường chiêm nghiệm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>2/2 Thanh Tịnh Quán:</i><br />Thanh Tịnh là trong sạch, trong sáng, không còn dơ bẩn.<br />Thanh Tịnh Quán là sự quán chiếu có nội dung thanh tịnh. Sự quán chiếu trong suốt, sự quán chiếu không còn bị vô minh, khát ái, chấp thủ và nghiệp hữu làm vẩn đục. Và thanh tịnh quán là quán chiếu để thấy rõ bản thể vắng lặng ở nơi mọi sự hiện hữu.<br />Thanh Tịnh Quán là sự quán chiếu trong suốt, không bị ngã tưởng ngăn ngại.<br />Do đó, Thanh Tịnh Quán là sự quán chiếu thấy rõ:<br />+ Giới thể đại bi là giới thể hoàn toàn thanh tịnh và châu biến pháp giới.<br />+ Báo thân và ứng hóa thân từ nơi pháp thân thanh tịnh mà hiện khởi để hóa độ chúng sanh.<br />+ Tích môn và hạnh môn từ nơi bản môn mà hiện khởi.<br />+ Phật tính là bản nguyên tự tánh thanh tịnh của hết thảy chúng sanh.<br />+ Và bản thể của các pháp xưa nay thường thanh tịnh và vắng lặng.<br />Nên, Thanh Tịnh Quán là pháp quán của Phổ Môn, pháp quán ấy là xuyên suốt mọi pháp quán, khiến cho tâm của hành giả vẫn thường trú trong Niết Bàn mà thân của hành giả thì phổ biến cùng khắp cả mười phương để hóa độ chúng sanh mà vẫn không rời đương xứ tịch diệt.<br />Do đó, pháp quán nầy là pháp quán mà hành giả Pháp Hoa thường ước nguyện tu tập, thường ngưỡng mộ và chiêm nghiệm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>2/3 Quảng Đại Trí Tuệ Quán:</i><br />Quảng Đại Trí Tuệ là trí tuệ rộng lớn. Trí tuệ rộng lớn là Đại Bát Nhã.<br />Quảng Đại Trí Tuệ Quán là sự quán chiếu bằng trí tuệ rộng lớn.<br />Quán chiếu bằng trí tuệ rộng lớn, không những thấy tự tánh của năm uẩn là không, mà còn thấy tự thân của mỗi uẩn cũng đều là không, vốn không có tự tánh.<br />Do đó, Quảng Đại Trí Tuệ Quán là sự quán chiếu thấy rõ:<br />+ Ngã và pháp đều không<br />+ Thực tướng của các pháp là tịch diệt tướng, vô tướng, hay là không tướng.<br />+ Phiền não và Bồ đề không phải là hai thực thể tách biệt.<br />+ Niết Bàn và sinh tử, Phật và chúng sanh là hai mặt biểu hiện của tâm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>2/4 Bi Quán:</i><br />Bi là đại bi, là khả năng cứu độ rộng lớn. Khả năng cứu độ ấy, không phải trong một chủng loại mà hết thảy chủng loại, không phải trong một phương mà khắp cả mười phương, không phải một pháp giới mà cả thập pháp giới. Khả năng cứu độ như vậy gọi là đại bi<br />Như vậy, Bi Quán là khả năng quán chiếu để thực hiện hạnh nguyện cứu độ rộng lớn, cứu độ toàn diện và cùng khắp.<br />Nên, Bi Quán là khả năng quán chiếu, để thấy rõ thể tánh chơn như giữa chủ thể cứu độ và đối tượng được cứu độ không phải là hai, chúng thiệp nhập vào nhau và nhất thể.<br />Do đó, Bi Quán là khả năng quán chiếu để xâm nhập vào thể tính bất nhị của pháp giới; và thường trú trong thể tính bất nhị ấy, mà biểu hiện thân tướng và bản nguyện để cứu khổ chúng sanh khắp cả pháp giới. Do Bi Quán mà khởi lên hạnh nguyện: “Tự tánh phiền não thệ nguyện đoạn và đoạn trừ vô tận phiền não”.<br />Nên, Bi Quán là pháp quán của Phổ Môn, pháp quán ấy làm cho hành giả Pháp Hoa thường ước nguyện tu học, thường ngưỡng mộ và chiêm nghiệm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>2/5 Từ Quán:</i><br />Từ là đại từ, là khả năng thương yêu và hiến tặng niềm vui rộng lớn cho tất cả muôn loài.<br />Khả năng ấy, không phải chỉ đối với một chủng loại mà hết thảy cả muôn loài; không phải chỉ đối với một phương mà khắp cả mười phương; không phải chỉ đối với một pháp giới mà khắp cả mười pháp giới. Khả năng thương yêu và hiến tặng niềm vui như vậy, gọi là đại từ.<br />Như vậy, Từ Quán là khả năng quán chiếu để thực hành hạnh nguyện thương yêu rộng lớn, toàn diện và cùng khắp, đem lại sự an lạc cho hết thảy chúng sanh.<br />Nên, Từ Quán là khả năng quán chiếu và ôm ấp nỗi đau và Bi Quán là khả năng quán chiếu để chuyển bạt nỗi đau thành những chất liệu hạnh phúc an lạc cho chúng sanh.<br />Bi Quán là bản thể cứu độ và Từ quán là tác dụng của sự cứu độ; Bi quán có khả năng đoạn trừ Tập đế, từ quán có khả năng đoạn trừ Khổ đế.<br />Do đó, Từ Quán là khả năng quán chiếu để xâm nhập vào mọi hiện trạng khổ đau của toàn thế chúng sanh trong pháp giới, nhằm thấy rõ thể tính chơn như giữa chủ thể thương yêu và đối tượng được thương yêu không phải là hai thực thể tồn tại cá biệt, mà chúng tương tác lên nhau và có mặt trong nhau.<br />Phân đoạn sinh tử và biến dịch sinh tử là những nỗi sợ hãi thâm sâu, không phải là cá biệt mà là phổ biến cho hết thảy muôn loài, nên Từ Quán là khả năng mở rộng tấm lòng, mở rộng tầm nhìn và mở rộng vô số cánh tay để ôm ấp hết thảy chúng sanh đang bị những nỗi sợ hãi ấy vào lòng, vào nơi Từ nguyện của mình và dùng Từ tâm để xoa dịu và soi sáng; đồng thời dùng Bi quán để chuyển bạt không những những hạt giống vô minh, khát ái, chấp thủ tự ngã nơi tâm thức chúng sanh, mà còn chuyển bạt những hạt giống vô minh trụ địa, là những hạt giống lưu trú và lặn chìm tận đáy sâu tâm thức, nơi gốc rễ chế tác ra những vô minh, vọng tưởng về những ngã ái và pháp ái của chúng sanh nữa.<br />Nên, Từ Quán của Phổ Môn là khả năng biểu hiện vô số thân tướng tươi mát để đối thoại, chia sẻ và cảm thông với vô lượng nỗi khổ đau của chúng sanh, nhưng Bi quán của Phổ môn lại có khả năng biểu hiện vô số thân tướng hùng tráng để trực diện và thọc sâu vào tâm thức của chúng sanh, nhằm đánh bạt những sào huyệt tập khởi của chúng, nơi mà đã chế tác ra những chất liệu khổ đau.<br />Bi Quán có khả năng xóa sạch mọi vết thương lòng, mọi cấu uế của tâm và Từ quán lại có khả năng chăm sóc, khiến cho vết thương lòng không tái phát, và những cấu uế của tâm không còn điều kiện để biểu hiện.<br />Bởi, Từ Quán và Bi Quán của Phổ Môn là vậy, nên hành giả Pháp Hoa thường ước nguyện tu học, chiêm nghiệm và ngưỡng mộ pháp quán ấy.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">3.- Tuệ Học Phổ Môn:<br />Tuệ Học Phổ Môn, ta thấy được diễn tả trong bài kệ sau đây:<br />“Vô cấu thanh tịnh quang<br />Tuệ nhật phá chư ám,<br />Năng phục tai hỏa phong<br />Phổ minh chiếu thế gian”. (Những kệ tụng tóm thâu mọi ý nghĩa của Giới Học Phổ Môn, Định Học Phổ Môn, Tuệ Học Phổ Môn, được dẫn ra từ kệ tụng Phổ Môn do Bồ Tát Vô Tận Ý toát yếu để trình lên Đức Phật. Phổ Môn Phẩm, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Bản Hán dịch của Ngài La Thập, tr 58, Đại Chính 9.)<br />Nghĩa là:<br />Ánh sáng trong không bẩn,<br />Mặt trời tuệ phá ám,<br />Điều phục nạn gió lửa,<br />Chiếu sáng khắp thế gian.<br />Bài kệ nầy nói lên Tuệ học của Phổ Môn.<br />Nói rằng, Tuệ học của Phổ Môn thanh tịnh, không ô nhiễm, nên không còn bị các phiền não làm chướng ngại và cũng không bị vô minh làm chướng ngại tuệ giác.<br />Nên, Tuệ học Phổ Môn có ba tác dụng cùng khắp và toàn diện:</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>3/1 Toàn diện đối với tâm:</i><br />Đối với tâm Tuệ Học Phổ Môn có khả năng phá sạch hết phiền não chướng, sở tri chướng, đưa tâm trở lại với bản nguyên tự tánh thanh tịnh. Nên hai câu kệ đầu nói:<br />“Vô cấu thanh tịnh quang<br />tuệ nhật phá chư ám”.<br />“Vô cấu thanh tịnh quang” (ánh sáng trong, không dơ bẩn), là bản thể của tuệ giác, hay bản thể của tuệ học, và là bản thể của Niết Bàn tịch tịnh.<br />Do đó, “Vô cấu thanh tịnh quang” là một cách nói khác về Diệt đế.<br />Còn, “Tuệ nhật phá chư ám”, (mặt trời tuệ phá ám) là tác dụng của bản thể tuệ giác, hay tác dụng của bản thể tuệ học đối với các loại vô minh phiền não của chúng sanh trong pháp giới.<br />Hay nói cách khác, ấy là tác dụng của Diệt đế đối với Tập đế.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>3/2 Toàn diện đối với cảnh:</i><br />Đối với cảnh, Tuệ Học Phổ Môn có khả năng tác động làm thay đổi cảnh khổ đau thành cảnh an lạc, cảnh tai nạn thành cảnh an toàn.<br />Nên, câu kệ thứ ba nói: “Năng phục tai phong hoả” (điều phục nạn gió, lửa). Chỉ có Tuệ giác Phổ Môn mới có khả năng điều phục và chuyển hóa các tai nạn ở trong thế gian, mà câu kệ nêu lên hai tai nạn tiêu biểu là gió và lửa, nhưng tai nạn thâm sâu của thế gian là bị sinh tử, là sự sống chết không có tự do.<br />Tai nạn do lửa, nước, gió, qủy, thiên tai, địa chấn, binh đao, vương nạn…, gốc vẫn từ nơi tham dục, sân hận, ngu si, chấp ngã của con người mà sinh ra.<br />Nên, điều phục và chế ngự các tai nạn ấy, chính là điều phục và chế ngự tâm xấu ác của con người, bằng Tuệ Giác Phổ Môn.<br />Với Tuệ Học Phổ Môn, ta điều phục và chế ngự các tai nạn thuộc Khổ đế bằng cách chế ngự và chuyển hoá những hạt giống gây ra tai nạn đang được huân tập và sinh khởi từ Tập đế.<br />Với sự điều phục và chế ngự như vậy, là sự chế ngự và điều phục tai nạn, điều phục Khổ đế có tính cách xuyên suốt và phổ biến từ nhân tới quả.<br />Đó là sự điều phục và chế ngự tai nạn của Tuệ Giác Phổ Môn.<br />Hay nói cách khác, đó là sự điều phục và chế ngự tai nạn của Đạo đế đối với Khổ đế và Tập đế.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><i>3/3 Toàn diện đối với cả tâm và cảnh:</i><br />Tuệ Học Phổ môn soi chiếu cùng khắp tâm và cảnh của hết thảy chúng sanh trong pháp giới, đem lại lợi ích cho cả thế gian và xuất thế gian. Nên, câu sau cùng của bài kệ là “Phổ minh chiếu thế gian” (chiếu sáng khắp thế gian), tuệ giác ấy soi chiếu một cách bình đẳng đối với hết thảy chúng sanh trong pháp giới không có kỳ thị, phân biệt, không bị ngăn che bởi cái gì. Và ánh sáng ấy cũng soi chiếu một cách bình đẳng đối với các bậc Hiền thánh ở trong các địa vị tu chứng, nhưng chúng sanh và các bậc Hiền thánh, tuỳ theo nhân duyên của mình, mà tiếp nhận và tiêu thụ ánh sáng tuệ giác ấy để thay đổi tâm cảnh, chuyển hoá thân tâm, nhằm trở thành và thể nhập hoàn toàn với tuệ giác ấy.<br />Do đó, “Phổ minh chiếu thế gian” là tuệ giác soi chiếu cùng khắp, nên cả chủ thể và đối tượng soi chiếu đã thiệp nhập vào nhau và cùng khắp trong nhau, không còn có bất cứ một sự ngăn ngại nào.<br />“Phổ minh chiếu thế gian” là tuệ giác toàn diện, tuệ giác xuyên suốt, từ bản thế đến hiện tượng, từ tâm đến cảnh, từ pháp thân đến ứng hóa thân, từ nhân đến quả, từ thể tính nhất như mà xuyên suốt hết thảy vạn tượng.<br />Bởi vậy, Tuệ Học Phổ môn là tuệ học xuyên suốt và toàn diện cả bản thể lẫn hiện tượng, cả tâm lẫn cảnh, cả Phàm lẫn Thánh.<br />Ngoài bài kệ trên, ta còn có bài kệ nói rõ về sự thực tập Tuệ Học Phổ môn như sau:<br />“Diệu âm, Quán Thế âm,<br />Phạm âm, Hải Triều âm,<br />Thắng bỉ thế gian âm,<br />Thị cố tu thường niệm”. (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 7, tr 58, Đại Chính 9.)<br />Nghĩa là:<br />Tiếng nhiệm, tiếng nhìn đời<br />Tiếng phạm, tiếng hải triều<br />Tiếng vượt hẳn thế gian<br />Nên phải thường quán niệm.<br />Bài kệ nầy giúp ta năm phương pháp quán chiếu của Tuệ học:<br />1. Diệu Âm: là âm thanh mầu nhiệm, âm thanh tinh tế và sâu thẳm.<br />Mọi âm thanh biểu hiện đều do duyên khởi không có tự tánh, và do không có tự tánh, nên mọi biểu hiện của mọi âm thanh đều là diệu hữu và vì là diệu hữu, nên âm thanh ấy gọi là Diệu Âm. Và chỉ có Diệu Âm mới diễn xướng diệu pháp.<br />Nên, hành giả Pháp Hoa phải lắng nghe mọi âm thanh phát ra từ các pháp duyên khởi, để thành tựu diệu trí, ngộ nhập diệu âm mà diễn xướng diệu pháp, và phổ cập diệu pháp đến cả muôn loài, nhằm khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho họ.<br />2. Quán Thế Âm: là âm thanh do nhìn cuộc đời mà diễn xướng; do quán chiếu về duyên khởi, về vô thường, về vô ngã mà nói ra; do quán chiếu về Khổ đế và Tập đế mà nói ra; do quán chiếu về Diệt đế và Đạo đế mà nói ra; do quán chiếu tính chất lưu chuyển và hoàn diệt của nguyên lý Mười hai duyên khởi mà nói ra; do quán chiếu năm uẩn đều không có tự tánh mà nói ra; do quán chiếu tự tánh thanh tịnh của Lục độ mà nói ra; do quán chiếu Bồ đề hiện khởi từ phiền não mà nói ra; do quán chiếu Niết bàn có mặt ở trong sinh tử mà nói ra và do quán chiếu mà thấy hết thảy chúng sanh đều có Phật tính và đều có khả năng thành Phật mà nói ra. Tiếng nói phát ra từ sự quán chiếu như vậy, gọi là Quán Thế Âm.<br />Như vậy, Quán Thế Âm là tiếng nói nhìn vào cuộc đời mà nói, trực diện với cuộc đời mà nói, nói đúng với tự thân của mọi sự hiện hữu giữa cuộc đời.<br />Tiếng nói như vậy là tiếng nói của chân trí đã thể nhập chân lý. Và trí lý bất nhị.<br />Nên, hành giả Pháp Hoa, phải học tiếng nói nhìn cuộc đời mà nói, để ngay nơi tiếng nói ấy là tiếng nói của diệu pháp, tiếng nói của Pháp Hoa, tiếng nói có khả năng khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho hết thảy muôn loài.<br />3. Phạm Âm: là âm thanh giống Phạm thiên. Theo Bà La Môn giáo, Phạm Thiên là chúa tể sinh ra muôn loài, nên âm thanh của Phạm Thiên là âm thanh trong sạch và là khởi điểm của mọi âm thanh.<br />Nhưng, Phạm âm của Phổ Môn không phải hiểu theo nghĩa ấy.<br />Phạm âm của Phổ Môn là tiếng nói chân thật, tiếng nói đúng với thể tính chân như, đúng với giới thể đại bi, với thân tướng đại từ, với những hành động đại hỷ và đại xả.<br />Do đó, Phạm âm là tiếng nói phát ra từ bản thể đại bi. Ấy là tiếng nói của bình lặng và hùng tráng, có khả năng khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho hết thảy muôn loài.<br />Đây là tiếng nói mà hành giả Pháp Hoa phải thường học tập và quán chiếu để thể nhập, nhằm tuyên diễn diệu pháp, khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho hết thảy chúng sanh.<br />4. Hải Triều Âm: là âm thanh của sóng biển, tiếng nói của sóng biển, là tiếng nói sinh động phát ra từ pháp giới trùng trùng duyên khởi. Nên, tiếng nói nầy, không làm trở ngại tiếng nói kia, tiếng nói kia không làm trở ngại tiếng nói nầy, chúng tương tác lên nhau mà âm thanh phát ra liên tục và vô tận.<br />Âm thanh như vậy, là đối tượng của trí quán, để phát hiện ra tính không, không làm trở ngại hữu, và tính diệu hữu không làm trở ngại không. Chính tính không là diệu hữu và chính diệu hữu là tính không, chúng tương dung, tương nhiếp với nhau.<br />Do tuệ quán đối với âm thanh của sóng biển như thế, mà thành tựu trí tuệ chân thật, trí tuệ toàn giác.<br />Đây là tiếng nói mà hành giả Pháp Hoa phải thường học tập, quán chiếu và thể nhập, để có khả năng diễn xướng diệu pháp nhằm khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho muôn loài.<br />5. Thắng Bỉ Thế Gian Âm: là âm thanh vượt hẳn mọi âm thanh ở trong đời. Ấy là âm thanh xuất thế.<br />Như đức Thế Tôn nói:<br />“Đây là Khổ, đây là Tập, đây là Diệt, đây là Đạo. Đây là Khổ nên biết, đây là Tập nên đoạn, đây là Diệt nên chứng, đây là Đạo nên tu. Đây là Khổ đã biết, đây là Tập đã đoạn, đây là Diệt đã chứng, đây là Đạo đã tu.<br />Đây là Mười hai duyên khởi, đây là phần lưu chuyển của Mười hai duyên khởi, đây là phần hoàn diệt của Mười hai duyên khởi.”<br />Hoặc nói:<br />“Ta có sức phương tiện<br />Khai thị pháp tam thừa<br />Hết thảy Đấng Thế Tôn<br />Đều nói đạo Nhất thừa.<br />Nay trong đại chúng nầy<br />Hãy loại trừ nghi ngờ<br />Lời chư Phật giống nhau<br />Chỉ có pháp Nhất Thừa”. (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, tr 8, Đại Chính 9.)<br />Nói bằng âm thanh như vậy, chính âm thanh ấy là âm thanh vượt hẳn mọi âm thanh của thế gian và xuất thế gian.<br />Những âm thanh như vậy, được nói lên từ trí tuệ của Bậc Toàn giác cho hết thảy chúng sanh và Hiền thánh trong pháp giới, nên những âm thanh ấy hành giả Pháp Hoa cần phải lắng nghe, học tập, quán chiếu để sinh khởi tuệ quán, nhằm khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến cho hết thảy chúng sanh trong pháp giới.<br />Trong năm loại âm thanh: Diệu Âm, Quán Thế Âm, Phạm Âm, Hải Triều Âm, Thắng Bỉ Thế Gian Âm, là sự phân định âm thanh theo từng loại đối tượng của tuệ quán.<br />Nhưng, ta quán chiếu cho thật sâu sắc, thì chúng là những âm thanh biểu hiện tùy theo mức độ thuần tịnh của tâm và mức độ sâu cạn của tuệ quán.<br />Ta lắng nghe và quán chiếu cho thật sâu sắc, ta sẽ nhận ra trong Diệu Âm lại có mặt của Quán Thế Âm, Phạm Âm, Hải Triều Âm và Thắng Bỉ Thế Gian Âm. Và ta lắng nghe và quán chiếu thật sâu sắc, thì trong mỗi âm đều có đủ các âm khác.<br />Do đó, năm loại âm thanh nầy là đối tượng của tuệ quán mà hành giả Pháp hoa phải luôn luôn ghi nhớ để thực tập, nhằm sinh khởi tuệ giác Nhất thừa, hoằng truyền kinh Pháp Hoa cho hết thảy căn cơ chúng sinh khắp mọi nơi chốn.</p><p style="text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7vIou4BIC5M4-dv1rGfpXT0E0FosvJwCQpUIEVMQ8BYH3A1jw86k6jDb58YxXERsDlRZqrDchZ8ji41PNfxPUD0GzgrASZtYmW_R1Y1Iw-0d9euWVDh0meMIPBG04UYzuHgyaClBLLX7w/s1600/quanam_ngudaison_jpg.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 293px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7vIou4BIC5M4-dv1rGfpXT0E0FosvJwCQpUIEVMQ8BYH3A1jw86k6jDb58YxXERsDlRZqrDchZ8ji41PNfxPUD0GzgrASZtYmW_R1Y1Iw-0d9euWVDh0meMIPBG04UYzuHgyaClBLLX7w/s400/quanam_ngudaison_jpg.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630675019109339394" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; font-size: 10pt; ">III. TIN, HIỂU VÀ CẢM NHẬN</span></p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><span>Đ</span>ọc tụng, thọ trì và nghiên cứu Kinh Pháp Hoa, ta thấy rõ ở kinh Pháp Hoa không phải chỉ diễn tả về Bản Môn và Tích Môn, mà còn diễn tả về Hạnh Môn một cách linh hoạt và sống động nữa. Có những Nhà nghiên cứu Kinh Pháp Hoa cho rằng, mười bốn phẩm đầu là thuộc về Tích môn và tư tưởng chủ yếu của Tích Môn được gói trọn ở phẩm Phương Tiện, và mười bốn phẩm sau thuộc về Bản Môn, và tư tưởng chủ yếu được gói trọn ở phẩm Như Lai Thọ Lượng, nhưng ta đọc tụng, thọ trì và nghiên cứu kỹ, thì kinh Pháp Hoa không phải chỉ đề cập đến Bản Môn và Tích Môn mà còn đề cập đến Hạnh Môn nữa.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Phẩm Phổ Môn là một trong những phẩm diễn tả về Hạnh Môn của kinh Pháp Hoa. Và đọc tụng, thọ trì, nghiên cứu kỹ kinh Pháp Hoa, ta thấy trong mỗi phẩm của kinh Pháp Hoa đều hàm chứa đầy đủ cả Bản Môn, Tích Môn và Hạnh Môn. Ngay ở trong phẩm Phổ Môn của kinh Pháp Hoa, sự có mặt của Đức Phật Đa Bảo và Bảo tháp của Ngài là sự có mặt của Bản Môn. Và Đức Phật Thích Ca trả lời những câu hỏi của Bồ Tát Vô Tận Ý về hạnh nguyện và uy lực của Bồ Tát Quán Thế Âm, đó là sự có mặt của Hạnh Môn ở trong Tích Môn và Bản Môn. Sự có mặt của Đức Phật Đa Bảo và Tháp của Ngài ở trong phẩm nầy là sự có mặt của Bản Môn, để ấn chứng cho những gì đang diễn ra và đang được trình bày của Đức Phật Thích Ca ở Tích Môn là đúng với Bản Môn. Nghĩa là Đức Phật Đa Bảo là Đức Phật Bản Môn đã ấn chứng cho những gì đức Phật Thích Ca nói với Bồ Tát Vô Tận Ý, về Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm là đúng như tự thân và bản thể của chính nó.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bồ Tát Vô Tận Ý, sau khi nghe Đức Phật Thích Ca nói về Hạnh Môn Pháp Hoa của Bồ Tát Quán Thế Âm, liền khởi tâm cung kính, cỡi ngay chuỗi ngọc châu Anh Lạc giá trị trăm ngàn lượng vàng mà cúng dường Bồ Tát Quán Thế Âm, nhưng Bồ Tát Quán Thế Âm đã một mực từ chối không nhận. Bồ Tát Vô Tận Ý liền thưa với Bồ Tát Quán Thế Âm rằng: “Thưa Nhân giả! Xin Người hãy thương chúng tôi mà nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc nầy!”. Và bấy giờ, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng nói với Bồ Tát Quán Thế Âm rằng: “Bồ Tát hãy thương Bồ Tát Vô Tận Ý nầy, cũng như hãy thương bốn chúng gồm Ưu bà tắt, Ưu bà di, Tỷ khưu, Tỷ Khưu Ni, hãy thương các Chúng Trời, Rồng, Dạ xoa, Càn thát bà, A tu la, Ca lâu la, Khẩn na la, Ma hầu la già, Nhân và phi nhân…, mà hãy nhận lấy chuỗi ngọc châu Anh Lạc!”<br />Bấy giờ, Bồ Tát Quán Thế Âm, vì thương tứ chúng, cũng như hết thảy chúng sanh, mà nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc, và sau đó, Bồ Tát liền chia chuỗi ngọc châu Anh Lạc làm hai phần, một phần dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và một phần dâng lên cúng dường Tháp của Đức Phật Đa Bảo”. (Phổ Môn Phẩm, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, tr 7, Đại Chính 9.)<br />Sự cúng dường chuỗi ngọc châu Anh Lạc của Bồ Tát Vô Tận Ý là nói lên sự tin, hiểu và cảm nhận sâu xa của mình đối với Hạnh Môn Pháp Hoa của Bồ Tát Quán Thế Âm, sau khi Bồ Tát Vô Tận Ý đã nghe, Đức Phật Thích Ca giảng dạy về Hạnh Môn Pháp Hoa của vị Bồ Tát ấy. Và Bồ Tát Quán Thế Âm, vì thương Bồ Tát Vô Tận Ý, cũng như thương hết thảy chúng sanh, mà nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc và đã đem chuỗi ngọc châu Anh Lạc ấy, phân làm hai, một phần dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca, và một phần dâng lên cúng dường Tháp của Đức Phật Đa Bảo. Chính hành động cúng dường ấy của Bồ Tát Quán Thế Âm, là để khai, thị, ngộ, nhập phật tri kiến cho Bồ Tát Vô Tận Ý, khiến cho vị Bồ Tát nầy, tin và hiểu rằng: Hạnh Môn Pháp Hoa của Bồ Tát Quán Thế Âm, Bản Môn Pháp Hoa của Đức Phật Đa Bảo và Tích Môn Pháp Hoa của Đức Phật Thích Ca là ba mặt của Một Thực Tại Siêu Việt. Thực Tại Siêu Việt ấy, chính là Nhất Thừa Phật Đạo.Và đồng thời cũng đã nói lên rằng: Bồ Tát Quán Thế Âm đã nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc từ Bồ Tát Vô Tận Ý, và Ngài đã dâng chuỗi ngọc ấy, lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Tháp của Phật Đa Bảo là để khai thị cho Bồ Tát Vô Tận Ý tin và hiểu rằng: Giữa đức Phật Bản Môn, Đức Phật Tích Môn và Bồ Tát Hạnh Môn chỉ là Một.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Trong Bồ Tát Hạnh Môn có Phật Bản Môn và có Phật Tích môn; trong Phật Bản Môn có Phật Tích Môn và có Bồ Tát Hạnh Môn, trong Phật Tích Môn có Phật Bản Môn và Bồ Tát Hạnh Môn, nên từ trong Bồ Tát Hạnh Môn, Bồ Tát Quán Thế Âm đang biểu hiện Bản Môn và Tích Môn, nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc cúng dường từ Bồ Tát Vô Tận Ý để dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Tháp Phật Đa Bảo, nhằm hướng dẫn sự tu tập của vị Bồ Tát nầy hướng đến Nhất Thừa Phật Đạo.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bồ Tát Vô Tận Ý ở trong phẩm Phổ Môn kinh Pháp Hoa là tiêu biểu cho Bồ Tát Thừa; và Tứ chúng Tỷ khưu, Tỷ Khưu Ni, Ưu bà tắt, Ưu bà di là tiêu biểu cho Thanh văn Thừa, cũng như hết thảy Đại chúng Trời, Người, A tu la…, là tiêu biểu cho Thiên Thừa và Nhân Thừa, đều đã được Bồ Tát Quán Thế Âm hướng dẫn phát tâm hướng đến Nhất Thừa Phật Đạo. Và với Bồ Tát Hạnh Môn, Bồ Tát Quán Thế Âm đã từ chối nhận sự cúng dường chuỗi ngọc châu Anh Lạc của Bồ Tát Vô Tận Ý, nhưng đối với Bản Môn và Tích Môn, Bồ Tát Quán Thế Âm đã nhận chuỗi ngọc châu Anh Lạc để cúng dường Đức Phật Thích Ca và Tháp của Phật Đa Bảo, nhằm hiển thị rằng, mọi hoạt động của Bồ Tát là đều hướng đến Nhất Thừa Phật Đạo, mà không bị mắc kẹt ở nơi nhân và pháp của Bồ Tát Thừa. Nên, Bồ Tát Hạnh Môn chỉ là phương tiện của Phật Môn vậy.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bởi vậy, Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm là Hạnh Môn luôn luôn gắn liền với hai chất liệu của Đại Bi và Đại Trí. Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh là tiêu biểu cho Hạnh Môn Đại Trí của Bồ Tát Quán Thế Âm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bấy giờ, Bồ Tát Quán Thế Âm ở ngay giữa đại chúng, gọi Tôn giả Xá Lợi Phất mà tuyên thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh với tất cả Đại Trí của mình. Theo Quảng bản Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh nói rằng: “Sau khi Bồ Tát Quán Tự Tại nói thần chú Bát Nhã Ba La Mật Đa xong, liền gọi Tôn giả Xá Lợi Phất và các vị Đại Bồ Tát mà nói rằng: Đối với Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm diệu, nên học như vậy, nên hành như vậy”.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bấy giờ, Đức Thế Tôn từ nơi hạnh phúc an lạc của thiền định mà xuất, gọi Bồ Tát Quán Thế Âm mà ca ngợi rằng: “Hỡi Thiện nam tử, thật tuyệt vời thay, thật tuyệt vời thay! Đúng như lời Người nói: Bát Nhã Ba La Mật Đa là rất thâm diệu, nếu hành trì, thì nên hành trì như vậy, hành đúng như vậy. Và khi ấy các Đức Như Lai cũng đều hoan hỷ”.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">“Bấy giờ, Đức Thế Tôn nói như vậy xong, Tôn giả Xá Lợi Phất, Bồ Tát Quán Thế Âm và hết thảy hội chúng Trời, Người, A tu la…, nghe Đức Thế Tôn dạy như vậy, đều đại hoan hỷ, tín thọ và phụng hành”. (Đại Chính 8, tr 850 – 852.)<br />Và, Thần chú Đại Bi Tâm Đà La Ni, là tiêu biểu cho Hạnh Môn Đại Bi của Bồ Tát Quán Thế Âm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Bấy giờ, ngay giữa Đại chúng ở nơi Núi Phổ Đà, Bồ Tát Quán Thế Âm bạch với Đức Thế Tôn rằng: “Con có Thần chú Đà la ni của tâm đại bi, nay muốn tuyên thuyết: Vì muốn cho hết thảy chúng sanh có được sự an lạc; vì muốn loại trừ hết thảy bệnh tật cho chúng sanh; vì muốn cho hết thảy chúng sanh được sống lâu và giàu có; vì muốn diệt trừ hết thảy ác nghiệp và trọng tội cho chúng sanh; vì muốn cho hết thảy chúng sanh thoát ly chướng nạn; vì muốn tăng trưởng các công đức của pháp thanh tịnh cho chúng sanh; vì muốn cho hết thảy chúng sanh thành tựu tất cả thiện căn; vì muốn cho hết thảy chúng sanh xa lìa tất cả những nỗi sợ hãi và vì muốn cho hết thảy chúng sanh nhanh chóng thành tựu mọi ước muốn, nên cúi xin đức Thế Tôn từ bi thương xót, chấp nhận cho con tuyên thuyết thần chú!”.<br />Bấy giờ, Đức Phật dạy với Bồ Tát Quán Thế Âm rằng: “Hỡi Thiện Nam Tử! Người vì tâm đại bi, muốn làm an lạc cho hết thảy chúng sanh, nên tuyên thuyết thần chú, nay là đúng lúc, cần phải nói một cách nhanh chóng, Như Lai tùy hỷ và Chư Phật cũng vậy”. (Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh, tr 106, Đại Chính 20.) Như vậy, Thần chú Đại Bi Tâm Đà La Ni là Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Đại Bi và Đại Trí là hai chất liệu tạo nên Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm. Hai chất liệu Hạnh Môn nầy của Bồ Tát Quán Thế Âm là doThần chú Đại Bi và Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh tạo thành, mà chính bản thân Bồ Tát Quán Thế Âm trực tiếp tuyên thuyết cho đại chúng lúc bấy giờ và đã được Đức Thế Tôn trực tiếp ấn chứng. Hai chất liệu tạo nên Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm nầy, đã ảnh hưởng toàn bộ lên đời sống tu học của hầu hết Tăng Ni phật tử Á Châu theo truyền thống Bắc Phạn suốt cả một chiều dài lịch sử.<br />Hiện nay hầu hết nghi lễ tụng niệm của Tăng Ni Phật tử Việt Nam, mở đầu là tụng Thần chú Đại Bi và kết thúc bằng Bát Nhã Tâm Kinh, nghĩa là mở đầu bằng Đại Bi và kết thúc bằng Đại Trí. Đưa Đại Bi đi tới với Đại Trí và đưa Đại Trí rọi vào trong Đại Bi. Đại Trí và Đại Bi không thể tách rời nhau trong đời sống tu tập của Tăng Ni Phật tử.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Nên, Đại Bi và Đại Trí không thể nào thiếu trong một thời khóa nghi lễ, hay một thời khóa công phu tu tập, hoặc nơi mỗi hành động xuất xử của Tăng Ni phật tử Việt Nam. Nếu thiếu một trong hai, những hành xử của người tu sẽ nghiêng về một phía, hoặc là quá siêu việt, hoặc là quá thực dụng. Người nào tu tập mà nghiêng về một trong hai phía, đời sống của người ấy, sẽ mất thăng bằng và có thể bị gãy đổ. Nên, hai chất liệu Đại Bi và Đại Trí gắn liền với nhau trong đời sống của một người biết tu tập, giống như đôi cánh chim gắn liền nơi thân thể của một con chim Đại Bàng.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Thần chú Đại Bi và Bát Nhã Tâm Kinh là Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm. Hạnh Môn ấy đã tạo thành những nét văn hóa, đạo đức, tín ngưỡng và phương pháp tu tập, kết hợp hài hòa độc đáo cho những người con phật. Và đó là Hạnh Môn tu tập chuyển hóa tâm linh và độ đời một cách thiết thực và thâm diệu của Tăng Ni phật tử Việt Nam đã trải qua rất nhiều thế hệ, và chính nó cũng đã tạo thành thể thống nhất, xuyên suốt, linh hoạt và độc đáo của Đạo Phật Việt Nam.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; ">Nên, Hạnh Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm được diễn tả ở phẩm Phổ Môn trong Kinh Pháp Hoa là tiêu biểu cho tính thể và tác dụng của một Đạo Phật xuyên suốt, thống nhất, sống động, độc đáo, và siêu việt ngay trong thực tế./.</p><p style="font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 45); font-family: 'Arial Unicode MS', Tahoma, times; text-align: left; margin-left: 15px; margin-right: 15px; "><br />T. T. H.<br /></p></td></tr></tbody></table></span></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJhQZ7rawTmoPh5QkmVcpZtFVT0r8XysmLkZZwN0RJEZCrruFOmA574st4QULQokYtyxqmsf8_akylvKhmjmuTMKOAeBTAuOFpkUrg5Py52v0YOUPizKa8WLz-GYoJ4U8_Nl3I8pGzoQq/s1600/quantheambotat.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 351px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJhQZ7rawTmoPh5QkmVcpZtFVT0r8XysmLkZZwN0RJEZCrruFOmA574st4QULQokYtyxqmsf8_akylvKhmjmuTMKOAeBTAuOFpkUrg5Py52v0YOUPizKa8WLz-GYoJ4U8_Nl3I8pGzoQq/s400/quantheambotat.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630585401506605474" /></a>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-22975835462853051352011-07-17T22:17:00.000-07:002011-07-18T06:34:24.479-07:00HÓA MỘT TÂM HỒN "Khi ta ở chỉ là nơi đất ở, Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTi80-uX6RtQI4x1cQHwc_s2demqNknCMQBxBXJrpySKX8XOe-YrcsBzSbWJ9mZ73UgiTGno2qmOuhlBK5_mPHaLPWS9tpuot_3QAinu163RUKtvdrZ33TWYpbFJKp4F7dJfA-z5MgtNsj/s1600/hinh+3.7+076.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTi80-uX6RtQI4x1cQHwc_s2demqNknCMQBxBXJrpySKX8XOe-YrcsBzSbWJ9mZ73UgiTGno2qmOuhlBK5_mPHaLPWS9tpuot_3QAinu163RUKtvdrZ33TWYpbFJKp4F7dJfA-z5MgtNsj/s400/hinh+3.7+076.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630563955271325650" /></a>Pháp Thoại " Mắt thương nhìn thế gian"<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6wy7MxpIXoLZCEHwS2GGXuGNHpxSo8WXgL8Q-hC54bIpCjhxDWGHQ_DPcGjfggIsePeZfGxAwiOD3c9yy4nX5sJEllxx_xF7DlHGUJ3HHzXcbchrJUPm06mIKyNhaRgNmmNWdEoQTXdZ_/s1600/DSC02238.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6wy7MxpIXoLZCEHwS2GGXuGNHpxSo8WXgL8Q-hC54bIpCjhxDWGHQ_DPcGjfggIsePeZfGxAwiOD3c9yy4nX5sJEllxx_xF7DlHGUJ3HHzXcbchrJUPm06mIKyNhaRgNmmNWdEoQTXdZ_/s400/DSC02238.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630572995115177442" /></a>Pháp Luân- biểu tượng hoằng pháp của Đức Thế Tôn tại Huyền Không sơn thượng.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip76ch2zaMbhRb-Ml6Ly2lseYS8CVMLiw8Owxhn21WqiKUVazZU2xiw7B7ChCNqMajy2cMpJ6Pam2n95QStW1nsOZVSSS_5xgZfpbCVwHtxGTMQsPL3RHqbplPIeBGDZWQC4qHLyEEHYTJ/s1600/DSC02175.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip76ch2zaMbhRb-Ml6Ly2lseYS8CVMLiw8Owxhn21WqiKUVazZU2xiw7B7ChCNqMajy2cMpJ6Pam2n95QStW1nsOZVSSS_5xgZfpbCVwHtxGTMQsPL3RHqbplPIeBGDZWQC4qHLyEEHYTJ/s400/DSC02175.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630572535710759138" /></a>Chùa An Bằng, nơi Thầy thuyết bài : Đạo Phật với Thanh Niên.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBqI2Fm72hkfefNUsNFap2O8-9zT-I0yoV9gmWgv3tsc_MDI-hLHk0h_fEjKPRm-hHFR-adUcJCwhVnelaCzPlPBd34ZL7ROzPnfunYjh-ZXt4uSVr5OyOreMJOChQiHvN6kyraFKKPAWm/s1600/DSC02208.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBqI2Fm72hkfefNUsNFap2O8-9zT-I0yoV9gmWgv3tsc_MDI-hLHk0h_fEjKPRm-hHFR-adUcJCwhVnelaCzPlPBd34ZL7ROzPnfunYjh-ZXt4uSVr5OyOreMJOChQiHvN6kyraFKKPAWm/s400/DSC02208.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630571916734650274" /></a>Thân hữu Thư Viện Cổ Pháp, vấn đạo Hòa Thượng Minh Đức - Triều tâm Ảnh.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiFPZOVguDqecbqZLh4kRP7T-hQRmliYc6PN6A9GW2bhihEiUV3DaDrR2rdVZfTqNonySkyEVx5K4wSh_wfPHgLCqE4uvYT2Ziz1IUKXDx_3WciOBjevNHFCjO1ofSy-SBTcJfW2P7VKr/s1600/DSC02301.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiFPZOVguDqecbqZLh4kRP7T-hQRmliYc6PN6A9GW2bhihEiUV3DaDrR2rdVZfTqNonySkyEVx5K4wSh_wfPHgLCqE4uvYT2Ziz1IUKXDx_3WciOBjevNHFCjO1ofSy-SBTcJfW2P7VKr/s400/DSC02301.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630571387370981522" /></a>Thân hữu Thư viện Cổ Pháp: thọ nhận pháp âm huấn thị của Thầy.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMCMLEkMUHYDLck-_wf_GmC9so9BdEu_kl7tKTtJLpPhpLCdO7sub6l19VBbButLfHNjEn1g74KSSwWxwdCh6TrwkjJyCnZnAPxg8zC40wBFsrjBOyxzZkt5FfZz9DgiCFREn_z-fKmh5M/s1600/DSC02157.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMCMLEkMUHYDLck-_wf_GmC9so9BdEu_kl7tKTtJLpPhpLCdO7sub6l19VBbButLfHNjEn1g74KSSwWxwdCh6TrwkjJyCnZnAPxg8zC40wBFsrjBOyxzZkt5FfZz9DgiCFREn_z-fKmh5M/s400/DSC02157.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630570795219110050" /></a>T.T Thích Lương Nguyên và ban kinh sư<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQPW1BH87SdUUM_WHcY8zC1yOkdOHRdeSQ_MELiFj20oINpbE1HoqHp-eERYtuOAKglAS61f81ISw_tdKDZQUffHc5jnKY7JrVNRhfPAdCDmzbdmIGXWnXZta2dn2rS7s7ZmgtRLReRv0/s1600/DSC02170.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQPW1BH87SdUUM_WHcY8zC1yOkdOHRdeSQ_MELiFj20oINpbE1HoqHp-eERYtuOAKglAS61f81ISw_tdKDZQUffHc5jnKY7JrVNRhfPAdCDmzbdmIGXWnXZta2dn2rS7s7ZmgtRLReRv0/s400/DSC02170.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630570191666761730" /></a>Hương ảnh thân mẫu của thầy Pháp Bảo.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fjPNBS8L91HXz4hWURrs0EXuYWHJ1Q4VvAfiAOM_kVHCoxGhY55r5m7X3VuS1Zs-VZxoGPA2zpUmIGDHStW8wsEmtE_s0XYwEGBaZd_f_E_Fcl3nwRUhPBOkKPe6IskslFku1Q4EIzLY/s1600/DSC02164.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-fjPNBS8L91HXz4hWURrs0EXuYWHJ1Q4VvAfiAOM_kVHCoxGhY55r5m7X3VuS1Zs-VZxoGPA2zpUmIGDHStW8wsEmtE_s0XYwEGBaZd_f_E_Fcl3nwRUhPBOkKPe6IskslFku1Q4EIzLY/s400/DSC02164.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630569548896287650" /></a>Thầy và H.T Thích Chơn Trí quan lâm chứng pháp Trai tăng.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34-7Aj8CQAIXoVlmHqRFYMdiREwm3EN7QMzq3tsuLcMoAqx0ggb39r7zex0Bl3vkHLEtA5RusZbXsHf-HxI2tZzjHtMAipuawLAqU30xow3BHjkFaBpgUPW3PJb7LNzkI44qAvpci5VzP/s1600/hinh+3.7+100.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34-7Aj8CQAIXoVlmHqRFYMdiREwm3EN7QMzq3tsuLcMoAqx0ggb39r7zex0Bl3vkHLEtA5RusZbXsHf-HxI2tZzjHtMAipuawLAqU30xow3BHjkFaBpgUPW3PJb7LNzkI44qAvpci5VzP/s400/hinh+3.7+100.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630568777618243346" /></a>Đạo Tràng Chánh Niệm, Thanh Tuệ, Chánh Tâm, Chùa Phước Duyên dự lễ.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWv-oWDg6SJIZUq-7PmiM1jBpKTdkzmkdT_U8d-gZDV08CJcRHHq2QEE9fNWap0-jZQ8er9xizjUvZ2aPdg3YH4B7JU1m9xhau_VVu50ycaKbn6xYxOaBrgC3Q7g5xNQChX2O18hR6SgPi/s1600/hinh+3.7+092.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWv-oWDg6SJIZUq-7PmiM1jBpKTdkzmkdT_U8d-gZDV08CJcRHHq2QEE9fNWap0-jZQ8er9xizjUvZ2aPdg3YH4B7JU1m9xhau_VVu50ycaKbn6xYxOaBrgC3Q7g5xNQChX2O18hR6SgPi/s400/hinh+3.7+092.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630568404573728242" /></a>Bữa cơm thôn quê tại An Bằng với BTC khóa tu.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK0urxk3Sf52GPJIjdB5dJO9ZRk6oC3yHMmyghxEXIS65SK2BaOzZ46ZlVsfUDyfd7ZbaTZccLvCZg8wQO7dZA-RfWjxCIStlvclq-fKqQx5lOgOF_fdYqfUCrU2o7niFGTMEZEwxz-sze/s1600/hinh+3.7+086.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK0urxk3Sf52GPJIjdB5dJO9ZRk6oC3yHMmyghxEXIS65SK2BaOzZ46ZlVsfUDyfd7ZbaTZccLvCZg8wQO7dZA-RfWjxCIStlvclq-fKqQx5lOgOF_fdYqfUCrU2o7niFGTMEZEwxz-sze/s400/hinh+3.7+086.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630568217324205010" /></a>Nguyên Niệm và Nhuận Thánh Đức xin ghi hình lưu niệm tại pháp tòa.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeLZ2gWX30Tzqko1GpdUWo_RS58G92brlPMYFZtL30UX56j5G6Z-b3B0sQDdk5ZfNOrsT7FIf2ZmMeHyf1dSKsL7erx646cZeJgneJj2mm7Gr1Myv3RiGeaPJ5J7uDE3hp3fwOcNNYD8T/s1600/hinh+3.7+101.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeLZ2gWX30Tzqko1GpdUWo_RS58G92brlPMYFZtL30UX56j5G6Z-b3B0sQDdk5ZfNOrsT7FIf2ZmMeHyf1dSKsL7erx646cZeJgneJj2mm7Gr1Myv3RiGeaPJ5J7uDE3hp3fwOcNNYD8T/s400/hinh+3.7+101.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630567878864264370" /></a>Hòa Thượng Chơn Trí và Tăng Chúng Khai đàn Chung Thất.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIawGgFiClkLU20seTgBNAJym3ZQXvUI1KVCXlZEqa0AyY2jgjGz-JWJgiQrtfAUEgwuum9yovwQZOiDVagJuBgh22IgH6MLfY4JtFKHguJOE0HpwPo7kNUW1NW1BgqSXnqhdTQgv291ic/s1600/hinh+3.7+175.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIawGgFiClkLU20seTgBNAJym3ZQXvUI1KVCXlZEqa0AyY2jgjGz-JWJgiQrtfAUEgwuum9yovwQZOiDVagJuBgh22IgH6MLfY4JtFKHguJOE0HpwPo7kNUW1NW1BgqSXnqhdTQgv291ic/s400/hinh+3.7+175.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630567660041454418" /></a>Ban Thị giả đặt lãng hoa tưởng niệm thân mẫu Thầy Pháp Bảo.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDaY5RYGdUCU2xtQWFLnj95njgvz5BSacbwASU3flAeSKvIvGGjOqBGlNKfxlPbxQLDqYrASUFnjGbXx8_T4I5SfmrQwQgiwvQbWtJXwXkjVeJESMuCS4gjFNTm1DdGkdm4Niqvx2cHkZ/s1600/hinh+3.7+174.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDaY5RYGdUCU2xtQWFLnj95njgvz5BSacbwASU3flAeSKvIvGGjOqBGlNKfxlPbxQLDqYrASUFnjGbXx8_T4I5SfmrQwQgiwvQbWtJXwXkjVeJESMuCS4gjFNTm1DdGkdm4Niqvx2cHkZ/s400/hinh+3.7+174.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630567413191429490" /></a>Ban Tổ chức khóa tu tại An Bằng hầu Thầy.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-OuxO5Ydr2i3nSkT08JovQg2kV0tTy6HMDdrNPB3BAAfSInxVEo8aJ22VrEQKwIkI52y0aJ-Tt2Qv_pcVd6IZL3BREAHSPstw48HfXy1xgD9fgnSrI44yFa6mOOQqoCjR-X9wNSN_1SvF/s1600/hinh+3.7+160.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-OuxO5Ydr2i3nSkT08JovQg2kV0tTy6HMDdrNPB3BAAfSInxVEo8aJ22VrEQKwIkI52y0aJ-Tt2Qv_pcVd6IZL3BREAHSPstw48HfXy1xgD9fgnSrI44yFa6mOOQqoCjR-X9wNSN_1SvF/s400/hinh+3.7+160.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630567154129853938" /></a>Thầy và các giới tử, vừa mới thọ tam quy ngũ giới tại nhà Thầy Pháp Mãn.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpSz4YU3CWkza1tUHtufAAbeIoEgbGXywcQ8cKFGSJESueHLFnHTDAfciCkYC3Ii6d-1pqULatNNqjX5MEk9oIccqVacUYKiVTeoRndA59qy58E4luPVnKfnCwyIXT8hHnNgNFOZUCLWY1/s1600/hinh+3.7+159.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpSz4YU3CWkza1tUHtufAAbeIoEgbGXywcQ8cKFGSJESueHLFnHTDAfciCkYC3Ii6d-1pqULatNNqjX5MEk9oIccqVacUYKiVTeoRndA59qy58E4luPVnKfnCwyIXT8hHnNgNFOZUCLWY1/s400/hinh+3.7+159.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630566799604602114" /></a>Thầy cùng Chị Nguyên Phán ( Bùi Thị Tuyết) bên các giới tử.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh6D27bj5V3rkowjtKdRrDSo_U5lEZMeo2x_yHtLlIh_x5AFs_57rYsoC4zrLYrbjl_TVHLWjvcZJEj6yURFD9o6BXEVclp5hcKhzPIBSv4tdSPpZoQdICPQjtTMNzN-7LT4Zix1tSeCP0/s1600/nha+thay+pman+026.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh6D27bj5V3rkowjtKdRrDSo_U5lEZMeo2x_yHtLlIh_x5AFs_57rYsoC4zrLYrbjl_TVHLWjvcZJEj6yURFD9o6BXEVclp5hcKhzPIBSv4tdSPpZoQdICPQjtTMNzN-7LT4Zix1tSeCP0/s400/nha+thay+pman+026.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630566388774411346" /></a>Lễ Pháp thoại soi sáng tâm linh cho gia đình Thầy Pháp Mãn.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgAY56yUb1iVNwDnTcxKRRB_LgEgY0QByRY5hOf67dvPXeVZAOsIGEEaAPwktJ4ihrWC7oeXH2GVY3N94BOVhvVej4vx21Qy67VlC6oVFS8Wpw_6As0QXwUGB6cqkPKp5XlMXBQEpnPK6a/s1600/nha+thay+pman+022.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgAY56yUb1iVNwDnTcxKRRB_LgEgY0QByRY5hOf67dvPXeVZAOsIGEEaAPwktJ4ihrWC7oeXH2GVY3N94BOVhvVej4vx21Qy67VlC6oVFS8Wpw_6As0QXwUGB6cqkPKp5XlMXBQEpnPK6a/s400/nha+thay+pman+022.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630566176245396834" /></a>Hình Thầy: uy nghiêm trước lúc khai pháp.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHACMUjXAu7zm7a8qx4Y6bSM8oRHuddfTDq2t8wIIgxkNu0uzhP_q3MXJrnGs70hkMLV_ywQSRYKGoJk9rFygrBRRkVpkKvRzveSE21acSO8eFJ6n8SmlZpLnn05N0TvsBUSf0kYed0rnT/s1600/hinh+3.7+150.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHACMUjXAu7zm7a8qx4Y6bSM8oRHuddfTDq2t8wIIgxkNu0uzhP_q3MXJrnGs70hkMLV_ywQSRYKGoJk9rFygrBRRkVpkKvRzveSE21acSO8eFJ6n8SmlZpLnn05N0TvsBUSf0kYed0rnT/s400/hinh+3.7+150.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630565877988643074" /></a>Không gian Thầy truyền năm giới lần đầu tiên tại An Bằng.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqCT7vGzAXabpUBSirJHP-WlTjsbiFSDRQkghhYagwrKJkAGrwWxrnKlch7AhAHMDFSBwt9tvTu_mFc5fNQ6rQySgAqtxPlzljGOlggGWBXLs6F9mrcGw9qmlS44CPVPuwhNhhMQ-evHz/s1600/hinh+3.7+128.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqCT7vGzAXabpUBSirJHP-WlTjsbiFSDRQkghhYagwrKJkAGrwWxrnKlch7AhAHMDFSBwt9tvTu_mFc5fNQ6rQySgAqtxPlzljGOlggGWBXLs6F9mrcGw9qmlS44CPVPuwhNhhMQ-evHz/s400/hinh+3.7+128.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630565582794695666" /></a>Các giới tử đang thực tập thiền và lắng nghe Thầy truyền giới điệp.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOCAQwCPWI9b_5626n4pbcHFC2ZZGMdm0MYNK12xrHYNOTCcprVt6zNcQkxZ-0X4gbcGXFh98PPrMwDkut_JYLN_QHAiE_9-eqmAVDQM7Raxpo6YwiyrJayHORadNBLcDeLvrnwlR9QIH2/s1600/hinh+3.7+091.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOCAQwCPWI9b_5626n4pbcHFC2ZZGMdm0MYNK12xrHYNOTCcprVt6zNcQkxZ-0X4gbcGXFh98PPrMwDkut_JYLN_QHAiE_9-eqmAVDQM7Raxpo6YwiyrJayHORadNBLcDeLvrnwlR9QIH2/s400/hinh+3.7+091.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630565127656815602" /></a>Pháp tòa Thầy Tụng Kinh Phổ Môn cầu nguyện " thế giới hoà bình"<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg8Z6Uyc94NrHPC0jiP5YGCm7FneerIPIXv58jBJY6AJFSVRiAnee_xNle0TLPMm8FrGnaDbWCyrvKN2LlFzambnGHODTMRYhlDUhSFJhPCCfS-tRUogBbc7jNA9MQ8n6OLej_VZUzI3c8/s1600/hinh+3.7+090.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg8Z6Uyc94NrHPC0jiP5YGCm7FneerIPIXv58jBJY6AJFSVRiAnee_xNle0TLPMm8FrGnaDbWCyrvKN2LlFzambnGHODTMRYhlDUhSFJhPCCfS-tRUogBbc7jNA9MQ8n6OLej_VZUzI3c8/s400/hinh+3.7+090.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630564922424396610" /></a>Thầy Pháp Mãn( ban thị giả tại Huế) đang tác nghiệp.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnA-A2f0hZNlq8XyohP8ustq-GX49-RFOot1N9N-AKTjWsm3lkPdLxcow1VvO6EbARVy3-4rqSn7kKpCuyVV5Splj2EeMS9v8dcME8B83GxxPXV0o8T7hdCbdAwTU71Gf0qNYMOZf009nF/s1600/hinh+3.7+077.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnA-A2f0hZNlq8XyohP8ustq-GX49-RFOot1N9N-AKTjWsm3lkPdLxcow1VvO6EbARVy3-4rqSn7kKpCuyVV5Splj2EeMS9v8dcME8B83GxxPXV0o8T7hdCbdAwTU71Gf0qNYMOZf009nF/s400/hinh+3.7+077.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630564613059226962" /></a> Đoàn Phật tử Sài Gòn dự khóa tu và hành hương Chùa Huế. "Mỉm cười nghe pháp"<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ubuaJc-rHPamu6J9DHuC5_4YbU4XknzJOPOMIlvA0aThItJXNiTO7Y9kWOmArHGoEgr3gPxMkWG0e_6cIIg7QkFu-J5tmZgIFyE3QS1b0VyUtsM3OyfTPWO-jnFQcia-0O34h9Sq8a7T/s1600/hinh+3.7+071.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ubuaJc-rHPamu6J9DHuC5_4YbU4XknzJOPOMIlvA0aThItJXNiTO7Y9kWOmArHGoEgr3gPxMkWG0e_6cIIg7QkFu-J5tmZgIFyE3QS1b0VyUtsM3OyfTPWO-jnFQcia-0O34h9Sq8a7T/s400/hinh+3.7+071.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630564265330086450" /></a>Thiền hành nơi khuôn viên Tượng đài Quán Thế Âm, bãi biển An Bằng.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufQ4XEv2sa5-HO63K9DkjFFvwgUM6iZ714lJVLSpFTfAJa2RYGgk6TLfV8RUj3YFfX82RfZMvcVmBQV3elda2IcqadBb_N-U3rQTOIy0hY7_ZlyhzY4hmPKPUIUL8CJ6QK0N2DwLtsbOX/s1600/hinh+3.7+074.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufQ4XEv2sa5-HO63K9DkjFFvwgUM6iZ714lJVLSpFTfAJa2RYGgk6TLfV8RUj3YFfX82RfZMvcVmBQV3elda2IcqadBb_N-U3rQTOIy0hY7_ZlyhzY4hmPKPUIUL8CJ6QK0N2DwLtsbOX/s400/hinh+3.7+074.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630563669658192002" /></a>Thầy là người nối kết tình lam" biểu tượng hoa sen" là Hóa một tâm hồn.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif3n0sBy4BvA75qgX7eKwdhssgP-mhzMoHvIzXBkkqyBItutHpA3zL4yA33FlMr_Vvly1oJE4d1uz7uvfOcHmbR2vaBtXkNeloibBZES5ltyPgadGmF66x6vt60cH6VxtwYoQ-9HjW9DS_/s1600/hinh+3.7+069.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif3n0sBy4BvA75qgX7eKwdhssgP-mhzMoHvIzXBkkqyBItutHpA3zL4yA33FlMr_Vvly1oJE4d1uz7uvfOcHmbR2vaBtXkNeloibBZES5ltyPgadGmF66x6vt60cH6VxtwYoQ-9HjW9DS_/s400/hinh+3.7+069.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630563477525574482" /></a>Nói với tổ tiên hồn thiêng sông núi<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrANCX6ykGcqFnJVklXrCU9UyTmma_cncY_C2e7HprW-5QtiB9LJqf8UiOOavcvD6ReXyxIGAAFSMzeTIWmTri4QT5aflIpXEpOhn9h2gM0p7SjTemTADWrI20oOmixynQCHkDSWS5qe7/s1600/hinh+3.7+067.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrANCX6ykGcqFnJVklXrCU9UyTmma_cncY_C2e7HprW-5QtiB9LJqf8UiOOavcvD6ReXyxIGAAFSMzeTIWmTri4QT5aflIpXEpOhn9h2gM0p7SjTemTADWrI20oOmixynQCHkDSWS5qe7/s400/hinh+3.7+067.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630563297766304114" /></a>Thầy thảnh thơi giữa sóng biển Tình đạo sĩ<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-_U4YobQ9OEckjST98_palNqVKglwJ-5MT9ZDnRge4KpCkIINR-cH1oy8D2HtEJEwdxpLn2nhzpohlDoK_7wDU-NlnHVVdWIlwW1pMMFVTH5Np4X4K3lbNY-A4XXuRU27d0pvdl-LzqO/s1600/hinh+3.7+061.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-_U4YobQ9OEckjST98_palNqVKglwJ-5MT9ZDnRge4KpCkIINR-cH1oy8D2HtEJEwdxpLn2nhzpohlDoK_7wDU-NlnHVVdWIlwW1pMMFVTH5Np4X4K3lbNY-A4XXuRU27d0pvdl-LzqO/s400/hinh+3.7+061.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630563029637544898" /></a>Thiền hành có hướng dẫn " từng bước gió mát dậy, từng bước nở hoa sen"<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1R_3BWh4F410H-wPCSB5EkTPp67JfoSdR5zIv3wo5b0Pl1SIu1pEJG7TjFCF3hu_13X9LpW17ZqoMfcmVg-TRM5kC_Lvuwx27S_843X-0kHoN35ln7FoB5oPtob8oWj7fsrRoOx0fjGW/s1600/hinh+3.7+059.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg1R_3BWh4F410H-wPCSB5EkTPp67JfoSdR5zIv3wo5b0Pl1SIu1pEJG7TjFCF3hu_13X9LpW17ZqoMfcmVg-TRM5kC_Lvuwx27S_843X-0kHoN35ln7FoB5oPtob8oWj7fsrRoOx0fjGW/s400/hinh+3.7+059.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630562238283405106" /></a>Thầy dặn dò Thiền sinh trước buổi thiền hành<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTpBYWDwIBlFPY5v37OMq8h-NwuQPDLYvT75Y-tmdfH0IH_jTYxb-nnAyGmuJLZnI24f1ivGR27UFwdemc2JX1brxeNkQspfOyUmy1Sk2o0f3cYJBqDosdJ46YlbZ_K_2nTd8syMHtMZk/s1600/hinh+3.7+048.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTpBYWDwIBlFPY5v37OMq8h-NwuQPDLYvT75Y-tmdfH0IH_jTYxb-nnAyGmuJLZnI24f1ivGR27UFwdemc2JX1brxeNkQspfOyUmy1Sk2o0f3cYJBqDosdJ46YlbZ_K_2nTd8syMHtMZk/s400/hinh+3.7+048.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630561867731775922" /></a>Chắp tay búp sen, cung đón Thầy<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGx2Zo3NM2pkVq9Pw0TUDU0-Nc8N9zNtsnFQin2fSGsUFC9nvL2I_Np_uwlbSA9_ydfBtqQfL9S8ZlzV9HMKQkG6Iq9dS06bJTZKAKD9hNIn_Ovco5wBhcMPdp2CBznXT_usVY6wzX9tVR/s1600/hinh+3.7+039.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGx2Zo3NM2pkVq9Pw0TUDU0-Nc8N9zNtsnFQin2fSGsUFC9nvL2I_Np_uwlbSA9_ydfBtqQfL9S8ZlzV9HMKQkG6Iq9dS06bJTZKAKD9hNIn_Ovco5wBhcMPdp2CBznXT_usVY6wzX9tVR/s400/hinh+3.7+039.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630561573587116082" /></a>Tôn tượng Quán Thế Âm, nơi diễn ra khóa tu 1 ngày<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi60a47XxjYW7t5mo2U1uJhQvnYQw3_6t5ag8v_2Xr-5F40REMZfiU669DzVVIJ14lFLRPmGuXbZ5FOyknqnT7PUyeYAckGeYXgr-kMGMFC1XaUgxx2veB6KE4fEBLWa105-A6I1k6e2L2k/s1600/hinh+3.7+053.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi60a47XxjYW7t5mo2U1uJhQvnYQw3_6t5ag8v_2Xr-5F40REMZfiU669DzVVIJ14lFLRPmGuXbZ5FOyknqnT7PUyeYAckGeYXgr-kMGMFC1XaUgxx2veB6KE4fEBLWa105-A6I1k6e2L2k/s400/hinh+3.7+053.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630561380383363458" /></a>Thăm hỏi Khuôn hội An Bằng<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLFxVd6utr8jjDVx1cwD2YGgcCbTkJPwtfnsAF6cUWQyxaB6Fko2W1cYN6ddmYm3DVd8CkBDvkVuW6nyG_xSV1Y_95c5KgZPYmr9Ph7zN2rKYZdMVWllEMH6T4VgmDdCT-eqyCkE67opS/s1600/hanh+huong+1.7+079.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLFxVd6utr8jjDVx1cwD2YGgcCbTkJPwtfnsAF6cUWQyxaB6Fko2W1cYN6ddmYm3DVd8CkBDvkVuW6nyG_xSV1Y_95c5KgZPYmr9Ph7zN2rKYZdMVWllEMH6T4VgmDdCT-eqyCkE67opS/s400/hanh+huong+1.7+079.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630560158369634194" /></a>Bàn thờ gia tiên của Thầy<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD7C9HbZZAUBYU91YKpZ6pmSMgjSVnEazLy3i-Tzh0pz7cXztuBhXUhf5zxz_lhOd4kv6R6ZTMX37sgsHVRE7EmBqAtUpISvT4JtAthvhxtr4I-IBVv3kGHrub8ZoLcjZRq_g5j4skYwQ/s1600/hanh+huong+1.7+048.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD7C9HbZZAUBYU91YKpZ6pmSMgjSVnEazLy3i-Tzh0pz7cXztuBhXUhf5zxz_lhOd4kv6R6ZTMX37sgsHVRE7EmBqAtUpISvT4JtAthvhxtr4I-IBVv3kGHrub8ZoLcjZRq_g5j4skYwQ/s400/hanh+huong+1.7+048.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630559877705050738" /></a>Dâng hương tưởng niệm thân phụ<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAv_7cPy6AapjzxrxLldPOBs-idC5y87Elb-NyFmGvQxJsfnWacXhx-DCRbMzc8lSBgK46XM37tA8xXLbVTm2hyphenhyphenxUKRA_X5q3YnsWhMeQFUuEUU6SKGQqkZDkUEfxOHQLWRE67CbTRGG5/s1600/hanh+huong+1.7+076.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAv_7cPy6AapjzxrxLldPOBs-idC5y87Elb-NyFmGvQxJsfnWacXhx-DCRbMzc8lSBgK46XM37tA8xXLbVTm2hyphenhyphenxUKRA_X5q3YnsWhMeQFUuEUU6SKGQqkZDkUEfxOHQLWRE67CbTRGG5/s400/hanh+huong+1.7+076.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630559660080712434" /></a>Thay lời muốn nói với Ôn<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfm7PGdqnQUfLoQC1cjVOGal-xy8pw_h-1u3mA9QVom5EhSgzYQZBoPbGiJRZsbfrVUx-wH7nALt1pnRgK8JXKZmtdW29fCUoS6nibnCFt5SrER48B1N1KvItICGTZwFCzR9FD_PDGy4Uu/s1600/hanh+huong+1.7+071.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfm7PGdqnQUfLoQC1cjVOGal-xy8pw_h-1u3mA9QVom5EhSgzYQZBoPbGiJRZsbfrVUx-wH7nALt1pnRgK8JXKZmtdW29fCUoS6nibnCFt5SrER48B1N1KvItICGTZwFCzR9FD_PDGy4Uu/s400/hanh+huong+1.7+071.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630559384731441026" /></a>Thầy đang ngắm hoàng hôn lặng trước phá Tam Giang.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1BC__HIbQEN8w3kdWNTvAq7gqvTeCO2Jr9gR9MJV37emgQHmhOKQdzrWbgW8OdNVuDZ_ov4u1cjrKPQPisVxyUo-eC5yMdT-zUwM71TcRh3xICxARl0bA_hmGinqHnsy3ByLAjjkWi95/s1600/hanh+huong+1.7+053.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1BC__HIbQEN8w3kdWNTvAq7gqvTeCO2Jr9gR9MJV37emgQHmhOKQdzrWbgW8OdNVuDZ_ov4u1cjrKPQPisVxyUo-eC5yMdT-zUwM71TcRh3xICxARl0bA_hmGinqHnsy3ByLAjjkWi95/s400/hanh+huong+1.7+053.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630559223046525394" /></a>Lăng mộ thân sinh của Thầy<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTpuGauX7AEhvtjcdO5o4juP4hDCxyf1RreTZ9R-MMONPMJSipaUnAYIKWIdZue8LqfF-aAmH3_Z39sdHEihdIEp6TIoRIaBZ3BRYuymqjoYRKB2qLuhOAYqPKyelc3pHRZWOtPxmmLt35/s1600/hanh+huong+1.7+039.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTpuGauX7AEhvtjcdO5o4juP4hDCxyf1RreTZ9R-MMONPMJSipaUnAYIKWIdZue8LqfF-aAmH3_Z39sdHEihdIEp6TIoRIaBZ3BRYuymqjoYRKB2qLuhOAYqPKyelc3pHRZWOtPxmmLt35/s400/hanh+huong+1.7+039.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630558627754124786" /></a>Đoàn thị giả Cổ Pháp của Thầy<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjH1S5ZUqB-CK_8_xTiV64pfB-mfXtKXgno8dHAawXcf4cH1l4C_AeHxOwlJm-0X2zoCyqKpUAo1LMt1wAeOMfPS7tqBFtAboKZ9yfLfRG1uNKl7WXuv4JanKW7OWBprVhJwapJTmFs2dd/s1600/IMG_2717.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjH1S5ZUqB-CK_8_xTiV64pfB-mfXtKXgno8dHAawXcf4cH1l4C_AeHxOwlJm-0X2zoCyqKpUAo1LMt1wAeOMfPS7tqBFtAboKZ9yfLfRG1uNKl7WXuv4JanKW7OWBprVhJwapJTmFs2dd/s400/IMG_2717.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630558142960008338" /></a>Cư sĩ Nguyên Niệm dâng hoa cúng dường<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuM_iuWV89PFw4idQVfeIID7VzZBDFmOLVHl-D1_z4E4EmAjvJ7BbtJxCeBilQXQuVD48nLaojLLeZ-pUuHBJ0qqGiYL3n7CA2kJcBMv19a_jiFMxiDxAN43uL9sFT71uO0G3RzxCWyarI/s1600/IMG_2745.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuM_iuWV89PFw4idQVfeIID7VzZBDFmOLVHl-D1_z4E4EmAjvJ7BbtJxCeBilQXQuVD48nLaojLLeZ-pUuHBJ0qqGiYL3n7CA2kJcBMv19a_jiFMxiDxAN43uL9sFT71uO0G3RzxCWyarI/s400/IMG_2745.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630557949299820354" /></a>Thầy thăm tịnh thất Lan Nhã<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_7wvUuqTiHBs-IYMNO03TOkihipA2bm6-HtGhAHjt7IL_fAwga1POksENa9UlONoKGhtz4mxRNUgZ4Pu9_Z4A-s9lXCZ7sROn-yDTjiFlRAgeJFJnw18U8OeOZ0ua1RXSTFvAqeMCzxU/s1600/IMG_2720.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi_7wvUuqTiHBs-IYMNO03TOkihipA2bm6-HtGhAHjt7IL_fAwga1POksENa9UlONoKGhtz4mxRNUgZ4Pu9_Z4A-s9lXCZ7sROn-yDTjiFlRAgeJFJnw18U8OeOZ0ua1RXSTFvAqeMCzxU/s400/IMG_2720.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630557747620182210" /></a>Thầy vào GIÀ LAM kỵ<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8qmSa8EgDTcM29KopgPbgxuqIPgbMrxtysYy6yX7LPx-6T84mUgIl-mWfpVLFq2RiLRkUenNAvJ-A0uHAD79aw1FHvb39IwmnMXd2kOntPICkmTqJsTmHB_wNWtpGpo9pdJdz8toeQk2/s1600/IMG_2739.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8qmSa8EgDTcM29KopgPbgxuqIPgbMrxtysYy6yX7LPx-6T84mUgIl-mWfpVLFq2RiLRkUenNAvJ-A0uHAD79aw1FHvb39IwmnMXd2kOntPICkmTqJsTmHB_wNWtpGpo9pdJdz8toeQk2/s400/IMG_2739.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630557502295934114" /></a>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-48249996844543491652011-07-16T04:59:00.000-07:002011-07-16T05:13:47.710-07:00GIÚP TA LÀM ĐẸP CUỘC ĐỜI<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYVK3NN5T8FKKIyAaeHIdyI2wBvh64XwDu5i2QKO3Fz79_5C76iOOqFqHggbnA5KdaxgZwLP7mqePzLP9_HNxTCnffcTv-uka06J5cW0bkRtpI3dKBaZhnuv6nFa9B-dOT8X8HUylGm0QT/s1600/4315084221_a3fa98da4a_o.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYVK3NN5T8FKKIyAaeHIdyI2wBvh64XwDu5i2QKO3Fz79_5C76iOOqFqHggbnA5KdaxgZwLP7mqePzLP9_HNxTCnffcTv-uka06J5cW0bkRtpI3dKBaZhnuv6nFa9B-dOT8X8HUylGm0QT/s400/4315084221_a3fa98da4a_o.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629921369977220402" /></a><br /><h1><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 26.95pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; ">AN TOÀN VÀ CAO QUÍ CHO BẠN</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 26.95pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Sống ở giữa đời, bạn đứng trước người, sẽ bị người ghét; bạn đứng sau người sẽ bị người khinh; bạn đứng ngang người sẽ bị người nghi, vậy bạn đứng ở đâu cho được an toàn?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 26.95pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Nếu bạn đứng trước người với tâm ganh đua và cao ngạo, bạn không những bị người ghét mà còn bị nguy hiểm đến tánh mạng, nhưng nếu bạn đứng trước người với tâm khiêm tốn, chắc chắn bạn không bị người ghét mà được người thương và ủng hộ. Nếu bạn đứng sau người với tâm mặc cảm hay bợ đỡ, thì bạn không những bị người khinh mà còn bị người ghét bỏ, nhưng nếu bạn đứng sau người với tâm khiêm tốn, nhường nhịn và yểm trợ cho cái yếu của người, thì chính bạn đang đứng sau người trên thực tế, nhưng ở mặt nhân cách và đạo lý bạn đã đứng cách người ở phía trước rất xa và an toàn.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 26.95pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Nếu bạn đứng ngang người với tâm ganh đua và chờ đợi cơ hội, bạn không những bị người nghi ngờ, mà bạn còn bị người ra tay trước khi bạn có cơ hội hành động, nhưng nếu bạn đứng một bên người với sự đồng cảm, hỗ trợ, chia sẻ, tin tưởng và cùng nhau biết nhìn về một hướng cho cái chung, thì việc đứng một bên của bạn không phải là một bên mà nó đang đứng một cách an toàn trong tâm hồn và việc làm của nhau.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 26.95pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Vậy, bạn đứng bất cứ ở đâu với tâm hiểu biết, khiêm tốn, chân tình, tin tưởng, vị tha và thương yêu là ở đó có sự an toàn và cao quí cho bạn.<o:p></o:p></span></p></h1><h5 style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; "><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; "><o:p><span> </span></o:p></span></h5><h5 align="left" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; text-align: left; "><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; "><span>Thích Thái Hòa</span></span></h5><div><span><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzl0UWZEUArCbQ-24X6-Duc6GXTziWcQU86OENKSJU4iDpwoVgl3NXcOUduG52no1aKDOwxe_6KLF_zDxIoIc17mau6x_EqDDmOI6pZQxqkR66CXaqylZb7euO9nRO_jiWbhb025X1lUui/s1600/banner1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 154px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzl0UWZEUArCbQ-24X6-Duc6GXTziWcQU86OENKSJU4iDpwoVgl3NXcOUduG52no1aKDOwxe_6KLF_zDxIoIc17mau6x_EqDDmOI6pZQxqkR66CXaqylZb7euO9nRO_jiWbhb025X1lUui/s400/banner1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629921822117046098" /></a></span></span></div><h5 align="left" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 19px; text-align: left; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: fuchsia; line-height: 19px; font-family: Arial; ">GIÚP TA LÀM ĐẸP CUỘC ĐỜI<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h5><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; "><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Thế giới của mũi không phải chỉ liên hệ đến hệ thần kinh khứu giác, mà còn liên hệ đến những đối tượng của nó là hương. Nếu không có hương, thì hệ thần kinh khứu giác không có đủ điều kiện khởi động. Và nếu có đối tượng là hương mà không có tỷ thức, tức là nhận thức thuộc về mũi, thì hệ thần kinh khứu giác không có khả năng nhận biết.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Lại nữa, nếu khi tỷ thức tiếp xúc với đối tượng là hương, mà không có ý thức cùng lúc sinh khởi để có mặt với tỷ thức, thì tỷ thức không có khả năng biết được mùi thơm của<span> </span>hương là dễ chịu, khó chịu hay không phải dễ chịu, không phải khó chịu một cách bén nhạy, linh hoạt và tinh tế.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Vì vậy, lỗ mũi của ta không hề hiện hữu đơn thuần, mà hiện hữu với toàn thể thế giới liên hệ với nó.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Nó liên hệ với nhân duyên tự thân và nhân duyên cộng đồng. Nhân duyên tự thân là những nhân duyên trực tiếp hình thành mũi. Nghĩa là tâm ý của ta xấu tốt như thế nào, thì ta có nhân duyên, hình tướng, tác dụng và quả báo xấu tốt của mũi như thế ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Vì vậy, có bao nhiêu con người, có bao nhiêu chủng loại chúng sanh là có bấy nhiêu hình tướng mũi xấu đẹp khác nhau. Mỗi người là mỗi thế giới của mũi; mỗi chúng sanh là một thế giới của mũi. Dù là mũi, nhưng không có tướng lỗ mũi nào giống tướng lỗ mũi nào.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Ngoài nhân duyên tự thân, mũi hiện hữu và tồn tại trong sự tồn tại của nhân duyên cộng đồng. Nếu không có mặt hay thân thể, thì mũi không có điều kiện để tồn tại. Mũi của ta tồn tại là tồn tại với mặt và thân thể. Mũi tồn tại là tồn tại với đồng loại, dị loại và thiên nhiên.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Nếu không có đồng loại, ta không thể sinh ra, lấy gì mà có lỗ mũi. Ta sinh ra là sinh ra từ đồng loại và ta được hỗ trợ để sinh trưởng và tồn tại không những chỉ từ đồng loại mà còn cả dị loại nữa. Không những miệng hỗ trợ cho mũi, mắt hỗ trợ cho mũi, răng, luỡi, phổi, tim, gan,… hỗ trợ cho mũi mà ngay cả không khí, núi rừng, dòng sông, ánh sáng mặt trời, mặt trăng, sự chuyển động của trái đất đều là hỗ trợ cho sự có mặt và tồn tại của mũi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Như vậy, lỗ mũi của ta hiện hữu, chưa từng là hiện hữu một mình mà hiện hữu với tất cả. Lỗ mũi của ta chưa bao giờ tồn tại trong cô độc, huống gì là ta!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Ta không bao giờ tồn tại trong cô độc, ta luôn luôn tồn tại với mọi người và trong lòng mọi người. Ta không bao giờ tồn tại trong sự cô độc, mà tồn tại trong lòng sự sống của muôn vật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Chỉ có vô minh và tính chấp ngã trong ta, đẩy ta ra khỏi trái tim của sống, để trở thành những kẻ lạc loài giữa muôn vật. Trong lúc đó, muôn vật không hề rời xa cách ta, dù chỉ là một khoảnh khắc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Lỗ mũi của ta đang nằm ngay trước mặt, nó đang nằm dọc, đừng bắt nó nằm ngang. Nếu bắt nó nằm ngang, ta sẽ rơi vào thế giới hư ảo và ta sẽ mất trắng tất cả. Ta hãy để cho nó nằm dọc, như chính nó đã nằm, rồi cười và thở với nó mỗi ngày bằng tâm ý tĩnh lặng của ta.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Bấy giờ, bình an sẽ đến với ta từ lỗ mũi ấy, muôn vật sẽ cùng ta hiện hữu và sẽ giúp ta làm đẹp cuộc đời.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><span style="font-size: 10pt; color: fuchsia; line-height: 19px; font-family: Arial; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span> Thích Thái Hòa</span></p><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijipqT1ir6ioJc2_frN9vvYA0OKsVhd7yi7a_eAcDPW3c5bDpejQeeyFXJV2hsy7nsYbI4DsXBEoy0nRhRcSiyOrK-mUhRBNKFZLYHKFl_ookzlgnBf41gODiEkDwuZp1fxTO6i4phpQrs/s1600/Img11370.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 418px; height: 311px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijipqT1ir6ioJc2_frN9vvYA0OKsVhd7yi7a_eAcDPW3c5bDpejQeeyFXJV2hsy7nsYbI4DsXBEoy0nRhRcSiyOrK-mUhRBNKFZLYHKFl_ookzlgnBf41gODiEkDwuZp1fxTO6i4phpQrs/s400/Img11370.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629922051950338994" /></a>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-5910237649853124422011-07-12T04:14:00.000-07:002011-07-12T04:21:43.374-07:00GiỮ GÌN VÀ CHĂM SÓC TÌNH YÊU<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_cZdS0tE_6ETFUXM4_6OT6pfNVePNoJgmraYcXfHuNXYgQh3YobLh78BeH5VALInD6jPbvcvWFYLaOoTv2193XDGW4bg_gGIYHnbyko7NsR28mHgl9K2eYBkWsBoRbTntPFLdgfPZZFs/s1600/lu.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 252px; height: 254px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_cZdS0tE_6ETFUXM4_6OT6pfNVePNoJgmraYcXfHuNXYgQh3YobLh78BeH5VALInD6jPbvcvWFYLaOoTv2193XDGW4bg_gGIYHnbyko7NsR28mHgl9K2eYBkWsBoRbTntPFLdgfPZZFs/s400/lu.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628423704888159586" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="color: blue; "><br /></span></st1:place></st1:country-region></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="color: blue; ">Nam</span></st1:place></st1:country-region><span style="color: blue; "> Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Thưa đại chúng!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Hôm nay là ngày 19 tháng 11 năm Nhâm Ngọ, tức là ngày 22 tháng 12 năm 2002, Đại chúng vân tập tại ngôi chánh điện chùa Phước Duyên để làm lễ cầu an và cầu nguyện cho buổi lễ tác thành tình yêu đôi lứa cho hai Phật tử: Châu Khắc Tú và Dương Phước Đông Hải. Xin đại chúng hãy nhất tâm cầu nguyện cho hai Phật tử này đi đến với nhau trong đời sống lứa đôi, ở trong cõi người ta có nhiều hạnh phúc và an lạc. Và trong buổi lễ này Thầy thay mặt Tam Bảo, thay mặt Chúng Tăng chia sẻ bài pháp thoại đến hai con Châu Khắc Tú và Dương Phước Đông Hải như sau:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Hai con sau một thời gian tìm hiểu nhau và thấy có những điều tương đồng, cho nên đã quyết định đi đến đời sống tình yêu lứa đôi để cùng nhau xây dựng hạnh phúc ở trong cõi người ta. Ước muốn đó của hai con đã được cha mẹ, chú bác, cô dì của hai dòng họ đồng ý tán thành và nay tạo cơ duyên để đưa hai con đến trước ngôi Tam Bảo làm lễ cầu an và xin Thầy chia sẻ pháp thoại, để hai con xem đó như là hành trang, nhằm duy trì hạnh phúc của mình trong đời sống tình yêu lứa đôi.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Hai con quý mến,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Trong chất liệu của tình yêu lứa đôi, trong trái tim của tình yêu lứa đôi có chất liệu của dông bão, nhưng cũng rất nhiều chất liệu của sự bình an và hạnh phúc. Nếu trong trái tim tình yêu lứa đôi nó khởi dậy chất liệu của dông bão, thì nó sẽ đánh mất hai con và nó sẽ đánh mất sự tốt đẹp quan hệ giữa hai gia đình và nó sẽ làm cho hai con không còn hội tụ được với nhau. Và hai gia đình không còn nhìn nhau một cách an toàn, một cách dễ thương. Bởi vậy, ở trong đời nhiều người đã thiết lập tình yêu lứa đôi, tình yêu gia đình, nhưng mà có rất nhiều gia đình đã đổ vỡ, rất nhiều người con trai, con gái đã phải chia tay nhau, dù họ có đến một đứa con, hai đứa con, có người đến cả năm đứa con, có người đã làm ông nội, bà ngoại mà cũng chia tay nhau, là bởi vì chất liệu dông bão trong trái tim của Tình yêu, nó khởi lên và thổi một cách dữ dội, khiến cho hai người phải chia tay. Tuy nhiên, trong trái tim của tình yêu vẫn có những chất liệu rất đầm ấm, dễ thương, an toàn, nếu ta biết thiết lập tình yêu lứa đôi bằng những chất liệu sau đây:<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>1. Không Lạm Dụng Thân Thể:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Đến với nhau không lạm dùng thân thể của nhau mà chỉ để giúp nhau. Nếu ta tới với nhau để lạm dụng thân thể của nhau thì chúng ta sẽ thất bại, bởi vì tất cả các cảm giác nào do thân thể đem lại nó rất là hạn chế và những sắc đẹp do thân thể đem lại cũng rất hạn chế. Do đó, nếu ta đi tới với nhau để lạm dụng thân thể của nhau, thì chúng ta rồi cũng phải chia tay nhau. Điều này hàng loạt người nam, nữ Tây phương, họ không nhận ra, nên hàng loạt người nam nữ Tây phương đã chia tay nhau và cũng hàng loạt người nam nữ ở Đông Phương cũng chia tay nhau. Tại sao như vậy? Vì người ta tới với nhau để lạm dụng thân thể của nhau, hơn là giúp nhau trên phương diện thân thể, bởi vì sắc đẹp nào rồi cũng tàn và cảm giác dục vọng nào, rồi cũng đi qua và để lại cho thân thể một sự trống trải, một sự khao khát tiếp tục. Bởi vậy, trái tim của tình yêu lứa đôi hay khởi lên dông bão và nó cuốn hút, khiến cho mỗi người phải đi mỗi nẻo và hai gia đình quan hệ với nhau rất đẹp trở thành xa lạ và không khéo trở thành hận thù là do người ta tới với nhau vì lạm dụng thân thể của nhau. Do đó, trong buổi pháp thoại này Thầy muốn hai con Tú - Hải đi tới với nhau không phải là lạm dụng thân thể của nhau mà đi tới để chia sẻ với nhau trong đời sống và chúng ta phải biết giúp nhau, biết chăm sóc thân thể cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Vì sao chúng ta tới với nhau để chăm sóc thân thể cho nhau? Vì ta nhìn sâu vào thân thể của ta, ta sẽ thấy cơ thể này không phải đơn thuần là của ta, thân thể này ta có được là do cha mẹ ta, thân thể này ta có được là do ông bà tổ tiên, nội ngoại của ta, do có cha mẹ ta, có ông bà tổ tiên của ta, nên ta mới có được thân thể này, cho nên ta đi tới với nhau là để chăm sóc thân thể cho nhau và hai người chăm sóc thân thể cho nhau, có nghĩa là chăm sóc trái tim cho cha mẹ ta, ta chăm sóc trái tim cho ông bà nội ngoại, chú bác, cô dì và cho bạn bè của ta. Nếu ta biết được như vậy, thì ta sẽ sống rất hạnh phúc với nhau trong đời sống lứa đôi.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Thầy đã có những người học trò rất đau khổ vì tình yêu lứa đôi, Thầy đã có những người cháu rất đau khổ vì tình yêu lứa đôi, Thầy cũng có nhiều bạn bè rất đau khổ vì tình yêu lứa đôi và Thầy cũng đã chia sẻ với họ phương pháp duy trì tình yêu lứa đôi này. Tức là ta đến với nhau là để chăm sóc thân thể cho nhau và giúp nhau chăm sóc thân thể mà ta đã có phước báo mười đời, nên ta mới có được thân thể này và cha mẹ ta cũng có phước báo mười đời mới sinh ra ta có được một thân thể dễ thương như thế này, vă dòng họ của ta cũng có phước báo nhiều đời, mới tạo nên được người cháu trai hay cháu gái dễ thương như thế này.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Bởi vậy, Thầy mong rằng, hai con đi tới với nhau không lạm dụng thân thể của nhau mà tới với nhau để chăm sóc thân thể cho nhau và thấy được thân thể của ta là một tặng phẩm quý báu của cha mẹ ta, của ông bà, tổ tiên, nội ngoại của ta để lại cho ta và ta biết chăm sóc thân thể như vậy, thì ta đã biết tiếp nhận và trao truyền tặng phẩm quý báu ấy, cho con cháu chúng ta trong tương lai.<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>2. Giữ Gìn Lời Nói Cho Nhau:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Chúng ta tới với nhau để giữ gìn và chăm sóc lời nói cho nhau. Trong tình yêu lứa đôi nếu mình không biết chăm sóc lời nói cho nhau, thì hạnh phúc sẽ đổ vỡ ngay, dông bão sẽ n?i lên ngay và sẽ cuốn hút, đẩy hai người đi hai phương trời xa lạ. Do đó, trong đời sống tình yêu lứa đôi, hai con đi tới với nhau là biết chăm sóc lời nói cho nhau. Chúng ta phải nói những lời nói dễ thương, chúng ta phải nói những lời nói khiêm tốn. Chúng ta không bao giờ sử dụng từ ngữ có tính cách tự hào về sở học của mình, về nghề nghiệp của mình để nói với nhau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Nếu trong tình yêu lứa đôi, ta sử dụng ngôn ngữ mang tính cách tự hào về sở học, nghề nghiệp, về cách tạo ra nhiều tiền của mình, thì rất có thể dông bão sẽ nổi lên và sẽ đẩy hai người về hai phương trời xa lạ.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Lại nữa, trong đời sống lứa đôi phải chăm sóc lời nói cho nhau, không bao giờ nói những từ mang tính tự hào về gia tộc của mình. Nếu mình nói với nhau bằng tự hào về gia tộc của mình, hạnh phúc sẽ tan vỡ và từ đó tình yêu lứa đôi trở thành bão tố giết chết hai người. Bởi vậy, hai đứa con đi tới với nhau phải biết chăm sóc lời nói cho nhau. Nên khi Tú nói những lời nói có tính cách không trong sáng, thì Đông Hải phải ngồi im, lắng nghe và sau đó thấy Tú trở lại trạng thái bình thường, thì Đông Hải mới nói "h?i nêy anh nói những lời nói, em nghe không dễ thương" hoặc là Đông Hải có những lời nói không có dễ thương, thì Tú phải ngồi im, lắng nghe. Khi Đông Hải trở lại trạng thái bình thường, thì Tú mới nói "h?i nêy em nói với anh như vậy là không dễ thương", em nói với mẹ như vậy là không dễ thương, em nói với ba như vậy là không dễ thương, em nói với chú, bác, cô, dì như vậy là không dễ thương, em nói với bạn bè của anh như vậy là không dễ thương. Mình chăm sóc lời nói cho nhau như vậy, thì đời sống lứa đôi của mình, tình yêu lứa đôi của mình, trái tim lứa đôi của mình đập theo nhịp đập nhẹ nhàng, an toàn. Nó không đập theo nhịp đập của vội vã hấp tấp, dồn nén. Khi trái tim của ta đập vội vã, hấp tấp, dồn nén, tức giận, thì lưu lượng máu trong cơ thể chúng ta chảy không bình thường, não bộ của chúng ta không còn tỉnh táo và đó là nguy cơ dông bão nổi lên trong đời sống tình yêu lứa đôi, đời sống gia đình. Bởi vậy, muốn bảo toàn trái tim của tình yêu lứa đôi, muốn bảo toàn hơi thở của tình yêu lứa đôi..., chúng ta phải giữ gìn lời nói cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>3. Giữ Gìn Tâm Hồn Cho Nhau:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Chúng ta phải biết giữ gìn tâm hồn cho nhau. Chúng ta tới với nhau bằng tâm hồn, chúng ta phải biết giữ gìn tâm hồn đẹp cho nhau. Ta biết tâm hồn đẹp của người là có mặt trong tâm hồn đẹp của ta và tâm hồn đẹp của ta lại có mặt trong tâm hồn đẹp của người. Chúng ta phải biết giữ gìn và duy trì tâm hồn đẹp ấy cho nhau và ta hãy đem tâm hồn đẹp đó mà hiến tặng cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Tâm hồn của chúng ta cũng có những chất liệu của ích kỷ. Trong tình yêu lứa đôi nó hay tiết ra chất liệu này. Tình yêu lứa đôi hay tiết ra chất liệu ích kỷ, chất liệu ghen tuông. Nếu mình không đủ thông minh để giữ gìn cho nhau thì chất liệu ghen tuông đó sẽ đi ra trong cách nói của mình, trong cách xử lý của mình và dông bão sẽ khởi lên và nó đẩy tình yêu của chúng ta đi vào khung trời tối tăm và thất bại. Trái lại, trong tâm chúng ta có những chất liệu rất tốt, đó là chất liệu khiêm tốn, chất liệu xả kỷ, chất liệu hiếu kính, chất liệu chân thực, chất liệu bao dung. Chúng ta phải biết chăm sóc tâm hồn cho nhau bằng cách làm cho những chất liệu tốt đẹp đó có mặt thường trực trong tâm hồn của chúng ta. Nếu hai con biết chăm sóc tâm hồn cho nhau thì Thầy tin chắc rằng, hai con sẽ vô cùng hạnh phúc, không phải hạnh phúc theo kiểu đời thường, mà mình còn có hạnh phúc theo cách nhìn và cách cảm nhận của bậc Thánh trong tình cảm lứa đôi, trong tình yêu lứa đôi.<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>4. Chăm Sóc Quyền Lợi Cho Nhau:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Ta phải biết chăm sóc quyền lợi cho nhau. Quyền lợi cho nhau ở đây là người chồng phải biết chăm sóc quyền lợi cho người vợ và người vợ phải biết chăm sóc quyền lợi cho người chồng và người chồng phải biết chia sẻ quyền lợi làm chồng cho người vợ, và người vợ phải biết chia sẻ quyền lợi làm vợ cho người chồng. Còn nếu người chồng chỉ biết hưởng thụ quyền lợi làm chồng, thì tức khắc người vợ bị đàn áp và người vợ chỉ biết hưởng quyền lợi làm vợ, thì tức khắc người chồng sẽ bị đàn áp, và người vợ sẽ lấn lướt người chồng. Và khi sống trong một gia đình mà người chồng có cảm giác mình bị vợ đàn áp hoặc là người vợ có cảm giác mình bị người chồng đàn áp, thì hạnh phúc giữa hai người không thể nào có mặt. Bởi vậy, chất liệu thứ tư là hai con phải biết chăm sóc quyền lợi cho nhau, từ quyền lợi bản thân đến quyền lợi gia đình; từ quyền lợi gia đình đến quyền lợi dòng họ; từ quyền lợi dòng họ đến quyền lợi xã hội..., hai con phải biết chăm sóc cho nhau. Cho nên, ta phải biết xem quyền lợi bên nhà vợ cũng giống như quyền lợi bên nhà chồng và quyền lợi bên nhà chồng thì phải xem như quyền lợi bên nhà vợ, cho đến quyền lợi xã hội cũng phải biết và đối xử như vậy.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Người chồng có được quyền lợi và vị trí trong xã hội, thì phải biết trong quyền lợi và vị trí ấy, cũng đang có mặt của vợ mình. Người chồng phải ý thức rằng, nếu không có vợ mình chăm sóc con cái, chăm sóc gia đình và yểm trợ nhiều mặt cho mình, thì làm sao mà mình có vị trí và những quyền lợi nầy, nên những gì mình có được đều là có sự đóng góp của vợ, và đều có mặt của vợ mình ở trong đó, vì vậy quyền lợi của mình là quyền lợi của vợ, vị trí của mình là vị trí của vợ. Người chồng phải ý thức rõ như vậy, mới có thể cùng với vợ xây dựng hạnh phúc.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Có nhiều người chồng đi làm được nhiều tiền về hạch sách vợ và coi vợ rất là rẻ. Vợ chưa nấu cơm, chứa giặt áo quần, chưa dọn dẹp là bắt đầu quát nạt lên và như vậy tạo nên sự đau khổ cho nhau. Hoặc là có những người vợ rất ỷ lại về công việc của mình, xem chồng không ra gì, nói "cái gì cũng em làm hết, anh không có làm cái gì cả, anh chỉ được cái đi ra ngoài thôi, còn việc nhà anh không hay biết gì hết", người vợ nói với chồng như vậy, thì làm sao vợ chồng sống với nhau có hạnh phúc được. Nếu bà vợ ỷ lại công việc hằng ngày của mình như vậy, thì nhất định hạnh phúc lứa đôi giữa hai người không có gì bảo chứng cả.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Và khi đi ra giữa dòng họ cũng vậy. Người chồng đóng vai trò gì trong dòng họ, kỵ giỗ bên nội, bên ngoại của chồng, thì người vợ phải hết lòng hỗ trợ và người vợ có việc gì bên ngoại, bên nội của vợ, người chồng cũng phải hết lòng hỗ trợ, xem đó như là quyền lợi và trách nhiệm của mình, mình có trách nhiệm và quyền lợi ở trong đó, thì khi đó, mình mới có hạnh phúc trong lứa đôi. Còn nếu quyền lợi và trách nhiệm của vợ, chỉ là quyền lợi và trách nhiệm của vợ và quyền lợi, trách nhiệm của chồng chỉ là quyền lợi và trách nhiệm của chồng, thì hai trái tim đó tuy cùng nhau ở chung trong một gia đình và cùng nhau nằm ngủ chung một giường cũng thành ra băng giá và đời sống vợ chồng liền trở thành vô nghĩa. Và nếu nó không trở thành băng giá và vô nghĩa, thì hai trái tim đó cũng sẽ bốc lửa khiến cho ngôi nhà của tình yêu lứa đôi ấy bị cháy rụi.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Bởi vậy, trong tình yêu lứa đôi, chúng ta phải biết chăm sóc quyền lợi cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>5.Chăm Sóc Sự Hiểu Biết Cho Nhau:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Trong tình yêu lứa đôi, ta phải biết chăm sóc sự hiểu biết cho nhau. Bởi vì, một người hiểu biết sống gần với một người không hiểu biết, thì không thể hạnh phúc được. Và một người hiểu biết nầy sống với một người hiểu biết kia, nhưng giữa hai người không đồng quan điểm với nhau cũng không thể nào tạo ra hạnh phúc được. Một người hiểu biết theo kiểu Tây, một người hiểu biết theo kiểu Đông, một người hiểu biết theo kiểu miền Thượng, một người hiểu biết theo vùng Duyên Hải, đem sự hiểu biết đó cọ xát với nhau thì hạnh phúc lứa đôi bốc cháy ngay. Hoặc đem hai sự hiểu biết đó mà chung sống nếu không bốc cháy, thì cũng trở thành băng giá trong gia đình. Cho nên, trong tình yêu lứa đôi ta phải biết chăm sóc và chia sẻ sự hiểu biết cho nhau. Người này có hiểu biết thì chia sẻ cho người kia và ngược lại. Có những trường hợp chồng phải tạo điều kiện cho vợ được hiểu biết, nghĩa là chồng phải biết tạo điều kiện cho vợ được học hỏi và vợ cũng phải biết tạo điều kiện cho chồng được học tập, và vợ chồng học tập được cái gì thì phải biết chia sẻ cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Chất liệu chăm sóc sự hiểu biết cho nhau sẽ tạo ra hạnh phúc trong đời sống lứa đôi.<o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 28px; text-align: justify; "><span style="font-size: 12pt; color: blue; line-height: 24px; "><span>6. Biết Giữ Gìn Môi Trường Cho Nhau:<o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Trong tình yêu lứa đôi, ta phải biết giữ gìn môi trường sống cho nhau. Môi trường sống của tình yêu lứa đôi là ông gia, bà gia của hai phía, anh chị em, ông bà nội ngoại, cô dì chú bác, cậu mợ của hai phía, bạn bè của hai phía và sự quan hệ xã hội của hai pha trong tình yêu lứa đôi chúng ta phải biết giữ gìn môi trường sống đó cho nhau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Chúng ta nặng cái này, chúng ta nhẹ cái kia thì dông bão sẽ xảy đến ngay. Sở dĩ, không gian có những trận dông bão dữ dội là do áp suất không khí đột biến, thay đổi bất ngờ. Trong đời sống con người cũng vậy, trong tình cảm..., chúng ta phải giữ cho nó được cân bằng. Chúng ta không giữ được cân bằng thì dông bão trong lãnh vực tình cảm sẽ nổi lên. Thà dông bão xảy ra giữa đất trời ta còn có nhà để trú ngụ, còn có hang để ẩn nấp, nhưng dông bão trong trái tim tình yêu của mỗi người nổi lên, thì chỉ có tan rã hình hài, tan rã cuộc sống, không còn bất cứ chỗ nào an toàn nữa để trú ng?. Cho nên, một người ngu không có khả năng bảo vệ được tình yêu lứa đôi, mà bảo vệ được tình yêu lứa đôi phải là một người thông minh và chỉ có người thông minh mới có khả năng bảo vệ được tình yêu lứa đôi. Bảo vệ được tình yêu lứa đôi là phải biết bảo vệ môi trường của nó. Môi trường của tình yêu lứa đôi, chính là cha mẹ của hai phía, ông bà nội ngoại của hai phía, anh em, chú bác, cô dì, dòng họ của hai phía, bạn bè của hai phía. Trong môi trường ấy, chỉ cần một câu nói của người bạn gái hay một người bạn trai thiếu ý thức thôi, như: "Trời ơi, vợ anh hay người yêu của anh không được cái gì hết,... Hoặc, ta thấy chồng của mầy không được cái gì cả", thì dông bão cũng có thể nổi lên và tình yêu lứa đôi cũng có thể gặp nhiều khó khăn. Hoặc, chỉ cần một câu nói bâng quơ bung ra trong môi trường ấy, rằng: " Chồng mầy hay vợ mầy trí thức gì mà quê kệch đến thế, chẳng biết ăn ở gì với mọi người chung quanh cả". Những câu nói ấy, cũng có thể làm cho tình yêu lứa đôi bốc lên sương khói.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Vì thế, một người khôn khéo và thông minh phải biết giữ gìn cho được môi trường sống, môi trường liên hệ sinh hoạt của tình yêu lứa đôi. Cho nên, một người thông minh, trước khi thành lập đời sống lứa đôi là phải học. Trong đời sống con người, ta muốn làm cái gì thì ta phải học về cái đó. Ta muốn làm bác sĩ, thì ta phải đi học bác sĩ; ta muốn đi dạy, thì ta phải đi học sư phạm; ta muốn làm ruộng, thì ta phải học nông nghiệp..., ta muốn thành lập đời sống lứa đôi, thì ta cũng phải biết học tập đời sống ấy, nhưng trong đời sống của tình yêu lứa đôi không có ai đi học cả, và cũng chẳng có trường học nào dạy cả, đó là một thiếu sót rất lớn trong nếp sống nhân văn của con người.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Ta có bằng tiến sĩ, ta làm ông giám đốc ngoài xã hội, nhưng khi về gia đình, ta lại không có khả năng làm vị giám đốc của tình yêu, khiến cho tình yêu vợ chồng, tình cảm cha con, tình dòng họ và huyết thống bị đổ vỡ, khiến cho đời sống của ta bị văng ra từng mảnh trơ trọi. Vì vậy, ở lãnh vực nào ta cũng cần phải học, nếu ta thấy rằng ta cần đến nó.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Môi trường của tình yêu là môi trường hết sức cần thiết cho mỗi chúng ta, dù trong cuộc sống có người hướng về phương Tây, người hướng về phương Nam, người hướng về phương Bắc, người hướng về phương ?ng, người đi xe hơi, người đi hon đa, người đi xe đạp, người đi đò, người đi bộ..., mỗi người đi mỗi hướng, nhưng cuối cùng ai cũng có đường về, cũng phải có chỗ để về. Người ta phải đi về với tình yêu con người và tình yêu gia đình. Còn nếu ta đi luôn ta sẽ tán thân mất mạng. Cho nên ta phải đi về. Cuộc đi nào rồi cũng trở về cả, nhưng khi ta trở về ở trong mái ấm gia đình của ta không có sự ấm áp, thì ta sẽ chết giữa băng giá hoặc oi bức. Do đó, hạnh phúc đích th?c của con người là hạnh phúc gia đình và hạnh phúc đích thực của gia đình là hạnh phúc từ nơi trái tim của mỗi người. Và hạnh phúc đích thực nơi trái tim của mỗi người là phải có sáu chất liệu mà Thầy vừa chia sẻ cho hai con.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Ta đã có sáu chất liệu đó để nuôi dưỡng cho trái tim của ta và ta có trái tim như vậy rồi, ta cho ai, tặng ai, người đó sẽ rất hạnh phúc và sẽ không bao giờ thất vọng. Còn trái lại, tim ta không có những chất liệu đó, mà tặng cho người khác, họ lầm họ nhận, họ sống với ta được vài tháng, vài năm, họ nhồi máu cơ tim họ chết, tai biến mạch máu não, đau bao tử, thối ruột mà chết!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Có những cuộc tình, người con gái, con trai đến với nhau rồi ngậm đắng nuốt cay, không nói với ai được, vì nói ra sợ xấu hổ với bản thân, tủi nhục cho cha mẹ, tủi nhục cho dòng họ. Ngậm đắng nuốt cay lâu ngày sinh ra bệnh. Do đó, mình phải đi tới với nhau bằng chất liệu mà Thầy đã chia sẻ cho hai con Tú và Hải.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span>Vậy, tuy hai con tuổi đã lớn, người nào cũng được cha mẹ tác thành cho ăn học, có được căn bản của tr thức và có được nghề nghiệp, nhưng mà ở trong lĩnh vực tình yêu lứa đôi, hai con còn ngây thơ lắm, cho nên hai con còn phải tiếp tục học tập nơi cha, mẹ của mình. Học tập phong cách làm cha, phong cách làm mẹ. Và người con gái ngoài phong cách làm vợ phải học tập phong cách làm chồng, phải học phong cách làm cha. Nếu chỉ có phong cách làm mẹ, làm vợ mà không có phong cách làm chồng, làm cha thì sẽ thất bại. Điều đó Tú phải học ngay nơi mẹ của con. Khi con chào đời cha của con không còn. Nếu mẹ của con không có chất liệu làm chồng, làm cha các con sẽ không trưởng thành đến ngày hôm nay, cho nên ngoài chất liệu làm ch?ng, làm cha, còn phải học thêm chất liệu làm mẹ, làm vợ.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Có những khi người chồng phải đút cơm cho con ăn, sưởi ấm, đắp chăn cho con nằm, phải bồng con đi chơi, phải dỗ con khi con khóc. Cho nên, trong chất liệu của người chồng phải có luôn chất liệu của người vợ, của người mẹ và ngược lại Hải cũng vậy. Hải, ngoài chất liệu làm vợ, làm mẹ, phải học thêm chất liệu làm cha và làm chồng nữa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Hai con có học tập được như vậy, hai con mới có hạnh phúc toàn vẹn. Khi có con phải biết cách chăm sóc con như thế nào? Phải biết chăm sóc con mình như lă m?t tác phẩm của tình yêu, như là một tác phẩm kế thừa huyết thống của mình. Nếu không được chăm sóc như vậy, con ta sẽ hư và khi hư rồi, không phải chỉ hư riêng nó, mà hư luôn cả mình và còn hư luôn cả<span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "> </span><span style="background-attachment: scroll; background-position: 0% 0%; ">dòng</span> họ. Do đó, phải học làm vợ, phải học làm chồng, phải học làm cha, phải học làm mẹ, phải học tập để biết cách bảo vệ môi trường của tình yêu. Đây là điều mà tất cả các trường đại học không có dạy, hoặc có dạy, nhưng rất hiếm hoi. Trường đại học chỉ dạy làm bác sĩ, kỹ sư, kiến trúc sư, công nghệ môi trường..., nhưng các trường không dạy cách làm chủ bản thân, làm chủ trái tim và thấy rõ được những cảm giác đang có mặt ? trong trái tim cũng như ở trong tâm hồn của mình. Con người cứ đi tìm cảm giác này, cảm giác nọ và cuối cùng đánh mất mình, khiến cho mình chỉ còn lại đống tro tàn, đống gạch vụn của cuộc sống. Và khi ta thiết lập tình yêu lứa đôi trong dòng dõi huyết thống như vậy, chúng ta phải thông minh hãy đưa hạnh phúc lứa đôi trong dòng họ huyết thống đó đi vào, đi lên trong trái tim của dòng dõi tâm linh, nhập vào dòng máu của dòng dõi tâm linh, để trái tim của ta không còn là trái tim chật hẹp mà là trái tim của cao thượng, trở thành trái tim của siêu thời gian và siêu không gian. Trong đó, không gian nào ta cũng có thể gặp nhau, giúp nhau đi trên con đường cao đẹp. Và trong thời gian nào, ta cũng có thể gặp nhau để giúp nhau trên con đường cao đẹp. Và đến với nhau để làm nở hoa cho nhau, đến với nhau để tạo nên thăng tiến cho nhau. Chúng ta làm được như vậy, thì việc đi đến với nhau bằng tình yêu lứa đôi rất có ý nghĩa và có ý nghĩa một cách đích th?c, và chúng ta làm được như vậy chúng ta xứng đáng là con của cha, của mẹ mình, là cháu của ông bà, chú bác, cô dì và là người bạn rất đẹp ở trong thế giới của tâm hồn và là người đệ tử rất dễ thương của Tam Bảo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: 3pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 7.2pt; margin-left: 0cm; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="color: blue; "><span> Thầy chúc hai con thành công.</span></span></p></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 88, 174); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; ">Thích Thái Hòa</span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><b><i><span style="color: blue; ">(</span></i></b><i><span style="color: blue; ">Pháp Thoại T.T. Thích Thái Hòa giảng tại chùa Phước Duyên, ngày 22 - 12 - 2002 cho hai phật tử Châu Khắc Tú và Dương Phước Đông Hải, do các đệ tử: Đông Hải, Nhuận Từ Nguyên, kính ghi, đệ tử Nhuận Tịnh Phương, Nhuận Viên Như vi tính).</span></i></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0OpyAVrbwY4yCNnTu2-kLTZytivC7iMvsg82k0dp8lFm4INXIbaUclh5CsVEa2IZXn4029f81mbkGBEnQs9TxGm0CYiyjMIseukAWi1aSEdOEg1p4_F5ySHl5XTsHZM59BW5-SA9JDQ5/s1600/hoa+sen.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 392px; height: 294px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0OpyAVrbwY4yCNnTu2-kLTZytivC7iMvsg82k0dp8lFm4INXIbaUclh5CsVEa2IZXn4029f81mbkGBEnQs9TxGm0CYiyjMIseukAWi1aSEdOEg1p4_F5ySHl5XTsHZM59BW5-SA9JDQ5/s400/hoa+sen.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628424210942287602" /></a></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-52590192322463729272011-07-10T07:59:00.000-07:002011-07-10T08:30:03.872-07:00LẤY LẠI CHỦ QUYỀN<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTAmeVoGMlfa4A9MNMDm6z5pfk_Z9Z_9YGvCB9g_tcHE9XE9UXDmSWBaS9YZ6GQrDzz6JcuDFXymfC7CMw1beRfq3VAi_qHpbI1DKFQk3n-9t3IK29FO5bR-vyDeId3pUn8Ze5qKkUHyJx/s1600/LonThuoc2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 390px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTAmeVoGMlfa4A9MNMDm6z5pfk_Z9Z_9YGvCB9g_tcHE9XE9UXDmSWBaS9YZ6GQrDzz6JcuDFXymfC7CMw1beRfq3VAi_qHpbI1DKFQk3n-9t3IK29FO5bR-vyDeId3pUn8Ze5qKkUHyJx/s400/LonThuoc2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627745432658384386" /></a><br /><br /><span class="Apple-style-span"><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; ">Thích thái hòa</h1><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; ">ĐỐI TÁC KHÔNG BÌNH ĐẲNG<span style="font-size: 13pt; "></span></h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong cuộc sống, con người thường suy nghĩ đến bình đẳng và người ta đi tìm sự bình đẳng trong đối tác giữa người này với người kia, giữa tổ chức này với tổ chức kia, giữa khối này với khối kia, giữa quốc gia này với quốc gia kia, nhưng con người quên nhìn lên không gian bao la để thấy chỉ có một mặt trời mà không có hai, và không bao giờ có hai mặt trăng cùng xuất hiện một lúc, và cũng vì ham suy nghĩ bình đẳng giữa đối tác và chạy theo nó, con người đã quên nhìn lại trái tim trong cơ thể của mình, trái tim chỉ có hòa điệu với các bộ phận khác mà không là đối tác bình đẳng, vì vị trí của tim trong cơ thể không có bộ phận nào trong cơ thể có thể thay thế.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và cũng vì ham chạy theo bình đẳng đối tác, con người đã quên nhìn lại mặt mình, để thấy hai con mắt đang hiện hữu trên khuôn mặt, nó có đối tác bình đẳng không? Nó không hề đối tác bình đẳng, vì một con to và một con nhỏ, một con nằm phía trái và một con nằm phía phải. Đã có bên phải và bên trái làm sao có sự đối tác bình đẳng.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, bình đẳng đối tác, chỉ là những ý niệm của ước muốn mà không phải là chân nghĩa của cuộc sống con người.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Chân nghĩa của cuộc sống chỉ là hòa điệu giữa cái nầy với cái kia, giữa cái kia và cái nầy mà không hề có sự đối tác bình đẳng. Và chỉ có vô thường là đối xử bình đẳng một cách tự nhiên đối với tất cả chúng ta, vì tất cả chúng ta cũng như muôn vật không có cái gì là không vô thường.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_80"></a>HẠNH PHÚC KỲ NGỘ</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta không bằng lòng với những gì ta đang có, nên ta từ bỏ nó để đi tìm một cái khác và rồi ta không bằng lòng với cái ta mới tìm được, ta lại từ bỏ nó và tìm kiếm một cái khác nữa, cứ như vậy mà cuộc tìm kiếm của ta không bao giờ dừng lại, và không biết nơi cõi Ta bà này nơi nào là chỗ dừng chân lại của ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Cõi Ta bà tuy rộng, nhưng không có một chỗ nào cho ta dừng chân, nếu ta không biết buông bỏ những ý tưởng dong ruổi trong ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Cõi Ta bà tuy rộng, nhưng nơi nào là vùng đất hứa của ta? Chắc chắn không có nơi nào, nếu tâm ý tìm cầu không dừng lại nơi ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và nơi cõi Ta bà này, nơi nào là vùng đất sạch? Chắc chắn không có vùng nào, nếu tâm ta cấu uế.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và cũng trong cõi Ta bà này, nơi nào là những sinh hoạt của những người dễ thương? Chắc chắn không có nơi nào và người nào, nếu tâm ta đầy những hạt giống hận thù, trách móc, bất mãn và khát thèm.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, ta hãy làm cho tâm ta lắng yên, tâm không còn những bất mãn, khát vọng và tìm cầu, thì cái nhìn của ta bắt đầu sáng trong, bấy giờ mọi cái đi qua đời ta đều là chân như hiển lộ. Mọi sự tốt đẹp, ta không nhọc công tìm kiếm, mà đều tương ngộ cùng ta, điều ấy mới là kỳ ngộ trong đời sống của hạnh phúc.</p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_81"></a>THIÊN ĐÀNG CÓ THẬT</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Khi người nắm quyền lực không còn biết đặt quyền lợi của cái chung lên trên cái riêng, mà tất cả chỉ là vì bản thân, gia đình và phe nhóm của họ, thì việc trước hết của họ là khống chế và đàn áp kẻ sĩ mà không phải là chiêu hiền đãi sĩ.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Điều đó, kẻ sĩ phải biết để phát nguyện đi vào địa ngục mà tạo dựng thiên đàng.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Thiên đàng cũng được tạo nên từ những con người biết chấp nhận trầy da phỏng trán chứ không phải từ những người chỉ biết chấp nhận cúi đầu.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Thiên đàng có từ địa ngục là thiên đàng có thiệt, vì đó là thành quả của những người phát nguyện dấn thân vào địa ngục để tạo dựng thiên đàng.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, thiên đàng không đến với ta từ sự ngồi yên để đợi chờ ban phát mà từ sự dấn thân bằng đại nguyện và có khi chết người.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Thiên đàng có thật là thiên đàng của những người phát nguyện dấn thân.<span style="font-size: 14pt; font-weight: normal; "></span></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_82"></a>ÔNG KỸ SƯ<br />VÀ CÁI ĐINH VÍT</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Có vị kỹ sư đang đi trên chiếc xe hơi, ông ta thấy cái đinh vít giữa đường, ông buộc tài xế dừng xe lại và bước xuống lượm cái đinh vít bỏ vào trong túi áo, rồi lên xe và tài xế tiếp tục lái xe đưa ông về nhà để nghỉ.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Từ ấy, anh tài xế cứ miên man suy nghĩ về hành động lượm cái đinh vít của ông kỹ sư. Anh ta cho rằng, ông ấy bần tiện, một cái đinh vít rơi giữa đường mà cũng buộc tài xế dừng xe lại để lượm bỏ vào trong bọc. Và cũng từ đó, lòng quý trọng của anh tài xế đối với ông kỹ sư cũng mất dần.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Hôm ấy, anh tài xế đến chùa và đem chuyện ấy kể cho tôi nghe với giọng điệu đầy châm biếm. Nhưng, tôi chỉ nhìn anh ta và mỉm cười, rồi sau đó tôi nhắc cho anh ta lời Phật dạy rằng: Khi ta dùng cơm mà trong cơm có những hạt lúa, thì ta lựa những hạt lúa ấy ra, cúp vỏ bỏ đi, lấy hạt cơm sống trong đó mà dùng (Phạn trung hữu cốc, khử bì thực chi).</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Như vậy, ông kỹ sư kia là một Phật tử thuần thành đang áp dụng lời Phật dạy vào trong cuộc sống của mình đó chứ?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ông kỹ sư không phải tiếc cái đinh vít mà tiếc công lao có mặt của cái đinh. Cái đinh ấy là công lao của rất nhiều người mà không phải một người và rất nhiều vật liệu có mặt trong đó, chứ không có một cái đinh nào đơn thuần mà có mặt cả, nên nó phải được đem sử dụng có lợi ích mà không thể phí phạm.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Cũng vậy, Đức Phật có tiếc gì một hạt lúa nằm trong tô cơm, nhưng trong bát cơm có hạt lúa, thì không được vứt nó đi mà phải lượm nó lên, bóc vỏ bỏ đi lấy lọm mà ăn, là vì Ngài trân quý công lao của người lao động, công lao có mặt của hạt lúa và hạt cơm. Bát cơm ta đang ăn và hạt lúa trong cơm ta đang bóc vỏ để ăn là công lao của bao nhiêu người, của bao nhiêu loài, bao nhiêu nhiên liệu và bao nhiêu thời gian, mới có thể hình thành cho ta hạt lúa, hạt cơm ấy, nên hạt cơm, hạt lúa ấy phải được sử dụng cho đúng với công lao của nó mà không nên phí phạm.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta phí phạm đối với cái gì là do ta không thấy công lao ở trong cái ấy, nên ta sống vô ơn và thiếu thủy chung đối với nó.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong cuộc sống, ta muốn biết ơn những cái lớn, ta phải thấy công lao từ những cái nhỏ; và nếu con người mình sống có thỉ chung, thì ta đã có thỉ chung ngay trong những cái nhỏ, trong những việc nhỏ.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Tôi nói với anh tài xế, nếu đất nước có phước, thì đất nước mình sẽ có được nhiều kỹ sư như vậy, và anh rất có phước, anh mới làm tài xế cho những vị kỹ sư ấy.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bởi lẽ, cái đinh vít mà ông kỹ sư còn quý đến như thế, huống gì là anh?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Anh tài xế mắt sáng lên, nhoẻn miệng cười và chào tôi tạm biệt!</p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_83"></a>TỪ NƠI CÁNH TAY TÔI</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bạn đứng cùng phía với tôi, cánh tay phải của tôi là phía phải của bạn; bạn đứng đối diện với tôi, cánh tay phải của tôi là phía trái của bạn.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vậy, phải và trái có phải là nơi cánh tay tôi hay từ nơi thế đứng của bạn?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, bạn hãy thấy mọi giá trị của cuộc đời từ nơi cánh tay tôi và từ nơi cánh tay bạn để cẩn thận và chín chắn trong việc nói năng và hành xử.<span style="font-size: 14pt; "></span></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_84"></a>KHÔNG CHÚT GỢN XAO</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ngày hôm nay sẽ là ngày hôm qua của bạn và đã từng là ngày mai của bạn. Và ngày mai của bạn là ngày hôm nay.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Quá khứ, hiện tại và tương lai của cuộc đời ta là vậy, chúng chẳng có biên giới nào cả. Chúng chỉ là những ý niệm sinh diệt liên tục và trôi nổi bồng bềnh trên tâm thức ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Thời gian chỉ là trò chơi của ý niệm và không gian chỉ là những ý niệm của tâm thức kỳ thị.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bạn hãy đứng về phía tôi, tôi nói bên này là bên phải, thì cũng chính là bên phải của bạn, tôi nói bên kia là bên trái, thì cũng là bên trái của bạn.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nhưng, bạn hãy đứng đối diện với tôi, thì tức khắc phía phải của tôi là phía trái của bạn và phía trái của tôi là phía phải của bạn. Và ngược lại, phía phải của bạn là phía trái của tôi và phía trái của bạn là phía phải của tôi.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vậy, ta nên đứng về một phía để cùng nhau nói chuyện hay ta nên đối diện nhau?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nếu ta cùng nhau đứng về một phía để nói chuyện, câu chuyện của ta có vẻ đơn điệu và càng lúc càng lạt nhách, và ta đứng đối diện nhau để nói chuyện thì câu chuyện của ta càng lúc càng trở nên gay cấn.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bởi vì phía ta là phải, thì phía đối lập của ta là trái, phía ta là trái thì phía đối lập của ta là phải, và ngược lại cũng vậy.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vậy, phải trái có phải do thế đứng của ta trong không gian để nhìn đối tượng không nhỉ?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, không gian cũng chỉ là những ý niệm bồng bềnh nổi lên chìm xuống của tâm thức. Và đúng sai, phải trái của đời ta cũng đi theo hướng ấy, mà luân lưu và lận đận với gió bụi cuộc đời. Được mất, khen chê của ta giữa cuộc đời gió bụi cũng lắm nỗi truân chuyên!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta hãy ngồi yên để cát bụi thời gian trong tâm ta lắng xuống và ý niệm không gian theo mây gió bay đi, thì ta đứng với ai, dù cùng phía hay đối diện, dù bên phải hay bên trái, tất cả đều là sự tĩnh tại của dòng tâm tươi mát, trong ngần, mọi hiện hữu tha hồ soi bóng mà dòng tâm ấy chẳng có chút gợn xao!</p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_85"></a>NỖ LỰC<br />VÀ ĐỊNH HƯỚNG NÀO?</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Sự học không có ngằn mé và nhu cầu học hỏi là nhu cầu của sự hiểu biết, nó đã trở thành một đời sống tinh thần có giá trị hết sức cao quý của con người.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta học tập để có sự hiểu biết, để có khả năng phân biệt được chánh tà, chân ngụy, đúng sai, thiện ác để nỗ lực dẹp tà, khử ngụy, trừ sai và diệt ác. Nhưng, ta nỗ lực học tập mà ác trong ta càng ngày càng tăng; tà trong ta càng ngày càng lắm; ngụy trong ta càng ngày càng phát triển và những sai lầm trong ta càng ngày trở nên trầm trọng, thì sự học tập của ta đã trở thành nguy hiểm, đem lại tai họa cho ta, cho gia đình và xã hội của ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Định hướng cho sự học của ta là để có sự hiểu biết và sống đẹp mà không phải mưu cầu danh lợi, địa vị và quyền bính. Định hướng học tập của ta như vậy là định hướng đúng. Ta đi theo định hướng này, thì cái chánh trong ta càng ngày càng hiển lộ; cái chơn trong ta càng ngày ngày trở nên hiện thực; cái đúng trong ta càng ngày càng trở nên toàn hảo và cái thiện trong ta càng ngày càng trở thành cuộc sống của ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nếu ta nỗ lực học tập mà chệch định hướng này, càng học càng đưa ta đi tới những khôn ngoan vụn vặt và tội lỗi, và rồi ta sẽ bất mãn đối với tất cả. Và trong xã hội cực kỳ văn minh, người ta cũng chỉ đủ khả năng để đáp ứng được những nhu cầu lòng tham của những chàng chăn trâu, mà không bao giờ đáp ứng nổi nhu cầu tham lam của người có học; và trong xã hội người ta có thể dập tắt được cơn giận của người ngu, nhưng khó dập tắt lòng hận thù của những người có học mà tham lam và chấp ngã.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, nỗ lực học tập là tốt, nhưng định hướng sai cho nỗ lực ấy, dẫn ta đến những thảm trạng khốn cùng và bi đát cho ta và xã hội.</p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_86"></a>LẤY LẠI CHỦ QUYỀN</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Có người đã hỏi tôi, Thầy làm nghề gì để sống? Tôi cười và nói: Tôi có nghề đi thiền và ngồi thiền, các anh có thuê tôi đi thiền và ngồi thiền không?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Họ nói: Đi thiền và ngồi thiền thời đại này ai thuê làm gì.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Tôi hỏi: Thời đại này là thời đại nào hả các anh? Có phải là thời đại mà con người không còn niềm tin ở nơi người khác và ngay cả chính mình nữa không các anh? Có phải là thời đại mà con người trở thành những vật vô cảm, sống nhờ quảng cáo, tuyên truyền và lệ thuộc vào điện tử không các anh?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong thời đại con người sống bằng những ảo giác điện tử, có những người cũng bỏ tiền thuê những người ngồi thiền và đi thiền để quay phim, nhiếp ảnh, quảng cáo, tuyên truyền và ngay cả phim ảnh nghệ thuật nữa đó chứ!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong các phim truyện Trung Quốc, người làm phim đã thuê các nghệ sĩ giả làm hòa thượng, giả làm Phật để ngồi thiền đó, các anh không thấy sao?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Không có thời đại nào là thời đại hoàn hảo và không có thời đại nào là thời đại đang thách thức với chúng ta, chỉ có tâm hư ngụy, dối trá, muốn toàn quyền phát triển là bất hạnh cho đời sống của chúng ta và xã hội mà tất cả chúng ta đang lâm trận.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, việc đi thiền và ngồi thiền để lấy lại chủ quyền cho chính ta là điều hết sức cần thiết trong thời đại này phải không các anh nhỉ?<span style="font-size: 14pt; "></span></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_87"></a>ĐỪNG BÁM VÍU</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong đời sống, ta đừng bám sát bởi bất cứ cái gì, dù cái đó ta thích nhất. Không bám sát không phải ta thiếu thủy chung, mà không bám sát là để cho cái đó tự do phát triển, tự do sáng tạo, thích ứng với mọi môi trường mà nó hiện hữu, khiến cho nó đóng góp vào sự hiện hữu của nó một cách hữu ích.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và ta đừng nên bám sát bởi bất cứ một cái gì mà ta yêu thích, vì cuộc sống tự nó là đổi thay. Ta cố gắng không thay đổi, thì chính tự nó cũng đổi thay. Nó đã đổi thay trong từng khoảnh khắc của sự sống.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, trong đời sống, ta muốn có thanh thản và tự do thì ta đừng bám víu tiền bạc, vì tiền bạc không phải là tất cả của hạnh phúc. Tiền bạc làm ta mất tự do hơn là có tự do. Tiền bạc là để giúp ta giải quyết đời sống có điều kiện mà không phải giúp ta hạnh phúc và tự do.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Lại nữa, ta đừng bám víu vào danh vọng và quyền lực. Những cái đó không phải là hạnh phúc và tự do, nó chỉ làm cho ta mất tự do và hạnh phúc.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Danh vọng và quyền lực chỉ có thể giúp ta dễ kiếm ra tiền bạc, nhưng thường làm cho ta lo lắng, mất hạnh phúc và tự do.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong cuộc sống, bạn phải biết tôi luyện tất cả khả năng trong đó có khả năng không bám víu, để trở thành một người giàu có tài sản và tâm hồn.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bạn có khả năng làm ra tài sản, nhưng bạn không có khả năng buông bỏ nó làm sao bạn có nhân cách và tự do, và làm sao bạn có được một tâm hồn khoáng đạt đối với mọi người, cũng như làm sao mà bạn có được một tầm nhìn xuyên suốt?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong cuộc sống, mọi chuyện đến với bạn dù tốt hay xấu, dù thuận hay nghịch, dù hạnh phúc hay khổ đau, dù ràng buộc hay tự do, bạn hãy đem khả năng không bám víu của bạn mà tiếp nhận và ứng xử.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bạn không nên quá vồn vã với những cái mà bạn cho là như ý, và cũng không nên quá lạnh nhạt đối với cái mà bạn cho là không như ý.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bạn hãy đối xử một cách trầm tĩnh và lịch sự đối với những gì như ý và không như ý đến với bạn bằng tâm không bám víu, bạn sẽ có tự do và hạnh phúc, và chắc chắn bạn sẽ thành công nhiều mặt trong cuộc sống.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Điều ấy, không phải là lý thuyết mà là một sự trải nghiệm!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_88"></a>KHÔNG PHẢI THÌ ĐỪNG LÀM</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Làm vua của một nước nghèo, vua đừng ăn mặc sang trọng, đừng sinh hoạt ở trong cung điện nguy nga, nên sống giản dị mà cao khiết, sống gần dân mà đức vua càng lúc càng sáng, quyết đoán quốc sự thì nhanh chóng rõ ràng, sẵn sàng ban ân huệ cho những ai có công tâm với đại sự, đẩy xã tắc qua một bên. Ai làm vua của một nước nghèo như thế, thì nước không bao lâu trở nên cường thạnh, dân không bao lâu trở nên phú cường, xã hội tự an bình, đức của vua vô cầu mà tỏa sáng giữa muôn dân và rạng ngời trong lịch sử.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Làm vua mà như vậy, thì ân của vua, dân nào dám quên, chiếu sắc của vua, ai mà không dám thi hành.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trái lại, thì làm vua một ngày là dân khổ một năm, làm vua một tháng dân khổ mười năm và làm vua một năm dân khổ nhiều thế hệ mà quốc gia tụt hậu cả trăm năm.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Làm vua mà thế, thì thôi xin đừng!!!</p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_89"></a>DÙ CÒN MỘT CHÚT</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong đời sống, ta có quá nhiều suy nghĩ riêng tư, thì ta có nhiều lo lắng và phiền não.Trái lại, ta không có những suy nghĩ riêng tư, thì ta không có lo lắng và phiền não; và nếu ta còn có một chút suy nghĩ riêng tư, thì ta còn có một chút lo lắng và phiền não.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên ta biết rằng, người nào có đời sống không riêng tư, người đó đạt tới sự thảnh thơi và an lạc ngay trong đời sống này mà không phải sau khi chết.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vậy, trong cuộc sống của chúng ta, có mấy người không có suy nghĩ riêng tư?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và còn có một chút riêng tư, sao gọi là người có chí lớn? Sao gọi là người có hiểu biết lớn? Sao gọi là người có tâm hồn lớn? Và sao gọi là người có sự bình đẳng với muôn loài?</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, còn một chút suy nghĩ riêng tư là còn một chút phiền não và cả đám phiền não đứng chờ chực từ nơi một chút phiền não ấy để bốc lên, đẩy xô đời sống của ta đi mãi hoài trong cát bụi.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_90"></a>GIÀNH!</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Đời sống con người, ta đang giành giựt nhau để có những thế đứng trong xã hội và vị trí đứng trong xã hội càng cao là càng tốt.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và phần nhiều người ta đã lãng quên giành một vị trí để đứng ở trong tâm mình.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Thế đứng của ta trong xã hội càng cao, thì vị trí của ta trong tâm càng bị xóa nhòa.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Tại sao thế? Không sao cả. Hắn là vậy. Hắn là kết quả của giành!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_91"></a>LÊNH ĐÊNH</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Có nhiều Tăng sinh nói với tôi, vì chúng con theo Thầy, nên sự học hành của chúng con bị lênh đênh. Nhưng chúng con chấp nhận. Chúng con chấp nhận lênh đênh theo khí tiết mà không chấp nhận lênh đênh theo chữ nghĩa!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Tôi nói: Ta tu hành mà lênh đênh theo chữ nghĩa, để có một cái gì đó, theo tên gọi của đời thường, thì chẳng khác nào ta đang dõi theo ánh trăng già sắp rơi xuống núi, đó không phải là ước nguyện mà là phản bội.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Và ta tu hành mà lênh đênh theo khí tiết, dù khí tiết chưa thành, nhưng ta cũng đã trở thành nhân. Ta bưng cơm ăn, nước uống không thẹn với trời đất, đi đứng nằm ngồi trong cõi thiền môn, không ngại với hộ pháp thiện thần; nói cười không thẹn với người chung quanh.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vậy, ta lênh đênh theo khí tiết, chẳng khác nào gốc mai già chịu cơn giá rét giữa mùa đông.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Nên, ta lênh đênh theo khí tiết, là vì đại nguyện tu hành. Vì khí tiết tu hành mà lênh đênh là một điều thú vị và ta đã thành công ở nơi sự lênh đênh ấy. Quý vị hãy mở to đôi mắt ra mà nhìn khắp cả mười phương và ba đời, chứ đừng nhắm mắt lại để nước cuốn theo dòng!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Xin cảm ơn quý vị!</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><h1 style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: center; page-break-after: avoid; font-size: 16pt; font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(128, 0, 0); text-transform: uppercase; "><a name="_92"></a>GIẶC CỦA THIỀN ĐỊNH</h1><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ngồi thiền là ta có cơ hội ngắm nhìn những ý niệm chìm nổi bồng bềnh trong dòng tâm thức của ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta chỉ có thái độ ngắm nhìn mà không có thái độ tiếp viện, đồng lõa hay đối kháng.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Ta phải nhẫn nại và đủ can đảm ngồi ngắm nhìn nó mỗi ngày, rồi ta sẽ thấy rất thú vị khi nó chìm xuống hay nổi lên, hay đang lênh đênh bềnh bồng vô định trong dòng tâm thức của ta. Và ta càng nhìn kỹ, thì sự chìm xuống, nổi lên và trôi bồng bềnh của những ý niệm trong dòng tâm thức ta càng lúc càng yếu dần và mất hẳn. Và chúng không còn có khả năng gây trở ngại sự định tâm của ta.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Bây giờ ta có năng lượng định tĩnh của tâm một cách tự nhiên mà không cần tác ý.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Vì tác ý thì không còn định tâm, ngay cả tác ý thiện trong lúc đang thiền tập là không cần thiết.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Trong lúc ta đang thiền tập, mà ta có tác ý đối với điều thiện, thì sự tác ý ấy cũng là bất thiện đối với ta. Vì nó đang đẩy tâm ta chệch hướng đối với đề mục mà ta đang tập trung.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Cũng vậy, cha mẹ rất thương con và luôn luôn ôm con vào trong lòng của mình, nhưng khi cha mẹ đang tập trung tâm ý vào một vấn đề để giải quyết, có tính cách nghiêm trọng đối với vận mệnh sống còn của gia đình, nếu người con xuất hiện trong thời điểm ấy, cha mẹ sẽ không để ý, hay đuổi nó đi chỗ khác, vì nó đang làm trở ngại sự tập trung tâm ý của mình để giải quyết vấn đề có tính cách sinh tử của gia đình.</p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; ">Do đó, khi ta tập trung tâm vào một đề mục để thiền định, thì bất cứ ý tưởng hay hình ảnh nào xuất hiện trong tâm ta vào thời điểm ấy đều là phi, đều là ma và giặc cả.</p><div style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman'; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; font-size: medium; ">Trích từ : Trong con mắt thiền quán.</div><div style="border-collapse: collapse; font-family: 'Times New Roman'; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; font-size: medium; "><a href="http://www.phatviet.com/thienhoc/trongconmatthienquan/trongconmatthienquan.htm#_139">http://www.phatviet.com/thienhoc/trongconmatthienquan/trongconmatthienquan.htm#_139</a></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTSM3LhjcD8BEriePzrk9yV9eZCEmVYHnjETJ-SeyNTzlUmRRsrYqpptDD_mi7t-15m0gRcjK96juPpCZ18lkTa0KJz5y3pCc43JAYQsJ5Rq9xbkhWl3_6Xma41tUD6Dw5asE3mIw6StV/s1600/chua+Pho+Tu.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTSM3LhjcD8BEriePzrk9yV9eZCEmVYHnjETJ-SeyNTzlUmRRsrYqpptDD_mi7t-15m0gRcjK96juPpCZ18lkTa0KJz5y3pCc43JAYQsJ5Rq9xbkhWl3_6Xma41tUD6Dw5asE3mIw6StV/s400/chua+Pho+Tu.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627746185124782674" /></a></span></span></div><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 10px; -webkit-border-vertical-spacing: 10px; margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; text-align: left; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman', CN-Times; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 14pt; text-indent: 0px; "></p></span>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-76315893346791484572011-07-08T22:39:00.000-07:002011-07-08T22:46:00.192-07:00Những gì cần phải làm và không cần làm.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyBv3q5GVdw2omJlWqpHmwVl_wnSQe86n68qewmPsRhv8o-uTMOe7hXMDaD0h6LurBfccyx_G_r-WibWYLNwko7lf4aOO0vq_kjMjJENXQe8Yhx1rsqWXenI8hUWDB2i0NNjZeIA3F24KA/s1600/247871_1591403564218_1809759541_1016659_1290136_n.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 301px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyBv3q5GVdw2omJlWqpHmwVl_wnSQe86n68qewmPsRhv8o-uTMOe7hXMDaD0h6LurBfccyx_G_r-WibWYLNwko7lf4aOO0vq_kjMjJENXQe8Yhx1rsqWXenI8hUWDB2i0NNjZeIA3F24KA/s400/247871_1591403564218_1809759541_1016659_1290136_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627224685801192706" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; "><br /></span></p></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><h5 style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; "><span style="color: red; "><span ><span >HIẾU HẠNH</span></span></span></h5></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Ta thương cha và mẹ ta, điều ấy không làm cho ai ngạc nhiên, nhưng ta ghét cha mẹ ta là ta đã làm cho mọi người ai cũng ngạc nhiên đối với ta.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Ta thương cha mẹ ta, vì cha mẹ ta, mỗi người đều an trú vững chãi nơi lòng nhân ái và từ bi nơi chính họ. Và mỗi người đều đem lòng từ bi và nhân ái ấy, mà nuôi dưỡng và che chở ta từ khi ta mới tượng hình cho đến lúc ta lìa bỏ cuộc đời.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Nên, ta chỉ cần thực hành hiếu hạnh đối với cha mẹ ta là ta có thể viên mãn được tâm bồ đề và thành tựu sáu hạnh toàn hảo của bồ tát. Vì trong hạnh hiếu có hạnh bố thí và cúng dường. Trong hạnh hiếu có sự trì giới toàn hảo, vì hiếu là căn bản của đạo đức, nó có khả năng chuyển hóa và đoạn trừ tất cả pháp bất thiện, có khả năng làm dẫn sinh phước báo cao thượng. Trong hạnh hiếu có sự nhẫn nhục toàn hảo, vì nó là kiên trì để mở rộng đức tính trí tuệ và từ bi. Trong hạnh hiếu có sự tinh cần toàn hảo, vì nó phải nỗ lực thường xuyên để phụng sự cha mẹ bằng hai đức tính trí tuệ và từ bi. Trong hạnh hiếu có sự thiền định toàn hảo, vì trong hiếu có sự kiên định vững chãi và sâu xa đối với các pháp tốt đẹp. Trong hạnh hiếu có trí tuệ toàn hảo, vì hiếu là sự hiểu biết chính xác và sâu xa đối với những gì cần phải làm và không cần làm.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Hiếu là vậy, nên hạnh hiếu là hạnh của bậc đại trí và đại hạnh. Vì vậy, các bậc thánh nhân từ xưa đến nay không một ai không thực hành hạnh hiếu và không ca ngợi hạnh hiếu.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; text-indent: 27pt; line-height: 24px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 19px; font-family: Arial; ">Do đó, hiếu là con đường mà các thánh nhân đã đi, đang đi và sẽ đi cho đến chỗ viên mãn tột cùng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; "><span style="color: blue; "><span ><span> </span>Thích Thái Hòa</span></span></p></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; line-height: 24px; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><b><span style="line-height: 24px; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); "><span >Yêu Không Có Tội</span></span></b></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; line-height: 24px; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "> </p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; line-height: 24px; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 24px; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 255); "><span >Thích Thái Hòa</span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; line-height: 24px; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><b><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; "> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Có nhiều người trẻ đã hỏi tôi yêu có tội không Thầy?<b> </b>Tôi đã nói với họ, yêu không có tội, yêu chỉ đem lại hạnh phúc hoặc đau khổ mà thôi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Yêu có khả năng đem lại hạnh phúc cho ta, khi ta yêu ai đó, ta yêu một cái gì đó hay ta yêu một lý tưởng cao đẹp nào đó, với tâm phụng sự không chiếm hữu. Yêu không chiếm hữu sẽ dẫn sinh hạnh phúc toàn hảo cho ta.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Và yêu có khả năng đem lại khổ đau cho ta, khi ta yêu ai đó, ta yêu một cái gì đó hay ta yêu một lý tưởng cao đẹp nào đó, với tâm phụng sự có nội dung chiếm hữu. Yêu có nội dung chiếm hữu trong ta càng mãnh liệt bao nhiêu, thì chúng sẽ dẫn sinh sự thất vọng và khổ đau cho ta bấy nhiêu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Ta yêu một lý tưởng cao đẹp và ta muốn chiếm hữu lý tưởng ấy trở thành độc tôn của ta là tức khắc ta trở thành những kẻ cuồng tín và mê muội đối với nó. Và lẽ đương nhiên không một ai có trí trong đời có thể bảo rằng, kẻ sống trong cuồng tín và mê muội là hạnh phúc cả.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Yêu không có tội, nhưng ta yêu ai đó, ta yêu cái gì đó, ta yêu một lý tưởng cao đẹp nào đó, với tâm chiếm hữu, tùy theo mức độ chiếm hữu của tâm ta đối với những đối tượng ta yêu ấy, mà khổ đau trong đời sống của ta dẫn sinh và lớn mạnh. Chúng dẫn sinh và lớn mạnh một cách chính xác đúng với những gì, mà mức độ chiếm hữu nơi tâm ta yêu thích đối với những đối tượng ấy.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">Vì vậy, tôi đã trả lời cho một số người trẻ rằng: “Yêu không có tội”, khi họ hỏi tôi rằng: “Yêu có tội không Thầy?”. Và tôi đã đọc tặng cho họ hai câu thơ, khi họ đã tặng tôi một bức hình của Chúa:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; ">“Em cứ yêu, nhưng em đừng chiếm hữu,</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; text-indent: 27pt; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "><span style="line-height: 19px; font-family: Arial; color: blue; font-size: 10pt; "> Vì tình yêu mầu nhiệm lắm em ơi!”.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-top: 3pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 3pt; margin-left: 0in; "> </p></span>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-38473325349548015452011-07-06T18:01:00.000-07:002011-07-06T18:09:27.844-07:00Con đường giáo hóa và chuyển hóa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM20XgGWIJi5rBEjDLQqIfmMchSV_Gm0Xjw5Eybo56RHCO_naew-TNMwdm4ZboVaxwZsbKW6FGAxMXRKtnQ2xc6gDZtaF-wHnzbELrUnkXRUm9De7dytR6egthb84zAU7pZM-dvD3e4NUG/s1600/01.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 315px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM20XgGWIJi5rBEjDLQqIfmMchSV_Gm0Xjw5Eybo56RHCO_naew-TNMwdm4ZboVaxwZsbKW6FGAxMXRKtnQ2xc6gDZtaF-wHnzbELrUnkXRUm9De7dytR6egthb84zAU7pZM-dvD3e4NUG/s400/01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5626410797646961378" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 3pt; TEXT-INDENT: 27pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; tab-stops: 24.0pt right 288.0pt 324.0pt" align="center"><span style=" LINE-HEIGHT: 150%; font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:navy;" >GIỚI THIỆU KINH PHÁP HOA</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 3pt; TEXT-INDENT: 27pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; tab-stops: 24.0pt right 288.0pt 324.0pt" align="center"><span style=" LINE-HEIGHT: 150%; font-family:Arial;font-size:10pt;color:fuchsia;" >THÍCH THÁI HÒA</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; mso-pagination: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >(Phần 2)</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" lang="VI" >5. Con đường </span><span style=" ;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" >giáo hóa </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" lang="VI" >và chuyển hóa:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tất cả những vị đang tu học trong </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tam thừa là Thanh văn thừa, Duyên giác thừa và Bồ-tát thừa đều là đối tượng giáo hóa và giáo hóa của Pháp Hoa</span><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đối với những vị đã là Bồ-tát,</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">thì Pháp Hoa </span><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">giáo hóa cho họ nhanh chóng trở thành một vị Phật.</span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đối với đối tượng Thanh văn và Duyên giác, Pháp Hoa phải giáo hóa và giáo hóa lâu dài, bằng những phương pháp thực dụng và xảo diệu, để đưa họ lên Bồ-tát thừa và thọ ký cho họ thành Phật trong tương lai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Nên mục đích của </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Pháp Hoa là giáo dục và giáo hóa các Thánh giả trong Tam thừa thấy rõ tướng trạng “như thật” của các pháp để thành Phật</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> giáo hóa chúng sanh bằng tuệ giác và bằng từ bi Pháp Hoa.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phương pháp giáo dục của Pháp Hoa là thiết lập giáo lý Tứ </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">diệ </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">đế để giáo hóa cho những vị có chủng tính Thanh văn, giáo lý Duyên </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">khởi</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">để giáo hóa cho những vị vừa có chủng tính Thanh văn, vừa có chủng tính Duyên giác, và thiết lập giáo lý Lục đ</span><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">ộ để giáo hóa cho những vị có chủng tính Bồ-tát.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bởi vậy, giáo học Pháp Hoa đầy đủ cả Tam thừa, nhưng trong đó đối tượng chính để giáo hóa và giáo dục lâu dài của Pháp Hoa là Thanh văn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phương tiện giáo dục cho hàng Thanh văn là giáo học Tứ diệu đế, nhưng khi quý vị Thanh văn đã thuần thục với giáo lý này, thì Pháp Hoa nâng cấp họ lên và giáo hóa khiến cho họ trở thành Bồ-tát.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Nhưng, ở trong Thanh văn có </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">những</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> trình độ cần phải giáo hóa khác nhau:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" lang="VI"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Trình độ thượng căn, thượng trí, như Tôn giả Xá-lợi-phất, thì ở kinh Pháp Hoa, Đức Phật chỉ thẳng “chư pháp thực tướng” và nói </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">quả</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> Phật mới </span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">là thật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phương pháp </span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >giáo hóa</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> này, là phương pháp nói thẳng, đánh thức trực tiếp vào tuệ giác của Thanh văn, khiến cho tuệ giác ấy nhận ra ngay Phật tính và bản nguyện Bồ-tát vốn có của hàng Bồ-tát và thọ ký thành Phật trong tương lai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Giáo hóa</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> bằng phương pháp này, ở kinh Pháp Hoa, Đức Phật đã thành công đối với Tôn giả Xá-lợi-phất.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" lang="VI"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Trình độ trung căn, trung trí như các Tôn giả Tu-bồ-đề, Ca-chiên-diên, Đại Ca-diếp và Mục-kiền-liên, ở kinh Pháp Hoa, Đức Phật đã giáo dục bằng cách đưa ra những ví dụ: Ba cõi </span><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">ví như nhà lửa; </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">xe dê, xe hươu và xe trâu ở ngoài cửa của Ba </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">cõi là dụ cho Tam thừa, tu tập giáo lý Tam thừa ra khỏi nhà lửa của Tam </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">giới, nhưng chưa phải thành tựu Niết-bàn của Phật</span></span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></strike></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">…<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[1]</span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Qua ví dụ nhà lửa và ba xe mà Đức Phật đã trình bày, khiến cho các Tôn giả nhận ra được giáo lý Nhất thừa, thấy rằng mình vốn có Phật tính và đã từng có bản nguyện Bồ-tát và chính những vị này đã đưa ra ví dụ Trưởng giả và cùng tử, để ví dụ Trưởng giả là Phật và cùng tử là chính mình ở phẩm Tín giải; nghĩa là tu tập mà quên mất bản nguyện Bồ-tát là liền trở thành Thanh văn và là cùng tử. Chỉ cần nhớ lại bản nguyện Đại thừa là tức khắc trở thành Bồ-tát.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tiếp theo, Đức Phật dạy cho họ về ví dụ Dược thảo,<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn2" name="_ftnref2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[2]</span></span></span></span></a> để chỉ cho họ thấy căn cơ trình độ chúng sanh có cao, có vừa, có thấp, nhưng pháp Nhất thừa là pháp bình đẳng, hết thảy mọi căn cơ tùy theo sức mình mà lãnh hội và cuối cùng cũng đều thành tựu địa vị Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như vậy, phương pháp giáo dục thứ hai đối với hàng Thanh văn của Đức Phật ở kinh Pháp Hoa bằng thí dụ, và qua thí dụ mà đối tượng giáo dục nhận ra được bản nguyện Bồ-tát vốn có của mình.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và đối với các vị Thanh văn với trình độ dưới trung bình, Đức Phật nói về nhân duyên Thầy - trò đã từng cùng nhau tu tập Pháp Hoa, từ thời Đức Phật Đại Thông Trí Thắng, quốc độ của Ngài tên là Hảo Thành, thời kỳ của Ngài xuất hiện là Đại Tướng và thời kỳ ấy trải qua đến nay là cực kỳ lâu xa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đức Thích-ca đã từng là vị </span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;">S</span></strike></span></span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">s</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">a-di Bồ-tát tu học Pháp Hoa với Đức Phật Đại Thông Trí Thắng, đã lãnh hội Pháp Hoa, đã tu tập Pháp Hoa và đã diễn giảng Pháp Hoa từ thời ấy, và Ngài đã thành tựu Vô thượng Bồ-đề, giáo hóa vô số chúng sanh, đã từng thiết lập giáo pháp Tam thừa để giáo hóa hàng Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát, nhưng cuối cùng đều khiến cho họ hiểu và chứng nhập giáo pháp Nhất thừa.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và những vị đã từng học hỏi, tu tập giáo pháp Tam thừa với Ngài đã trải qua nhiều thời gian, hiện vẫn đang còn có mặt ở trong chính hội Pháp Hoa này và hiện nay, họ đang được Như Lai trực tiếp giảng dạy Pháp Hoa cho nữa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Niết-bàn của Thanh văn và Duyên giác là do Như Lai tạm thiết lập để cho những vị tu tập Thanh văn hạnh nghỉ ngơi, sau những tháng ngày dài, băng qua con đường hiểm nghèo của sinh tử.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bây giờ quý vị đã khỏe, lấy lại sức lực, để tiếp tục lên đường đến nơi “bảo sở”, tức là Niết-bàn của Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và để minh họa cho ý này, Đức Phật đã đưa ra ví dụ “hóa thành”, là thành phố tạm nghỉ ngơi để tiếp tục đi tới “bảo sở”, là kinh đô.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Hóa thành là dụ cho Niết-bàn của Thanh văn, Duyên giác và kinh đô là dụ </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;color:#0000ff;">cho</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> Niết-bàn của Phật.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn3" name="_ftnref3"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[3]</span></span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Ở phẩm Thọ Ký, Đức Phật thọ ký cho năm trăm đệ tử Thanh văn, mà đứng đầu là Phú-lâu-na, Đức Phật đã nói về bản nguyện Bồ-tát của Tôn giả Phú-lâu-na là đã có và đã thực hành ở nơi chín mươi ức Đức Phật quá khứ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tôn giả Phú-lâu-na không phải chỉ có khả năng thuyết pháp và tuyên dương Chánh pháp của Như Lai </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">mà</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> thôi</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">, Tôn giả từng là người đứng </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">đứng đầu trong việc</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> duy trì và tuyên dương Chánh pháp của chín mươi ức chư Phật quá khứ. Tôn giả đã có đủ thần lực của Bồ-tát, sống lâu bao nhiêu thì thực hành Phạm </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">hạnh bấy nhiêu.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tôn giả đã từng giáo hóa vô lượng, vô số chúng sanh, khiến họ an trú vững chãi trong Tuệ giác Vô thượng.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và bất cứ thời kỳ của Phật nào </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">trong</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> quá khứ, hiện tại hay tương lai, </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">Tôn giả</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> đều là người thuyết pháp giỏi nhất</span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">…<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn4" name="_ftnref4"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[4]</span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đức Phật thọ ký cho Phú-lâu-na thành Phật, rồi Tôn giả Kiều-trần-như và các vị khác cũng hiểu được vấn đề Đức Phật giáo hóa, nên họ đều được Đức Phật thọ ký thành Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và họ đã đưa ra ví dụ “ngọc trong chéo áo” để minh họa rằng, Phật tính vốn có, bản nguyện tu học Bồ-tát thừa họ cũng đã từng phát khởi và thực hành, mà nay lại quên mất. Vì quên mất Phật tính và bản nguyện Bồ-tát của mình, nên bị nghèo nàn trí tuệ và phước đức, cũng giống như người có viên ngọc trong chéo áo mà quên mất, nên phải lang thang khổ nhọc vì cơm áo và được đôi chút cơm áo tự cho là đủ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bằng sự </span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >giáo hóa</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> và giáo dục Pháp Hoa như vậy, Đức Phật đã thọ ký cho Ngài Xá-lợi-phất ở phẩm 3, cho bốn vị Đại đệ tử ở phẩm 6, cho năm trăm Đại A-la-hán và 1200 vị A-la-hán ở phẩm 8, và Ngài lại tiếp tục thọ ký thành Phật cho các bậc hữu học</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> vô học </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">ở</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> phẩm 9, thọ ký cho Đề-bà-đạt-đa thành Phật và chứng minh cho sự thành Phật của Long nữ tám tuổi ở phẩm 12, và lại thọ ký cho chúng Tỷ-kheo ni như bà Ma</span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">-ha Ba-xà ba-đề</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">ha</span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >,</span><span class="Nhanxet"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" ><u><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></u></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Da-du-đà-la, … ở phẩm 13.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như vậy, Pháp Hoa đã </span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >giáo </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">hóa hai Đại bộ Tăng</span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;">-</span></strike></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> Ni Thanh văn trở thành giáo đoàn Bồ-tát Tăng, bằng những phương pháp đánh thức trực tiếp hoặc gián tiếp, khiến cho tất cả quý vị tự nhận ra Phật tính và tự nhận ra bản nguyện Bồ-tát vốn có của mình, nên đã được Đức Phật thọ ký thành Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như vậy, sự giáo hóa và giáo dục của Pháp Hoa là sự giáo hóa và giáo dục bằng phương pháp “đánh thức và khai phóng”. Nghĩa là đánh thức vào khả năng hay bản nguyện vốn có của họ, khiến cho họ tỉnh dậy và bước tới.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Giáo hóa và giáo dục như vậy thật là </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">phương thức</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> cực kỳ độc đáo và đặc biệt của Pháp Hoa.</span></span><u><span style="font-family:Times New Roman;"><span class="Nhanxet"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"> </span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"></span></span></u></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Ở phẩm Tùng Địa Dõng Xuất, ta </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">thấy sự giáo dục và giáo hóa của Pháp Hoa không mang tính cách đối phó có vẻ thời cuộc mà mang một tầm chiến lược lâu dài đến bất khả thuyết, để gánh vác và truyền bá Pháp Hoa đến bất tận.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đó cũng là một trong những tầm nhìn độc đáo và đặc biệt về giáo dục của Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và với sự giáo dục ấy, Pháp Hoa đã thành công khi chuyển hóa toàn bộ giáo đoàn Thanh văn Tăng thành giáo đoàn Bồ-tát Tăng.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và lại càng chứng tỏ thành công hơn nữa, khi ở phẩm Tùng Địa Dõng Xuất, Đức Phật đã từ chối sự phát tâm giữ gìn và truyền bá ở nơi cõi này của hơn tám </span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;">h</span></strike></span></span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">H</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">ằng </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">hà</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> sa số Bồ-tát Đại sĩ đến từ các thế giới khác.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Ngài nói: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Ở quốc độ này, Như Lai đã giáo dục và giáo hóa có đến sáu vạn Hằng </i></span><span style="color:#0000ff;"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> hà sa Bồ-tát Đại sĩ, và mỗi vị Đại sĩ lại có sáu vạn Hằng </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">hà sa tùy thuộc.</span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Thầy trò của các Bồ-tát Đại sĩ này, sau khi Như Lai diệt độ có </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">thể đủ mọi khả năng để duy trì và phát triển Pháp Hoa, xin khỏi phiền đến quý vị”.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"></span></i><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tầm nhìn và sự giáo hóa sứ giả Pháp Hoa như vậy</span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> là cực kỳ đặc biệt và độc đáo mà không có bất cứ một sự giáo hóa và giáo dục nào có thể so sánh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" lang="VI" >6. Hạnh nguyện:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Hạnh nguyện Pháp Hoa được bắt đầu khai triển và ứng dụng là từ phẩm Pháp Sư.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Hạnh nguyện Pháp Hoa là hạnh nguyện biến Pháp Hoa trở thành đời sống qua sự thọ trì, đọc tụng, diễn giảng, khiến cho mình chứng nhập thực tướng của vạn hữu và khiến cho tất cả mọi người cũng đều chứng nhập thực tướng ấy, bằng con đường Bồ-tát, với đầy đủ sáu hạnh, bao gồm: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ với tâm từ bi là đời sống Pháp Hoa đã bắt đầu sinh khởi và lớn mạnh bằng tuệ giác.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Trí tuệ Ba-la-mật là điểm đến của bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn và thiền định, nhưng đồng thời nó cũng đồng </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">hành với các hạnh ấy, khiến cho các hạnh ấy không bị chệch hướng của Phật đạo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Ở phẩm Pháp Sư, Đức Phật nói với Bồ-tát Dược Vương, muốn có đời sống Pháp Hoa thì căn bản là phải có hạt giống Pháp Hoa, và dù hạt giống Pháp Hoa được gieo vào trong tâm thức chỉ là một bài kệ hay chỉ là một câu kinh mà biết tiếp nhận bài kệ hay một câu kinh</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;"> ấy</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> với tâm hoan hỷ, chỉ chừng ấy căn bản cũng đủ để thực hiện đời sống Pháp Hoa, và cũng đủ điều kiện để Đức Phật thọ ký cho tương lai làm Phật.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Nên, không có đức tin Pháp Hoa thì không bao giờ khởi lên hạnh nguyện Pháp Hoa, và </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">không có</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> hạnh nguyện Pháp Hoa thì </span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">không bao giờ có đời sống Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bồ-tát khác với Thanh văn là do có hạnh và nguyện. Nguyện thành Phật để có đời sống </span><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">T</span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">oàn giác và nguyện hóa độ chúng sanh bằng sự thực hành Lục độ với tâm từ bi.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phẩm Pháp Sư cho ta thấy, đời sống Pháp Hoa là phải có sức mạnh của đức tin Pháp Hoa, phải có sức mạnh của chí nguyện và phải có sức mạnh của thiện căn, thì mới có thể đi vào ngôi nhà của Như Lai là tâm đại từ bi, mới có thể mặc áo của Như Lai là tâm nhu hòa nhẫn nhục và mới có thể ngồi tòa Như Lai là hết thảy pháp Không, nghĩa là ngồi ở nơi bản thể Ngã Không và Pháp Không của hết thảy mọi sự hiện hữu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phải có tâm đại từ bi, phải có tâm nhu hòa nhẫn nhục, phải có tuệ giác về Không, mới có thể giảng dạy truyền bá Pháp Hoa đến cho mọi người.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Việc tháp của Phật Đa Bảo xuất hiện trong kinh Pháp Hoa là để khuyến khích sự phát khởi hạnh nguyện sống bằng đời sống Pháp Hoa và Pháp Hoa phải được nói ra và truyền bá từ đời sống ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Nên, việc tháp Phật Đa Bảo và báo thân của Ngài xuất hiện trong kinh Pháp Hoa là chứng minh cho hạnh nguyện Pháp Hoa và khuyến khích ai đã có bản nguyện Pháp Hoa thì hãy sống theo hạnh nguyện ấy. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đề-bà-đạt-đa vô lượng kiếp về trước đã có hạnh nguyện Pháp Hoa, nên cần quay về sống với bản nguyện ấy, thì hiện tại tức khắc các tội báo do ngũ nghịch gây ra đều rơi rụng và sẽ được thọ ký thành Phật. Và Long nữ tuy mới tám tuổi, dù là đang thọ báo thân súc sinh nữ, nhưng hạnh nguyện Pháp Hoa không quên mất, lại được Ngài Văn thù </span><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">nhắc nhở, giáo hóa, khuyến khích, thực hành thuần thục và khi hạnh nguyện Pháp Hoa đã thuần thục, thì việc thành Phật</span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;"> là</span></strike></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> không còn </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">bị</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> chướng ngại bởi bất cứ điều ứ</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> gì và có thể xảy ra trong khoảnh khắc.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phẩm Khuyến Trì</span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></strike></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> cho ta thấy rằng, 500 vị A-la-hán đã hoàn thành tuệ giác Thanh văn và 8000 vị khác đang tiếp tục để hoàn thành tuệ giác Thanh văn, khi nghe nói đến hạnh nguyện Pháp Hoa, cũng</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> đã phát nguyện với đức Thế Tôn sống bằng đời sống hoằng truyền Pháp Hoa như sau:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">“Bạch đức Thế Tôn! Chúng con cũng ở nơi quốc độ khác, sẽ thuyết giảng kinh Pháp Hoa này một cách rộng rãi.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Vì sao? Vì ở trong cõi nước Ta-bà, con người tệ ác, tăng thượng mạn nhiều, phước đức mỏng manh, lắm sân si, tâm không chân thật, khúc mắc, dua nịnh, dơ bẩn.”</span></i><a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn5" name="_ftnref5"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[5]</span></span></span></span></span></a><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Sự phát nguyện này nói </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">lên </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">rằng</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> hạt giống Pháp Hoa đã thực sự có mặt trong mặt</span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> quý vị, và quý vị đã phát khởi hạnh nguyện hoằng truyền Pháp Hoa một cách khiêm tốn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và sáu ngàn Tỷ-kheo ni, đứng đầu là bà Ma</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">-ha Ba-xà-ba-đề</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">, sau khi được </span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phật thọ ký cũng </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">đã phát khởi hạnh nguyện Pháp Hoa như sau:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">“Kính bạch Đấng Đạo Sư Thế Tôn, vị làm an ổn trời, người! </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Chúng con đã được Ngài thọ ký xong, trong tâm hoàn toàn an lạc.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Bạch Thế Tôn! Chúng con cũng có khả năng hoằng truyền kinh Pháp Hoa ở cõi nước khác.”</span></i><a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn6" name="_ftnref6"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[6]</span></span></span></span></span></a><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Sau khi các vị Thanh văn mới chuyển hướng tiến lên Bồ-tát thừa đã phát khởi hạnh nguyện hoằng truyền kinh Pháp Hoa là </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">đến</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> những vị Bồ-tát, đã từng tu học và có một số thành quả nhất định đối với Bồ-tát thừa như: Nắm vững các pháp tổng trì, có khả năng giữ gìn các thiện pháp không bị để rơi mất, họ cũng đã phát khởi hạnh nguyện đối với Pháp Hoa như sau:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">“Bạch Thế Tôn! Nếu Ngài dạy chúng con, kính hộ và giảng dạy kinh Pháp Hoa này, thì chúng con sẽ làm đúng như lời Ngài dạy, bằng cách tuyên dương pháp ấy một cách rộng rãi”.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và tất cả những vị đã phát khởi hạnh nguyện sống đời sống Pháp Hoa, và cũng vì thương </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> đời mà hoằng truyền kinh Pháp Hoa; vì thương đời mà nhẫn nhục để tuyên dương Pháp Hoa và vì thương đời mà không tiếc thân mạng để tuyên dương kinh ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Vì vậy, đối với Bồ-tát, Pháp Hoa không còn là hạnh nguyện mà chính là đời sống. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Với </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">đời sống ấy, Bồ-tát luôn luôn sống với tâm nhu hòa, nhẫn nhục, hiền từ, không sợ hãi, khéo tùy thuận mà thông minh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đời sống ấy không </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">bị cuốn hút bởi hình tướng của các pháp và cũng không bị chi phối bởi những nhận thức về pháp mà luôn luôn nhìn sâu vào thực tướng của các pháp, để thấy rõ tính chất như thật của nó.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Với đời sống ấy, Bồ-tát không gần gũi các nhà nắm quyền lực chính trị, không thân gần những người tà pháp, những người nuôi sống bằng tà mạng, những người có tà kiến, tu tập vị kỷ,… </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">Bồ-tát</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> thích sống đời của thiền định, nhiếp phục tâm ý, quán chiếu tự tính Không của các pháp và thấy rõ tính như thật của chúng.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Với đời sống ấy, Bồ-tát sống với khẩu hành thanh tịnh, với ý hành thanh tịnh và với nguyện hành thanh tịnh.</span></p> <ul style="MARGIN-TOP: 0cm" type="square"><li class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list 36.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-list: l0 level1 lfo1color:blue;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;" lang="VI">Nguyện làm phát khởi tâm đại bi nơi hàng xuất gia và tại gia.</span></li><li class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; tab-stops: list 36.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-list: l0 level1 lfo1color:blue;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;" lang="VI">Nguyện làm phát khởi tâm đại bi nơi những người không phải là Bồ-tát, với những quán chiếu như sau:</span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Những người không</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> phát khởi được tâm nguyện đại bi là những người mất mát rất lớn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như Lai phương tiện tùy nghi thuyết pháp mà họ không nghe, không biết, không hiểu, không hỏi, không tin, không biết rõ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tuy rằng, những người ấy, không hỏi, không tin, không hiểu rõ đối với kinh Pháp Hoa nhưng ta đắc trí tuệ Toàn giác, thì những vị ấy tùy theo ở vị trí nào, ta nguyện sử dụng sức mạnh thần thông, sức mạnh trí tuệ để dìu dắt, khiến cho họ đều an trú ở trong Pháp Hoa.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn7" name="_ftnref7"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: VI; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" lang="VI" >[7]</span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Pháp hành thứ tư ở trong phẩm An Lạc của kinh Pháp Hoa rất</span><span class="Gopybot"><span style=" mso-ansi-language: VI;color:blue;" lang="VI"><strike><span style="font-family:Times New Roman;"> là</span></strike></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> quan trọng</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> vì là hạnh nguyện thuộc về đại nguyện có nội dung từ Bồ-đề tâm.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Phát khởi hạnh nguyện thương và cứu vớt chúng sanh ra khỏi sinh tử, đi đến Niết-bàn tuyệt đối của Phật mà thọ trì, đọc tụng, diễn giảng, hoằng truyền kinh Pháp Hoa là hạnh nguyện đích thực của Bồ-tát.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Các vị Bồ-tát như Văn-thù, Di-lặc, </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Trí Tích, Dược Vương, các vị Bồ-tát Tòng Địa Dõng Xuất, Bồ-tát Thường Bất Khinh,… là tiêu biểu cho những vị Bồ-tát đã và đang thực hành đại nguyện Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Và với đại nguyện ấy, Bồ-tát Thường Bất Khinh đã thành tựu Tuệ giác Vô thượng, nay chính là Đức Phật Thích-ca Mâu-ni.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đức Phật Thích-ca Mâu-ni đã là Bồ-tát Thường Bất Khinh, đã từng bị </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">xem thường bởi</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> chúng Bồ-tát 500 vị do Hiền Thủ đứng đầu, chúng Tỷ-kheo ni 500 vị do Sư Tử Nguyệt đứng đầu, chúng</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> Ưu-bà-di 500 vị do Thiện Tư đứng đầu, nhưng những vị ấy đã được Bồ-tát Thường Bất Khinh giáo dục và nay đều là không thối chuyển đối với Tuệ giác Vô thượng, và hiện họ đang có mặt trong </span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">chúng Pháp Hoa này.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như vậy, đối với Pháp Hoa</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> cực ác như Đề-bà-đạt-đa cũng được thọ ký thành Phật, bị quả báo làm thân súc sanh như Long nữ cũng </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">có thể</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> làm Phật, vậy còn vậy </span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">5000 người Thanh văn tăng thượng mạn, rời</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> bỏ đại hội Pháp Hoa, họ tu học như thế nào sau khi giáo đoàn Thanh văn đã được Đức Phật giáo hóa pháp Nhất thừa, thọ ký cho tất cả từ hàng Bậc thượng trí như Ngài Xá-lợi-phất cho đến những vị chưa hoàn tất pháp học Thanh văn đều là trở thành giáo đoàn Bồ-tát Tăng?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style="color:#0000ff;"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Điều này ở trong phẩm An Lạc Hạnh, Đức Phật đã nói rõ:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">“Những người mà không phát khởi được tâm nguyện đại bi là những người mất mát rất lớn. </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Như Lai phương tiện tùy nghi thuyết pháp mà họ không nghe, không biết, không hiểu, không hỏi, không tin, không biết rõ.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tuy rằng, những người ấy không hỏi, không tin, không hiểu rõ đối với kinh Pháp Hoa, nhưng Ta đắc trí tuệ Toàn giác thì những vị ấy tùy theo ở vị trí nào, Ta nguyện sử dụng sức mạnh thần thông, sức mạnh trí tuệ để dìu dắt, khiến cho họ đều an trú ở trong Pháp Hoa.”</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Đại nguyện Pháp Hoa là vậy, nên 5000 người tăng thượng mạn kia, khi Đức Phật sắp sửa nói Pháp Hoa họ tự bỏ ra về, Đức Phật không hề ngăn cản mà </span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">còn</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> nói họ ra về cũng tốt, vì trong đại chúng không còn hạt lép</span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Tuy nói vậy, nhưng đối với 5000 người ấy, Ngài lại càng có trách nhiệm giáo hóa Pháp Hoa cho họ thành Phật, như Ngài đã dạy đại nguyện Pháp Hoa ở trong phẩm An Lạc Hạnh và như Ngài đã từng làm trong quá khứ qua hạnh và nguyện của Bồ-tát Thường Bất Khinh đối với 500 vị Bồ-tát, 500 vị Tỷ-kheo ni và 500 vị Ưu-bà-di.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI">Còn các vị Bồ-tát Diệu Âm, Quán Thế Âm, Phổ Hiền xuất hiện ở trong kinh Pháp Hoa là tiêu biểu cho những Bồ-tát đã chứng nhập đời sống Pháp Hoa và yểm trợ hạnh nguyện Pháp Hoa cùng khắp mọi thời gian và không gian. Các thiện tri thức như Tịnh Tạng, Tịnh Nhãn, Tịnh Đức phu nhân ở phẩm Diệu Trang Nghiêm là để yểm trợ cho hạnh nguyện Pháp Hoa</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">,</span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> và ngay </span><span class="Gopythem"><span style="mso-ansi-language: VI" lang="VI"><span style="font-family:Times New Roman;">cả</span></span></span></span><span style=" mso-ansi-language: VI;font-family:CN-Times;color:blue;" lang="VI"> các thần chú có mặt trong kinh Pháp Hoa cũng chỉ vì yểm trợ hạnh nguyện Pháp Hoa, khiến cho tất cả những ai thực hành hạnh nguyện Pháp Hoa đều thành tựu pháp Nhất thừa. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" >7. Hiệu quả:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tin và thực hành Pháp Hoa đưa tới cho hành giả những hiệu quả tốt đẹp cực kỳ đặc biệt.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như phẩm Phân Biệt Công Đức<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn8" name="_ftnref8"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[8]</span></span></span></span></a> nói: Chỉ cần nghe và tin Như Lai nói về đời sống vô tận của Ngài, mà đã có rất nhiều người đắc Vô sinh pháp nhẫn. Đắc Vô sinh pháp nhẫn là thể nhận được lý tính Không sinh khởi nơi vạn hữu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại có có vô số Đại Bồ-tát chứng đắc pháp môn <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Văn triền đà-la-ni.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Pháp môn <i style="mso-bidi-font-style: normal">Văn triền đà-la-ni</i> là pháp môn có khả năng nghe, hiểu, duy trì và nắm giữ những gì tốt đẹp của mọi thứ ngôn ngữ, khi đi qua thính giác của vị thành tựu pháp môn này, và vị ấy chia sẻ những điều mình đã nghe, đã tin và hiểu ấy cho mọi người.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại có vô số Đại Bồ-tát chứng đắc pháp môn: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Đắc nhạo thuyết vô ngại biện tài.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Đắc nhạo thuyết vô ngại biện tài là người đạt tới khả năng trình bày Chánh pháp không bị trở ngại đối với mọi thành phần nghe. Và mọi thành phần nghe ấy, ai nghe cũng hiểu và ưa thích. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại có vô số Đại Bồ-tát đắc <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Bách thiên vạn ức vô lượng triền đà-la-ni.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Những vị chứng đắc đà-la-ni này là những vị có khả năng xoay chuyển vào sự tương quan của mọi pháp mà mình đã được nghe, nhớ một cách sâu rộng và bình đẳng. Lại có khả năng phá trừ phiền não, chuyển hóa sự phân biệt, làm cho Hằng sa Phật pháp được hiểu biết.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại có vô số Đại Bồ-tát chuyển thanh tịnh pháp luân. Nghĩa là có khả năng chuyển vận bánh xe Chánh pháp thanh tịnh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại có vô số Đại Bồ-tát chỉ còn tám đời, bốn đời, hai đời hay một đời nữa sẽ thành tựu địa vị giác ngộ hoàn toàn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tóm lại, thành quả do tin, hiểu và thực hành Pháp Hoa qua thọ trì, đọc tụng, diễn giảng, tuyên thuyết rộng rãi đến mọi giới là không thể nghĩ bàn, không thể so sánh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ở phẩm Tùy Hỷ Công Đức,<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn9" name="_ftnref9"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[9]</span></span></span></span></a> Đức Phật dạy: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Ai nghe Pháp Hoa mà tùy hỷ, người ấy sẽ thành tựu phước báo tốt đẹp về sự đi lại. Và khi nghe kinh Pháp Hoa biết chia sẻ chỗ ngồi cho người khác cùng nghe, thì sẽ có phước báo lớn ở trong thế gian, như sẽ ngồi vào vị trí của Luân Vương, Đế Thích hay Phạm Vương. Và nếu biết thông báo rộng rãi cho mọi người được nghe kinh Pháp Hoa, thì vị ấy có phước báo làm người ở chung với các vị Bồ-tát, và các căn của vị ấy hoàn chỉnh tốt đẹp, đầy đủ các phẩm chất cao quý của phước báo làm người.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ở phẩm Pháp Sư Công Đức,<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn10" name="_ftnref10"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[10]</span></span></span></span></a> Đức Phật nói: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Nếu có ai hành trì Pháp Hoa qua các hạnh như thọ trì, đọc tụng, diễn giảng, ghi chép thì người ấy sẽ thành tựu 800 công đức thuộc về mắt, 1200 công đức thuộc về tai, 800 công đức thuộc về mũi, 1200 công đức thuộc về lưỡi, 800 công đức thuộc về thân, 1200 công đức thuộc về ý.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như vậy, công đức thanh tịnh của sáu căn là do pháp hạnh của Pháp Hoa dẫn sinh và thành tựu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ở phẩm Dược Vương Bồ-tát Bổn Sự,<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn11" name="_ftnref11"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[11]</span></span></span></span></a> Đức Phật nói: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Nếu có người nào nghe kinh Pháp Hoa, hoặc tự mình chép, hoặc bảo người khác chép, thì công đức của người ấy, chỉ có trí tuệ của Như Lai mới biết được là nhiều, ít hay vô hạn.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >“Và nếu ai chép kinh này rồi, đem các loại hoa hương cúng dường thì công đức vô lượng.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Cũng như trong phẩm này, Đức Phật nói: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Nếu có ai nghe phẩm Dược Vương Bồ-tát Bổn Sự này lại thọ trì, người ấy sau khi kết thúc thân nữ, không còn thọ thân nữ trở lại.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 3.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và nếu sau khi Như Lai diệt độ, trong năm trăm năm sau, có người nữ nào nghe kinh Pháp Hoa, tu hành đúng như kinh dạy, đến lúc sinh mạng kết thúc, liền sanh về thế giới Cực lạc của Phật A-di-đà, sinh ra trong hoa sen, an trú trên bảo tòa, được chúng Đại Bồ-tát vây quanh.”</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 3.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Bồ-tát Dược Vương là tiêu biểu cho vị Bồ-tát thực hành khổ hạnh của Pháp Hoa và là vị Bồ-tát đã đốt thân cúng dường để chứng minh cho sự thành tựu hạnh ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Bởi vậy, Đức Phật dạy: <i style="mso-bidi-font-style: normal">“Nếu có ai nghe phẩm Dược Vương Bồ-tát Bổn Sự mà tùy hỷ và tán dương, người ấy trong đời hiện tại miệng thường phát ra hương thơm hoa sen xanh, lỗ chân lông toàn thân thường toát ra hương thơm chiên-đàn Ngưu Đầu.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và công đức của người ấy như đã nói ở trên. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tuy Bồ-tát Dược Vương đã thực hành Pháp Hoa qua khổ hạnh, không những bản thân Ngài đạt thành quả Pháp Hoa mà những người nghe công hạnh và thành quả ấy mà tùy hỷ và tán dương thì thành quả cũng không thể nghĩ bàn. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Nhưng cũng có khi pháp hạnh của Pháp Hoa cực kỳ đơn giản mà thành quả thực không thể nghĩ bàn, như ở phẩm Phương Tiện nói:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >“Hoặc có người lễ bái</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hoặc chỉ là chắp tay</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Cho đến chỉ một tay</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hoặc chỉ là cúi đầu</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Dùng tất cả cách ấy</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Để cúng dường tượng Phật</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Cứ như vậy từ từ</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Sẽ gặp vô lượng Phật.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tự thành đạo Vô thượng</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Độ vô số chúng sanh</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Nhập vô dư Niết-bàn</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như củi hết lửa tắt.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hoặc người tâm tán loạn</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Vào trong chốn chùa tháp</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Chỉ xưng Nam-mô Phật</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Đều đã thành Phật đạo”.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn12" name="_ftnref12"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[12]</span></b></span></span></span></a> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như vậy, hiệu quả từ hạnh nguyện Pháp Hoa đem lại cho hành giả phước báo rất nhiều khía cạnh, ngay cả những khía cạnh vãng sanh về Tịnh độ của Phật A-di-đà, hay sanh lên cõi trời Đao-lợi hay Đâu-suất, nhưng hiệu quả thành Phật chính là hiệu quả mà Pháp Hoa muốn trình bày.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" >8. Ngôn ngữ:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ Đức Phật sử dụng để diễn tả “thực tướng” qua kinh Pháp Hoa gồm có:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >a. Ngôn ngữ siêu việt:</span></b><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" > Tức là ngôn ngữ của thiền định Vô lượng nghĩa xứ - ánh sáng phóng quang từ chặng giữa lông mày.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >b. Ngôn ngữ quy ước: </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ni-đà-na</span><span class="Gopythem"><span style="mso-bidi-;font-family:CN-Times;" ><span style="font-family:Times New Roman;color:#0000ff;"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >(Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Nidāna</i>), Hán dịch nghĩa là nhân duyên (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >因緣</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Tức là Đức Phật sử dụng ngôn ngữ theo thể loại trình bày, diễn đạt về duyên cớ, về lý do làm phương tiện để diễn tả “thực tướng” <sup>6</sup></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >A-ba-đà-na</span><span class="Gopythem"><span style="mso-bidi-;font-family:CN-Times;" ><span style="font-family:Times New Roman;color:#0000ff;"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >(Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Avadāna</i>), Hán dịch nghĩa là thí dụ (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >譬喻</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Tức Đức Phật sử dụng thể loại ngôn ngữ thí dụ làm phương tiện để diễn tả “thực tướng”. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Kỳ-dạ (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Geya</i>), Hán dịch nghĩa là ứng tụng (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >應頌</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >), trùng tụng (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >重頌</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >):</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-bidi-;font-family:CN-Times;" ><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tức là Đức Phật sử dụng thể loại ngôn ngữ kệ tụng, tuyên đọc những điều đã thuyết, thích ứng làm phương tiện để diễn tả “thực tướng”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style="color:#0000ff;"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ưu-ba-đề-xá (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Upadēsa</i>),</span><span style=" mso-fareast-language: ZH-TW;font-family:CN-Times;color:blue;" > </span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hán dịch nghĩa là</span><span style=" mso-fareast-language: ZH-TW;font-family:CN-Times;color:blue;" > luận </span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >nghị (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >論議</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Tức là Đức Phật sử dụng thể loại ngôn ngữ của luận lý làm phương tiện để diễn tả “thực tướng”.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftn13" name="_ftnref13"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:12pt;color:blue;" >[13]</span></span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Xà-đà-già (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Jātaka</i>), Hán dịch nghĩa là bổn sanh (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >本生</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >):</span><span class="Gopythem"><span style="mso-bidi-;font-family:CN-Times;" ><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tức là Đức Phật sử dụng thể loại ngôn ngữ kể lại những tiền thân của Ngài khi còn ở địa vị Bồ-tát, làm phương tiện để diễn tả “thực tướng”.</span></span><span class="Nhanxet"><span style=" mso-bidi-;font-family:CN-Times;color:blue;" ></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngoài chín thể loại ở trên, còn có ba thể loại nữa, gồm:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol- mso-bidi-font-family:'Wingdings 2';font-size:14.0pt;color:blue;" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hòa-ca-la-na (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Vyakarana</i>), Hán dịch nghĩa là thọ ký (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >授記</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >) hay ký biệt (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >記別</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Loại văn dùng để thọ ký cho đệ tử thành Phật trong tương lai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ưu-đà-na (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Udana</i>), Hán dịch nghĩa là tự thuyết (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >自說</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >)</span><span style="color:#0000ff;"><span class="Gopythem"><span style="mso-bidi-;font-family:CN-Times;" ><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >hay vô vấn tự thuyết (</span></span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >無問自說</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Không ai hỏi, nhưng thấy đúng thời và đúng căn cơ Đức Phật tự nói.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family: CN-Times; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';color:blue;" ><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family:'Wingdings 2';" ></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tỳ-phật-lược (Skt., <i style="mso-bidi-font-style: normal">Vaipulya</i>), Hán dịch nghĩa là phương quảng (</span><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-bidi-font-family:CN-Times;color:blue;" >方廣</span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >): Thể loại ngôn ngữ được sử dụng để diễn tả những đạo lý có tính cách uyên áo, vi mật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" ></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ba loại sau này không có trong bản Hán dịch của Ngài La-thập (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'Arial Unicode MS';color:blue;" >Kumārajīva</span></i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >), cũng như bản của Xà-na-quật-đa (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'Arial Unicode MS';color:blue;" >Jñānagupta</span></i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >).</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Chín hay mười hai thể loại ngôn ngữ mà Đức Phật dùng để diễn tả thực tại là ngôn ngữ có tính cách quy ước của loài người, nên chúng chỉ là phương tiện mà không phải là cứu cánh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Bởi vậy, dùng ngôn ngữ ấy để diễn tả thực tại, hay diễn tả cái thấy, cái biết của Phật thì thực tại, hay cái thấy, cái biết của Phật chẳng bao giờ có mặt một cách đích thực trong các thể loại ngôn ngữ diễn đạt ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ để diễn tả thực tại toàn diện, thực tại giác ngộ của Phật, không phải là ngôn ngữ ý niệm, mà chính là ngôn ngữ của thiền định và tuệ giác.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngay ở phẩm Tựa của kinh Pháp Hoa đã chỉ cho ta thấy ngay, ngôn ngữ diễn tả toàn diện, hay thực tại giác ngộ của Phật là ngôn ngữ không ngôn ngữ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ không ngôn ngữ là ngôn ngữ diễn tả thực tại, hay ngôn ngữ của Pháp Hoa. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ ấy là ngôn ngữ của ánh sáng thiền định. Nó được phóng ra từ thiền định Vô lượng nghĩa xứ, ở giữa chặng mày của Phật, nhằm diễn tả thực tại không bị giới hạn bởi không gian và thời gian. Nó không bị sinh diệt cũng như những nhận thức của con người chi phối.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ diễn tả thực tại chứng nghiệm bởi Pháp Hoa qua ánh sáng của thiền định ấy của Đức Phật, chỉ có Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'Arial Unicode MS';color:blue;" >Mañjuśrī</span></i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >) trực cảm.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và như vậy, Đức Phật Thích-ca ngay nơi Linh Sơn đã thuyết kinh Pháp Hoa cho đại chúng bằng ngôn ngữ ấy một cách đầy đủ và toàn vẹn. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Nhưng trong đại chúng chỉ có Bồ-tát Văn-thù nghe được ngôn ngữ ấy, và khi Bồ-tát Di-lặc (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'Arial Unicode MS';color:blue;" >Maitreya</span></i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >) hỏi Bồ-tát Văn-thù về hiện tượng phóng quang của Đức Phật trong lúc nhập định ấy và Ngài Văn-thù đã nói về những gì cho Bồ-tát Di-lặc và đại chúng nghe về ánh sáng của thiền định mà Đức Phật đã phóng ra, thì cũng kể từ đó, ngôn ngữ siêu việt của thiền định Pháp Hoa chuyển dịch qua ngôn ngữ quy ước của con người, làm phương tiện giúp con người trực cảm thực tại.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ngôn ngữ là phương tiện của Pháp Hoa giúp con người trực cảm thực tại, nó không còn đơn thuần là âm thanh, là chữ viết mà ngay nơi mọi biểu tượng, và dù biểu tượng ấy là đưa lên một cành hoa, hay nở một nụ cười, hoặc chắp tay, cúi đầu hay chỉ là đưa ngón tay vẽ hình tượng Phật trên cát...</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 6pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 6.0pt; mso-para-margin-left: 0cm"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tất cả những loại ngôn ngữ như vậy đều là ngôn ngữ của Pháp Hoa, sử dụng để diễn tả hay hiển thị thực tại, khiến cho những ai đương cơ đều có thể chứng nhập thực tướng tịch diệt của vạn hữu một cách toàn diện.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ấy là ngôn ngữ đặc biệt và độc đáo của Pháp Hoa. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><b><span style=" ;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" >9. Thí dụ:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Một trong những đặc điểm độc đáo và hấp dẫn của Pháp Hoa là dùng ví dụ để diễn tả thực tại, khiến cho người nghe lãnh hội và chứng nhập một cách dễ dàng.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ví dụ Ba cõi (Tam giới) là nhà lửa và ngoài nhà lửa có ba xe (Tam thừa), và khi thoát khỏi nhà lửa của Ba cõi rồi thì chỉ cho một chiếc xe quý nhất, giá trị cao nhất, là một ví dụ hết sức sống động và độc đáo của Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Chính ví dụ này giúp cho đối tượng đương cơ của Thanh văn trực cảm được mục đích ra đời và giáo hóa của Phật chính là giáo pháp Nhất thừa và giáo pháp Tam thừa chỉ là phương tiện. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Hoặc như ví dụ Trưởng giả và đứa con khốn cùng (cùng tử) ở phẩm Tín giải cũng hết sức sâu xa và độc đáo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Sâu xa là vì cách ví dụ rất sinh động và hàm súc, với hình ảnh người con vốn<b> </b>sinh trưởng trong dòng dõi giàu có, quý tộc nhưng do ham chơi lâu ngày quên mất gốc rễ nên mới trở thành kẻ khốn khổ, phải đi làm thuê mướn bần cùng; nhờ người cha thông minh nên đã biết sử dụng mọi phương tiện để gần gũi và vỗ về con, sau đó đưa con trở về, trao cho hết cả gia tài và dạy dỗ cho cách sử dụng. Cũng vậy, các vị Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát vốn sinh ra từ Phật thừa, nhưng ham thích theo niềm vui nhỏ nhoi của các thừa Thanh văn, Duyên giác và Bồ-tát mà quên mất Phật thừa. Vì vậy mà họ chỉ có những niềm vui rất hạn chế, hẹp hòi, không có được niềm vui lớn lao của quả Phật. Do đó, Phật rất thương xót, tìm đủ mọi phương tiện để gần gũi, dìu dắt, tạo điều kiện giúp họ quay trở về với Phật thừa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Sâu xa là vậy, mà độc đáo là vì chính quý vị theo Thanh văn thừa khi nghe Phật nói thí dụ <i>“nhà lửa và ba xe”</i> ở phẩm Thí dụ thì họ nhận ra ngay giáo lý Nhất thừa mới là cứu cánh của Phật muốn chia sẻ cho đệ tử, mà họ đã tự ví mình là cùng tử và vị trưởng giả giàu có biết sử dụng mọi phương tiện để đưa con trở về giao hết gia tài chính là Đức Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Sâu xa và độc đáo hơn nữa là ví dụ này chỉ ra rằng: Cho dù bất cứ ai, bất cứ hạnh loại và trình độ tu học cỡ nào, mà nếu quên mất Phật tính thì đều trở thành kẻ lạc đường và lạc hậu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại như ví dụ <i>“hóa thành”</i> và <i>“bảo sở”</i> ở phẩm Hóa thành dụ là nói lên khả năng phương tiện thiện xảo của Phật, của Bậc Đạo Sư với sự dìu dắt và nhiếp hóa chúng sanh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Lại như thí dụ <i>“dược thảo”</i>, ở phẩm Dược thảo dụ là dụ cho tâm từ bi bình đẳng giáo hóa của Phật, và Phật tính vốn bình đẳng nơi tất cả mọi người.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thí dụ <i>“hạt ngọc trong chéo áo”</i> ở trong phẩm Ngũ bách đệ tử thọ ký là dụ cho sự tu tập mà quên mất Bồ-đề tâm, quên mất đại nguyện, thì phải bần cùng khốn khổ. Nếu nhớ lại Bồ-đề tâm và đại nguyện đã từng phát khởi thì sẽ không còn nghèo nàn nữa. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Cũng vậy, người tu tập Bồ-tát đạo thì phải có đức tin và hạnh nguyện của Bồ-tát để đào sâu vào Phật tri kiến. Và vị pháp sư Pháp Hoa là vị tinh cần đào xới để có Phật tri kiến và chắc chắn sẽ có vì đã đến gần.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thí dụ <i>“kế châu”-</i> hạt minh châu trong búi tóc của vua ở phẩm An lạc hạnh là dụ cho Nhất thừa nằm trong Tam thừa; thật pháp nằm trong quyền pháp, thật trí có mặt trong<span style="mso-spacerun: yes"> </span>quyền trí và cứu cánh có mặt ngay trong phương tiện. Phật là đấng Pháp Vương hiển thị Phật tính, thật trí hay thật pháp chỉ cho những vị phát khởi đại nguyện hành trì và hoằng truyền Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và thí dụ <i>“lương y”</i>- vị y sĩ giỏi trong phẩm Như Lai thọ lượng nói rằng: Vị lương y vì muốn trị bệnh cho các con mà phải mượn cớ đi sang nước khác, để các con tự nghĩ mình côi cút, không nơi nương nhờ mà sinh tâm tỉnh ngộ. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Cũng vậy, Phật không có Niết-bàn, báo thân của Ngài đã thành Phật từ vô lượng kiếp vẫn còn đó, nhưng Ngài phương tiện nói nhập Niết-bàn là để trị bệnh lười biếng tu học của hàng đệ tử và để dạy cho chúng sanh thấy rằng: Phật rất khó gặp, để họ phát tâm ngưỡng mộ mà tu tập. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và còn rất nhiều ví dụ khác nữa của kinh Pháp Hoa đều hết sức sâu thẳm và độc đáo; đặc biệt và sống động.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><b><span style=" ;font-family:CN-Times;font-size:14pt;color:maroon;" >10. Giới, định và tuệ:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Căn bản của Giới học Pháp Hoa là phát khởi Bồ-đề đại nguyện. Vì thế, Bồ-tát khác biệt với Thanh văn chính là do nơi Bồ-đề đại nguyện. Nếu không phát khởi đại nguyện thì dù có tu tịnh hạnh đến mức nào cũng không phải là Bồ-tát.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và nếu đã phát khởi Bồ-đề đại nguyện mà quên đi mất thì không còn là Bồ-tát.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Tu tập mà không phát khởi đại nguyện Bồ-đề thì dù tu bao lâu cũng không thành Phật, tu đến mức nào cũng vẫn là hạn hẹp. Và tu tập mà quên mất đại nguyện Bồ-đề thì cũng giống như kẻ <i>“quên mất hạt châu trong chéo áo”</i>, nên phải trở thành kẻ nghèo nàn, chỉ làm thuê mướn để kiếm sống qua ngày.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Pháp sư của kinh Pháp Hoa là thiết lập căn bản đại nguyện Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Hiện bảo tháp là chứng minh cho sự thiết lập căn bản đại nguyện ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Đề-bà-đạt-đa là nhớ lại đại nguyện Bồ-đề và khuyến khích phát khởi đại nguyện.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Khuyến trì là khuyến khích phát khởi đại nguyện và duy trì đại nguyện Bồ-đề ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm An lạc hạnh là thực hiện đời sống của đại nguyện Bồ-đề là đời sống Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Tòng địa dõng xuất và phẩm Như Lai thọ lượng là nói rõ đời sống rộng lớn, siêu việt thời gian và không gian của đại nguyện Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Phân biệt công đức, phẩm Tùy hỷ công đức, phẩm Pháp sư công đức, phẩm Bồ-tát Thường Bất Khinh là nói rõ đức tin và thành quả của đại nguyện Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Chúc lụy là ký thác đại nguyện Bồ-đề, khiến đại nguyện ấy còn mãi.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 54pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 54.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family:'Courier New';color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">o<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Phẩm Như Lai thần lực là yểm trợ triệt để cho đại nguyện Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và các phẩm còn lại là các Đại Bồ-tát tiếp tục thực hành đại nguyện Bồ-đề và yểm trợ đại nguyện ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như vậy, ta thấy Giới học Pháp Hoa là phát khởi đại nguyện Bồ-đề và thường xuyên thực hành đại nguyện ấy cho đến khi thành tựu Vô thượng Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thành tựu Vô thượng Bồ-đề đại nguyện là thành tựu Thanh tịnh pháp thân, thành tựu Viên mãn báo thân và thành tựu Thiên bách ức hóa thân.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Do đó, thành tựu đại nguyện Bồ-đề hay thành tựu Giới học Pháp Hoa là thành tựu Pháp thân thanh tịnh của Phật. Pháp thân ấy có mặt cùng khắp pháp giới.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thành tựu Giới học Pháp Hoa là thành tựu Báo thân thường trú, viên mãn vô lượng phước đức và trí tuệ của Phật.<span style="mso-spacerun: yes"> </span>Thân ấy không bị sinh diệt chi phối. Thân ấy hiện hữu qua vô lượng thời gian.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và thành tựu Giới học Pháp Hoa là thành tựu Thiên bách ức hóa thân của Phật. Thân ấy ngay nơi Báo thân của Phật, cùng một lúc mà hóa hiện cùng khắp để hoằng truyền Pháp Hoa đến mọi phương sở, mọi chủng loại đúng như đại nguyện Bồ-đề.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Do đó, Giới học Pháp Hoa làm cho Giới học Thanh văn, Giới học Duyên giác, Giới học Bồ-tát đều trở thành Giới học viên mãn đại nguyện Bồ-đề. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thế nên, Giới học Pháp Hoa là cực kỳ độc đáo, đặc biệt, rộng lớn và sâu xa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Định học Pháp Hoa thiết lập trên nền tảng của đại nguyện Bồ-đề và từ bi mà phẩm chất của người tu học và hoằng truyền kinh Pháp Hoa cần phải có.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và từ thiết lập ấy mà Định học và Tuệ học Pháp Hoa được dẫn sinh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Ở phẩm Pháp Sư, Đức Phật nói với Bồ-tát Dược Vương rằng: <i>“Người nào muốn giảng kinh Pháp Hoa sau khi Như Lai diệt độ, người ấy phải vào nhà Như Lai, phải đắp y Như Lai và phải ngồi tòa Như Lai. Nhà Như Lai chính là tâm đại bi đối với hết thảy chúng sanh. Y Như Lai là đức tính nhu hòa nhẫn nhục và tòa Như Lai là nguyên lý Không của hết thảy pháp”.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Như vậy, tâm đại bi là Giới học Pháp Hoa, đức tính nhu hòa nhẫn nhục là Định học Pháp Hoa và <i>nguyên lý Không</i> của hết thảy pháp là Tuệ học.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Pháp Hoa đã thiết lập Giới học từ tâm đại bi. Và từ tâm đại bi mà thiết lập Định học và từ Định học ấy mà thiết lập Tuệ học. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Trong Phẩm An lạc hạnh, Đức Phật nói với Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi rằng Định học Pháp Hoa cần có hai mặt là <i>‘thân cận xứ’</i> và <i>‘thân cận quán’</i>:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: list 18.0pt left 36.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo3; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">v<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thân cận xứ: Vị thực tập Định học Pháp Hoa thường ưa ngồi thiền, ưa sống ở nơi nhàn tịnh và thường ưa nhiếp phục tâm ý.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 18pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: list 18.0pt left 36.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">v<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Thân cận quán: Vị ấy thường quán nguyên lý Không của hết thảy pháp, quán chiếu tướng như thực của các pháp.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >“Tướng ấy, không điên đảo, không chuyển động, không thối lui, không tiếp diễn, không sở hữu, không ngôn ngữ diễn đạt, không khởi sinh, không xuất hiện, không trỗi dậy, không tên gọi, không tướng trạng, không số lượng, không biên giới, không đối ngại, không ngăn cách.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Chúng chỉ do nhân duyên mà có và từ nhận thức sai lầm mà phát sinh.”</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" ;font-family:CN-Times;color:blue;" >Và thân cận quán này, Đức Phật đã nói với Bồ-tát Vô Tận Ý trong phẩm Phổ môn qua bài kệ như sau:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 0pt 2cm; TEXT-INDENT: -20.7pt; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 2.0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'CN-Khai 3.0';font-size:16pt;color:blue;" >真觀清淨觀 </span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family: 'CN-Khai 3.0'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'Times New Roman';font-size:16pt;color:blue;" lang="ZH-TW" ></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 0pt 2cm; TEXT-INDENT: -20.7pt; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 2.0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'CN-Khai 3.0';font-size:16pt;color:blue;" >廣大智慧觀</span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family: 'CN-Khai 3.0'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'Times New Roman';font-size:16pt;color:blue;" lang="ZH-TW" ></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 0pt 2cm; TEXT-INDENT: -20.7pt; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 2.0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'CN-Khai 3.0';font-size:16pt;color:blue;" >悲觀及慈觀</span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: ZH-TWfont-family:'CN-Khai 3.0';font-size:16pt;color:blue;" lang="ZH-TW" > </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 12pt 2cm; TEXT-INDENT: -20.7pt; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 12.0pt; mso-para-margin-left: 2.0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: 'CN-Khai 3.0'; mso-ascii-font-family: CN-Times; mso-hansi-font-family: CN-Times; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'CN-Khai 3.0';font-size:16pt;color:blue;" >常願常瞻仰</span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family: 'CN-Khai 3.0'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-bidi-font-family:'Times New Roman';font-size:16pt;color:blue;" lang="ZH-TW" ></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Chân quán, thanh tịnh quán</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quảng đại trí tuệ quán,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Bi quán cập từ quán</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thường nguyện, thường chiêm ngưỡng”</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><u><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Nghĩa là:</span></u></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu đúng sự thật,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu thật thanh tịnh,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu trí tuệ lớn,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu bằng đại bi,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu bằng đại từ,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thường ước nguyện tu tập,</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thường chiêm nghiệm, ngưỡng mộ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 63pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 63.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 63.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">§<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu đúng sự thật là nhìn sâu vào mọi đối tượng để thấy rõ tự tính Chân như nơi mọi đối tượng ấy.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 63pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 63.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 63.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">§<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu thật thanh tịnh là sự quán chiếu trong suốt, không bị mọi ý tưởng về ngã chấp làm ngăn ngại.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 63pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 63.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 63.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">§<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu trí tuệ lớn là sự quán chiếu không bị các ý tưởng về pháp chấp làm trở ngại. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 63pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 63.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 63.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">§<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu bằng đại bi là sự quán chiếu cứu độ chúng sanh bằng bản nguyện đại bi rộng lớn, toàn diện và cùng khắp.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt 63pt; TEXT-INDENT: -18pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt list 63.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 63.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family:Wingdings;color:blue;" ><span style="mso-list: Ignore">§<span style="FONT: 7pt 'Times New Roman'"> </span></span></span><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Quán chiếu bằng đại từ là sự quán chiếu thương yêu chúng sanh bằng bản nguyện đại từ rộng lớn, toàn diện và cùng khắp.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Trong năm pháp thiền quán này, ba pháp quán đầu là Định học Pháp Hoa và hai pháp quán sau là Giới học Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Và như vậy, Giới học Pháp Hoa và Định học Pháp Hoa không thể tách rời nhau mà chúng luôn luôn có mặt trong nhau để hỗ trợ nhau, khiến từ đó mà Định học Pháp Hoa phát triển rộng lớn, cùng khắp, toàn diện và viên mãn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Và thiền định Pháp Hoa chính là <i>“vô lượng nghĩa xứ tam muội”</i> <i>(Anantanirdeśapratiṣṭhānasamādhi)</i></span><b><i><u><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family: 'CN-Khai 3.0'; mso-bidi-font-family:'Times New Roman';color:blue;" ></span></u></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Pratiṣṭhāna</span></i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" > trong tiếng Phạn có nghĩa là xứ, là điểm hay lãnh vực của tâm an trú. Điểm ấy chính là <i>“thực tướng”</i> của vạn hữu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Anantanirdeśa</span></i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" > trong tiếng Phạn có nghĩa là <i>Vô lượng nghĩa</i>. Nội dung của vô lượng nghĩa là <i>Mười như thị</i>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Như vậy, Định <i>(samādhi)</i> của Pháp Hoa là <i>Định Vô lượng nghĩa</i>. Nhập định này là tâm luôn luôn an trú trong thực tướng của vạn hữu và đồng nhất với thực tướng ấy. Nghĩa là tâm luôn luôn an trú và đồng nhất với <i>Mười như thị</i>. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thế nên, thiền định Pháp Hoa là thiền định của Phật. Thiền định ấy cực kỳ sâu thẳm, toàn diện và cùng khắp. Do đó, không có bất cứ loại thiền định nào có thể so sánh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; tab-stops: 36.0pt; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Tuệ học Pháp Hoa được thiết lập trên nền tảng của Định học Pháp Hoa. Nghĩa là từ nơi sự quán chiếu <i>nguyên lý Không</i> của tất cả pháp mà dẫn sinh tuệ học toàn diện.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Toàn diện đối với tâm, toàn diện đối với trí và toàn diện đối với phương tiện lực.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Đối với tâm, Tuệ học Pháp Hoa quét sạch mọi phiền não do chấp ngã và pháp, không những đưa tâm trở về với tự tánh thanh tịnh, mà còn làm cho tâm sinh khởi đại bi, phát khởi đại nguyện để cứu độ hết thảy chúng sanh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Như ở phẩm Pháp Sư, Đức Phật nói với Bồ-tát Dược Vương rằng:</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >“Này Dược Vương! Nên biết người ấy, sau khi Như Lai diệt độ, tự họ buông bỏ quả báo thanh tịnh là do lòng thương xót chúng sinh mà sinh ra trong thời đại xấu ác để để diễn giảng kinh Pháp Hoa này một cách rộng rãi.” </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Đối với trí, Tuệ học Pháp Hoa chính là Thật trí. Thật trí ấy là trí thấy rõ sự thật toàn diện nơi mọi pháp. Nghĩa là, Tuệ giác thấy rõ <i>Mười như thị</i> ngay nơi mỗi một pháp. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thế nên, ở phẩm Phương Tiện, Đức Phật nói với Tôn giả Xá-lợi-phất như sau: <i>“Pháp được Như Lai thành tựu hiếm có bậc nhất, rất khó hiểu, chỉ có Như Lai cùng với các Như Lai mới có năng lực xét thấu đến chỗ tột cùng thật tướng của các pháp.”</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thật tướng của các pháp ấy là:<i> Tướng như vậy, Tánh như vậy, Thể như vậy, Lực như vậy, Tác như vậy, Nhân như vậy, Duyên như vậy, Quả như vậy, Báo như vậy, hết thảy gốc rễ và ngọn ngành tuyệt đối bình đẳng như vậy”.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Và từ Tuệ giác hoàn toàn này mà sinh khởi Phương tiện trí, để thiết lập Tam thừa, giáo hóa, dìu dắt hết thảy mọi căn cơ, nhằm đưa họ đến với Nhất thừa Phật đạo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Điều này, Đức Phật nói với Tôn giả Xá-lợi-phất rằng: <i>“Này Xá-lợi-phất! Ta từ khi thành Phật cho đến ngày nay, đã dùng các loại nhân duyên, các loại thí dụ, trình bày giáo pháp rộng rãi bằng ngôn ngữ, sử dụng vô số phương tiện để dẫn đạo chúng sanh, khiến họ xa lìa mọi vướng mắc.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><i><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Vì sao làm được như vậy? Vì Như Lai đều có đầy đủ sự thấy biết và phương tiện toàn vẹn…”</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Như vậy, Tuệ học Pháp Hoa là Tuệ học thấy rõ thực tướng toàn diện của mỗi pháp bằng <i>Mười như thị</i>. Và từ sự thấy biết ấy mà thiết lập giáo pháp Tam thừa, để hoạt dụng và đưa các Thánh tăng Tam thừa hội nhập Nhất thừa. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thế nên, Tuệ học Pháp Hoa cực kỳ sâu xa và đặc biệt.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Nói tóm lại, Giới - Định - Tuệ Pháp Hoa là Giới - Định - Tuệ của bản nguyện Đại bi và Đại trí, nên chính là phương tiện để độ đời, nhưng cũng chính là cứu cánh, là đích điểm đồng quy của mọi phương tiện, nghĩa là ngay nơi phương tiện mà hiển thị cứu cánh.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><b><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';font-size:14pt;color:maroon;" >11. Nguyên ủy của Pháp Hoa:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Nguyên ủy kinh Pháp Hoa, theo Ngài Văn-thù-sư-lợi nói ở phẩm Tựa là có từ Đức Phật Nhật Nguyệt Đăng Minh cách đây vô số thời kỳ.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi đã từng nghe kinh Pháp Hoa từ Đức Phật ấy và đã từng giảng dạy, hướng dẫn tu học Pháp Hoa cho 800 đồ chúng, trong đó có Bồ-tát Di-lặc hiện nay.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Ở phẩm Hóa thành dụ, Đức Phật Thích-ca nói rằng, cách đây một quãng thời gian <i>“tam thiên trần điểm kiếp”</i>có<i> </i>Đức Phật ra đời tên là Đại Thông Trí Thắng, thế giới tên là Hảo Thành, kiếp tên là Đại Tướng, đã giảng dạy kinh Pháp Hoa, với nội dung Tam thừa là phương tiện và Nhất thừa là chân thật. Niết-bàn của A-la-hán là tạm thiết lập, Niết-bàn của Phật mới là chân thật tuyệt đối.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Bấy giờ Đức Phật Thích-ca là một trong mười sáu Vương tử, phát nguyện xuất gia làm Sa-di Bồ-tát, đệ tử của Đức Phật Đại Thông Trí Thắng, đã từng thọ học Pháp Hoa với Đức Phật này, cũng đã từng giảng dạy, hướng dẫn vô số đệ tử tu học kinh Pháp Hoa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Và nhiều vị Thanh văn, Bồ-tát đã từng học Pháp Hoa với Sa-di Bồ-tát Thích-ca ngày ấy, hiện nay vẫn đang có mặt trong hội Pháp Hoa tại đỉnh Linh Sơn này.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Như vậy, nguyên ủy kinh Pháp Hoa là nguyên ủy của giáo pháp Nhất thừa đã có từ Phật Nhật Nguyệt Đăng Minh, theo sự trải nghiệm của Bồ-tát Văn-thù-sư-lợi và có từ Đức Phật Đại Thông Trí Thắng đã trải qua <i>“tam thiên trần điểm kiếp”</i> được kể lại từ tuệ giác của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Và ở trong phẩm Phương tiện, Đức Phật nói với Tôn giả Xá-lợi-phất rằng: “<i>Pháp Nhất thừa chỉ có các Đấng Như Lai giác ngộ mới chứng biết. Và chư Phật xuất thế cũng để khai mở cái thấy biết của Phật ấy cho chúng sanh, để cho họ ngộ nhập; đó là mục đích duy nhất.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >“<i>Và chư Phật ba đời chỉ giáo hóa cho chúng sanh làm Bồ-tát, và sau đó là trao cho họ pháp Nhất thừa để làm Phật, mà không có trao thừa nào khác.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >“<i>Chư</i><i> Phật ba đời và mười phương có mặt trong thế gian cũng chỉ làm một việc đó thôi.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >“<i>Nên, nay Như Lai cũng vậy.</i>”</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Do đó, lịch sử Pháp Hoa là lịch sử truyền thừa của chư Phật.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Lịch sử ấy đã có từ chư Phật với trải qua vô lượng thời gian trong quá khứ, nó đang tiếp diễn ở hiện tại và sẽ tiếp diễn vô tận trong tương lai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Đó là một trong những điểm độc đáo, không chỉ là nguyên ủy mà còn là lịch sử truyền thừa của Pháp Hoa, đều là vô tận. Vô tận trong quá khứ và vô tận trong vị lai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Tại sao vậy? Vì nếu có tâm là có Phật, và có tâm là có chúng sanh. Tâm đã vô cùng, thì Phật cũng vô tận. Và Phật vô tận là để giáo hóa vô tận chúng sanh, khiến họ nhận ra được Phật tính ở nơi chính mình mà ngộ nhập. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Thế nên, việc Ngài Văn-thù-sư-lợi nói với Bồ-tát Di-lặc ở phẩm Tựa về nguyên ủy Pháp Hoa, hay Đức Phật Thích-ca nói với Tôn giả Xá-lợi-phất về nguyên ủy Pháp Hoa ở phẩm Hóa thành dụ, cũng chỉ là nói theo ngôn ngữ ước lệ quyền xảo, chứ không nói theo ngôn ngữ diễn tả <i>“thực tướng về nguyên ủy”</i>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Hai ví dụ “<i>tam thiên trần điểm kiếp</i>” ở phẩm Hóa thành và “<i>vô số tam thiên trần điểm kiếp</i>” ở phẩm Như Lai thọ lượng đã cho ta thấy nguyên ủy kinh Pháp Hoa hay nguyên ủy thành Phật của Phật Thích-ca là một nguyên ủy vượt thoát hẳn mọi ngôn ngữ ý niệm của con người. </span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 14.4pt 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-para-margin-top: 1.2gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 7.2pt; mso-para-margin-left: 0cm; mso-layout-grid-align: none"><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast-font-family:'CN-Khai 3.0';color:blue;" >Đó là điểm hết sức sâu thẳm, vi diệu và độc đáo, khi Đức Phật nói cho Tôn giả Xá-lợi-phất và thính chúng đương cơ Thanh văn về nguyên ủy tu học Pháp Hoa của Ngài khi còn là chú Sa-di Bồ-tát.</span></p><span style=" FONT-FAMILY: CN-Times; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'CN-Khai 3.0';font-size:12pt;color:blue;" > </span> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 7.2pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-para-margin-bottom: .6gd"><span style="color:blue;"><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p> <span style="font-family:Times New Roman;"> <hr align="left" size="1" width="33%"> </span> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Thí Dụ</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang10c.</span></p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref2" name="_ftn2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Dược Thảo</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 19.</span></p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref3" name="_ftn3"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Hóa Thành Dụ</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 22.</span></p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref4" name="_ftn4"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 27.</span></p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref5" name="_ftn5"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Khuyến Trì</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 36a.</span></p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref6" name="_ftn6"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[6]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> Sách và trang đã dẫn như trên.</span></p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref7" name="_ftn7"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[7]</span></span></span></span></a><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm An Lạc Hạnh</i>, Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 38c.</span></p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref8" name="_ftn8"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[8]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Phân Biệt Công Đức</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, </span><span style="font-family:Times New Roman;">trang 44.</span></span></p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref9" name="_ftn9"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[9]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Tùy Hỷ Công Đức</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, </span><span style="font-family:Times New Roman;">trang 46.</span></span></p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref10" name="_ftn10"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[10]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Pháp Sư Công Đức</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 47</span><span style="font-family:Times New Roman;">.</span></span></p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref11" name="_ftn11"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[11]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Dược Vương Bồ Tát Bổn Sự</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262,</span><span style="font-family:Times New Roman;"> trang 57.</span></span></p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref12" name="_ftn12"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[12]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Phương Tiện</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, </span><span style="font-family:Times New Roman;">trang 9a.</span></span></p></div> <p class="MsoFootnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="http://hoangphap.info/adminhp/ncph.aspx#_ftnref13" name="_ftn13"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=" FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast- mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SAfont-family:'Times New Roman';font-size:10pt;" >[13]</span></span></span></span></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal">Phẩm Phương Tiện</i>, </span><span style="font-family:CN-Times;">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262,</span><span style="font-family:Times New Roman;"> trang 7c.</span></span></p>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-20690770286278496272011-06-30T08:21:00.000-07:002011-06-30T08:40:40.629-07:00Đùa Chơi Với Khổ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiml8E6Ga3eGDfDEgunxcSxpTyAOhDAljFOgln54e-5v8ZvzG68k3obF5lUT2m1GwgWN7GBdvUC48tRuemWosblnsKliqLWVHAYWBs1mbZf8uAKv9uY3pCBqwN8AvLk5gSdWfHka2H8ZnVF/s1600/di+%25C4%2591%25C3%25A0.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 382px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiml8E6Ga3eGDfDEgunxcSxpTyAOhDAljFOgln54e-5v8ZvzG68k3obF5lUT2m1GwgWN7GBdvUC48tRuemWosblnsKliqLWVHAYWBs1mbZf8uAKv9uY3pCBqwN8AvLk5gSdWfHka2H8ZnVF/s400/di+%25C4%2591%25C3%25A0.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624034265786780082" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="small" style="text-transform: uppercase; color: rgb(102, 102, 102); font-size: 10px; ">THÍCH THÁI HÒA </span> </span><span class="Apple-style-span"><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; "><strong>K</strong>hổ là một sự thực của cuộc sống con người, nếu bạn không biết đùa chơi với nó là bạn đã mất đi rất nhiều cơ hội để tiếp xúc và nhận diện sự thực, đồng thời bạn cũng đã mất đi rất nhiều cơ hội để trưởng thành và hiểu được ý nghĩa đích thực của hạnh phúc.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Một nhạc sĩ nào đó đã viết: <em>“Đường thương đau đầy ải nhân gian, ai chưa qua chưa phải là người”</em>. Như vậy, theo nhạc sĩ, con người đích thực phải là con người đã từng trải khổ đau và phải trưởng thành ngay trong khổ đau. Nhưng sự khổ đau của con người dưới cách nhìn của các nhà tôn giáo là những thiên thần bị đọa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Các thiên thần vốn sống thênh thang nơi cõi trời thơ mộng, bỗng theo hương, nên bị gió ngàn cuốn vào đồng nội, chạm thanh sắc và xúc nếm vị trần, thoáng chốc gãy cánh và bị sà xuống nơi cõi đời lận đận, đi giữa đường trần với những tháng ngày cát bụi gió bay, nên sống và chết chỉ cách nhau trong một hơi thở; khổ và vui chập chùng theo nhau trong từng ý niệm; rủi và may cùng gợn lên trong một dòng chảy đục trong, nụ cười và tiếng khóc ẩn hiện thay nhau trên một vẻ mặt con người và thành công hay thất bại của một đời người đã có ngay nơi dấu hiệu co duỗi của một bàn tay hay nó có ngay nơi khởi điểm và sự chuyển động của mỗi bước chân đi!</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Sống trong những sự thế thiên diễn và bị động như vậy, con người làm sao có hạnh phúc, không có hạnh phúc tất nhiên khổ đau có mặt, nên khổ đau là một sự thực của cuộc sống con người, bạn làm sao mà có thể chối từ chúng. Bạn không chạm trán với khổ đau, bạn sẽ không bao giờ hiểu được giá trị đích thực của hạnh phúc là gì?</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Bạn hãy thực tập đùa chơi với khổ đau như ngày xưa đức Phật đã từng đùa chơi với chúng. Tại Vườn Nai, đức Phật đã nói với năm anh em Kiều Trần Như rằng: <em>“Đây là khổ. Đây là tập. Đây là diệt. Đây là đạo. Đây là khổ nên biết. Đây là tập nên đoạn. Đây là diệt nên chứng. Đây là đạo nên tu. Đây là khổ ta đã biết. Đây là tập ta đã đoạn. Đây là diệt ta đã chứng. Đây là đạo ta đã tu”.</em></p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là khổ”. Như vậy, Ngài đã nắm trọn vẹn cái khổ như nắm trọn vẹn một trái cam trong lòng bàn tay và thanh thản nhẹ nhàng đưa nó lên và xoay nó mọi chiều cho mọi người cùng thấy. Không những Ngài chỉ nắm trọn vẹn mọi hình thái biểu hiện của khổ đau mà còn nắm trọn vẹn bản chất và mọi đặc tính của nó nữa, để chỉ rõ cho những ai có mắt thì có thể thấy, và những ai có trí thì ngay đó, có thể nhận ra mọi sự thực của vấn đề.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là khổ”, nghĩa là Ngài muốn ta mở to đôi mắt ra để trực diện và đùa chơi với khổ đau như đùa chơi với những trẻ thơ, hoặc đùa chơi với trái cam trong lòng bàn tay, hay đùa chơi với một chiếc bong bóng mà không phải nhắm đôi mắt lại, hay tránh né và quay lưng với nó.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là khổ”, nghĩa là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để nhìn và trực diện với nó như trực diện với người yêu. Bởi lẽ trong mỗi chúng ta không bao giờ có cái yêu đơn thuần mà yêu là do liên hệ. Liên hệ giữa bên nầy và bên kia; liên hệ giữa người nầy và người kia; liên hệ giữa chủ thể và đối tượng; liên hệ giữa khát ái với âm thanh, sắc tướng, mùi vị và xúc chạm; liên hệ đến những khát khao, tìm kiếm và đuổi bắt, liên hệ với những ảnh tượng tồn đọng trong tâm thức đã biến thái để trở thành chủng tử nhân duyên không phải chỉ một đời, hai đời mà nhiều đời và sự liên hệ ấy không phải chỉ ở cõi nầy mà còn ở cõi kia; không phải chỉ ở thế giới nầy mà còn ngay cả ở thế giới của bên kia nữa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Khi tình yêu trào dậy, ta mở to đôi mắt để trực diện với người yêu như thế nào, thì khi khổ đau trổi dậy trong ta, ta phải mở to đôi mắt để trực diện với những khổ đau trong ta, cũng đúng như thế ấy. Ta mở to đôi mắt thấy rõ khổ đau không phải là để sợ hãi, không phải là để tránh né mà để thương và để đùa chơi với nó, và giúp nó cùng ta sánh vai đi lên.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Ta hãy nhìn sâu vào sự hiện hữu của những nỗi khổ đau trong ta, để thấy rõ nó vốn không có tự tính, nó hiện hữu cũng cần phải có điều kiện, hễ có điều kiện thích hợp với nó thì nó phát sinh và tồn tại; nếu không có điều kiện thích hợp với nó thì tự nó ẩn diệt và tiêu vong. Khổ đau là vô thường như bất cứ sự vô thường nào của mọi sự hiện hữu, vì biết chắc như vậy nên ta nhìn nó để mỉm cười và thương yêu.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Ta hãy nhìn sâu vào những nỗi khổ đau ở trong ta, để ta có thể đồng cảm với những nỗi khổ đau của người khác, của đồng loại và ngay cả mọi loài mà đừng bao giờ có những lời nói, có những hành động hay có những ý nghĩ khiếm nhã đối với tất cả họ. Và ta mong rằng, trong thế giới con người đừng ai khiếm nhã với ai, và trong thế giới của muôn loài đừng có loài nào đối xử khiếm nhã với loài nào. Loài mạnh thì biết bảo vệ loài yếu, người giàu thì biết giúp đỡ người nghèo, người trí thì biết tìm đủ mọi cách để nâng đỡ kẻ ngu.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Bởi vậy, ta hãy mở to đôi mắt để nhìn sâu vào trong lòng của mọi sự khổ để biết một cách chắc chắn rằng, khổ đau là ở đây mà không phải ở nơi kia, biết vậy là ta đã có khả năng để đùa chơi với nó mà chẳng có chút gì là sợ hãi.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là tập”, tức là những tập khởi của khổ đau. Như vậy, đức Phật đã thấy, biết và nắm trọn vẹn tất cả sự huân tập và lưu hiện của những chủng tử khổ đau. Ngài muốn ta không phải chỉ nhìn những hình thái biểu hiện của khổ đau mà hãy mở to đôi mắt nhìn sâu, nhìn xuyên suốt vào trong lòng của những khổ đau, để thấy rõ và ôm lấy những hạt giống khổ đau đang huân tập và vận hành ở trong ta, để soi sáng, thương yêu và chuyển hóa. Nếu ta không mở to đôi mắt nhìn sâu vào trong lòng của khổ đau, thì làm sao ta có thể thấy rõ và ôm lấy những hạt giống khổ đau để soi sáng, thương yêu và chuyển hóa, và nếu ta không chuyển hóa được những hạt giống khổ đau trong lòng ta, thì làm sao ta có thể thoát ly được những tính chất và mọi hình thái biểu hiện của nó, và thử hỏi ta chạy đường nào cho thoát khỏi ?</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: Đây là tập khởi của những khổ đau, chứ không phải những tập khởi của khổ đau có từ nơi nào. Như vậy là Ngài muốn chỉ cho ta thấy rằng, tập khởi của những khổ đau, nếu có mặt thì chúng đang có mặt ở trong thân tâm nầy, chứ không phải ở nơi thân tâm nào khác. Nghĩa là ở nơi thân tâm nầy có vô minh, có tham ái, có sân hận, có si mê, thì ở nơi thân tâm nầy có những tập khởi của khổ đau, chứ không phải tập khởi của những khổ đau nằm ở nơi thân tâm nào khác.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Ta hãy nhìn sâu vào tập khởi của những khổ đau ở trong thân tâm ta, để ta ôm ấp, soi sáng và chuyển hóa. Ta có khổ đau, vì trong ta có vô minh. Ta có khổ đau, vì trong ta có tham dục. Ta có khổ đau, vì trong ta có những hạt giống giận hờn và trách móc. Ta có khổ đau và thất vọng, vì trong ta có những tri giác sai lầm về một bản ngã cố hữu ở nơi sắc thân, về một bản ngã cố hữu ở nơi mọi cảm giác, về một bản ngã cố hữu ở nơi tri giác, về một bản ngã cố hữu ở nơi những chủng tử tâm hành và về một bản ngã cố hữu ở tận chiều sâu của tâm thức. Và ta có khổ đau là do ta có những tri giác sai lầm về một bản ngã cố hữu ở nơi tự thân, ở nơi con người, ở nơi mọi chúng sanh và ở nơi mọi sinh mệnh. Ta có khổ đau và thất vọng, vì do vô minh và tri giác trong ta đã vẽ ra cho ta một cái ta hư ảo. Không những hư ảo trong hiện tại mà còn hư ảo ngay cả quá khứ và tương lai; không những vẽ ra sự hư ảo ở nơi thế giới nầy mà còn vẽ ra cho ta những sự hư ảo ở tận nơi thế giới bên kia. Ta khổ đau và thất vọng, vì tri giác sai lầm của ta đã tách ta ra khỏi thế giới hòa điệu nhất như tuyệt đối, để khiến ta đuổi bắt một bản ngã ở trong thế giới ảo tưởng, phù hư.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Ta hãy nhìn sâu vào những tập khởi của những khổ đau trong ta, để thấy rõ chúng vốn không có tự tính, chúng tập khởi cũng cần phải có những điều kiện thích ứng, nếu không có những điều kiện thì chúng cũng không thể nào huân tập và khởi hiện. Chúng là vô thường như bất cứ sự vô thường nào của mọi sự hiện hữu, vì biết chắc như vậy, nên ta ôm ấp nó để mỉm cười và chuyển hóa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Ta không những chỉ nhìn sâu vào những tập khởi của khổ đau, mà còn nhìn sâu vào mọi hình thức huân tập và biểu hiện của chúng, cũng như những cá tính và bản chất của chúng để thay chốt. Ta thay chốt vô minh bằng tỉnh giác, tham ái bằng buông xả là tức khắc những tập khởi của mọi khổ đau đều được chuyển hóa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Mỗi khi vô minh và tham ái trong tâm ta đã được thay chốt, thì vô biên phiền não trong ta cũng tùy theo đó mà được tảo trừ.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Vậy, đức Phật dạy: “Đây là tập” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt không phải chỉ để nhìn trực diện mà nhìn sâu, nhìn xuyên suốt mọi hình thái huân tập và biểu hiện của những chủng tử tạo nên khổ đau, cũng như những cá tính và bản chất của chúng, để ôm ấp, mỉm cười, đùa chơi và chuyển hóa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là diệt” là Ngài muốn cho ta thấy rõ hạnh phúc và an lạc là ở đây, ở ngay nơi thân tâm nầy, ở ngay nơi hiện thế và ở ngay nơi cuộc đời nầy. Ở ngay nơi thân tâm ta vắng bặt hoàn toàn những tập khởi của khổ đau, thì hạnh phúc và an lạc đích thực có mặt. Hạnh phúc và sự an lạc đích thực không phải là mọi hình sắc, âm thanh, hương thơm, mùi vị, xúc chạm bên ngoài hay những ảnh tượng tồn đọng trong tâm thức ta, mà ta phải biết đình chỉ những chủng tử vô minh và khát ái ở trong ta, vì chúng là tác nhân, khiến ta đang bị vướng mắc vào những cái đó. Ta hạnh phúc là ta sống giữa lục trần mà tâm ta không bị điều động bởi vô minh và không hề bị vướng mắc bởi tham ái.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là diệt” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để thấy rõ, tập khởi của những khổ đau có mặt ở chỗ nào thì ta phải dập tắt chúng ở chỗ đó. Chủng tử khổ đau đã bị diệt tận, thì mọi hình thái khổ đau không còn biểu hiện, nên tự tính của diệt là vô sinh hay Niết-bàn.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Như vậy, đức Phật dạy: “Đây là diệt” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để nhìn sâu vào những tập khởi của khổ đau, để thấy rõ bản thể của chúng xưa nay vốn là tịch diệt, để ta mỉm cười và thong dong vui chơi trước muôn ngàn hiện tượng diệt sinh của vạn hữu.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là đạo” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để nhìn thấy đạo chính là đây, chính ngay ở nơi thân tâm này, chính ngay ở nơi mỗi phút giây của sự sống trong ta, quanh ta và chính ở ngay nơi cuộc đời này đây, chứ không phải ở bất cứ nơi nào xa lạ.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Chính ngay ở nơi mọi hình sắc, mọi cảm giác, mọi tri giác, mọi chủng tử tâm hành, và mọi nhận thức mà thấy đạo, thực nghiệm đạo và chứng nghiệm đạo và cũng chính từ đó mà giải thoát. Chính ngay ở nơi sáu quan năng của nhận thức, sáu đối tượng của nhận thức và ngay nơi sự biểu hiện của các nhận thức mà thấy đạo, thực nghiệm đạo, chứng nghiệm đạo và thành tựu đạo giải thoát. Nói rõ hơn là ngay ở trong lòng của những khổ đau, của những tập khởi của khổ đau mà thấy đạo, thực nghiệm đạo, chứng đạo và thành tựu đạo giải thoát.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Đức Phật dạy: “Đây là đạo” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để thấy rõ “đạo” ngay trong lòng của các pháp duyên khởi, và cũng thấy rõ “diệt” ngay từ nơi các pháp duyên khởi ấy. Và Ngài nói “đây là đạo” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt nhìn sâu vào tâm ta, để thấy rõ ngay “đạo là Bồ-đề”. Tu đạo là hành Bồ-đề. Chứng đạo là chứng nhập Bồ-đề. Hành đạo là chuyển tải hạt giống trí tuệ và từ bi đi vào cuộc đời, nhằm tạo mọi cơ duyên để cho mọi người và mọi loài phát triển tâm Bồ-đề và chứng nhập tâm ấy một cách toàn vẹn.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Như vậy, đức Phật dạy “Đây là đạo” là Ngài muốn ta mở to đôi mắt để thấy, để biết khổ đau ở đâu thì những tập khởi của những khổ đau ở đó; khổ đau và những tập khởi của khổ đau ở đâu, thì đạo ở đó. Và đạo ở đâu thì chứng nghiệm tịch diệt và thể nhập Niết-bàn, hạnh phúc và an lạc ở đó.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Bởi vậy, bấy giờ tại Vườn Nai, đức Phật đã dạy cho năm anh em Kiều Trần Như rằng: Đây là khổ; đây là tập; đây là diệt; đây là đạo, là đã bao hàm trọn vẹn mọi ý nghĩa của cuộc sống con người và đã giải quyết mọi vấn đề của con người một cách tích cực để thăng hoa.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; ">Do đó, thăng hay trầm, khổ đau hay hạnh phúc của cuộc sống con người, khi mà ta chưa biết rõ gốc rễ và ngọn ngành của nó, thì nó khiến cho ta có nhiều nỗi băn khoăn và kinh hãi, nhưng khi ta đã biết rõ mọi gốc rễ và ngọn ngành của chúng, thì những nỗi băn khoăn và kinh hãi ngày ấy, sẽ biến làm mây lành che mát và tưới tẩm trần gian. Những giận hờn và trách móc ngày hôm qua, nay đã trở thành nụ cười an lạc ngay trong từng phút giây của sự sống.</p><p align="justify" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; "><em>Vậy, ta xin chắp đôi tay búp sen an trú hoàn toàn trong chánh niệm để cám ơn đức Phật, cám ơn đời và cám ơn những nỗi khổ đau một cách sâu xa!</em></p><p align="justify" style="margin-top: 10px; margin-bottom: 15px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG1Q7Or9f_itnHtfXpjNmmcjtjuUiyts50Fr7MscuRRqh-jAJIN7ZDtyHKDcn-wNTVmR_3oXuRGRfBOYabV9327N_Aqf3bi9hmbquF3-p9kmQhpL_iy3pOFiDYk7ho9uTF57MQr4-h8wll/s1600/Img13293.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 397px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG1Q7Or9f_itnHtfXpjNmmcjtjuUiyts50Fr7MscuRRqh-jAJIN7ZDtyHKDcn-wNTVmR_3oXuRGRfBOYabV9327N_Aqf3bi9hmbquF3-p9kmQhpL_iy3pOFiDYk7ho9uTF57MQr4-h8wll/s400/Img13293.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624038032186295554" /></a></i></span></span></p></span>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-18225792203959260092011-06-25T00:16:00.001-07:002011-06-27T00:35:08.784-07:00MỘT TỜ KINH THIÊNG<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRFxaF1_mO25hDLv_5EE33K46rqkXGmstm9rQ2yoC-PLGucncnORBRR53ZBPfpRqfaXZWLSj6JHynLBMCE1V_GMErl9-rhtgEBVGoaasvocBOOD_13eFu1ATB11GXhTqywW5WgXtl0-38c/s1600/DuctangthongTHQ.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRFxaF1_mO25hDLv_5EE33K46rqkXGmstm9rQ2yoC-PLGucncnORBRR53ZBPfpRqfaXZWLSj6JHynLBMCE1V_GMErl9-rhtgEBVGoaasvocBOOD_13eFu1ATB11GXhTqywW5WgXtl0-38c/s400/DuctangthongTHQ.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5622073098084624642" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 31px;"><b><br /></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="mso-fareast-language: KO"><b>(Kính Dâng Giác Linh Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang, Đệ Tứ Tăng Thống GHPGVNTN)</b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Trăm năm <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>mặc chuyện có, không;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>trên đầu chữ Phật <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>trong lòng chữ tâm;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Gương huyền <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>chiếu giữa tòng lâm,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>xóa hư vô giữa <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>mê lầm thế gian;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Ngục tù <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>luyện chí hiên ngang,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>luyện bồ đề giữa <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>muôn ngàn khổ ưu;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>luyện kim cương <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>giữa nắng thiêu,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>sáng lên đẹp cả <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>mấy thiều quang xưa.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><o:p><b> </b></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Cảm ơn <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>đời nắng và mưa,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>con thuyền pháp nạn <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Người đưa tay chèo;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Nguyên Thiều <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>chim dậy hót reo,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>giữa kềnh ba động <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>lưng đèo Lương sơn.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><o:p><b> </b></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Can chi <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>sóng vỗ gió dồn,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>với tâm đại nguyện, <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>với hồn mênh mông;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>can chi, <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có Phật trong lòng;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có kiên trinh giữa <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>đôi dòng diệt sinh;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Có lời thơ, <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có lời kinh,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có trang sử Phật <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>lung linh bóng huyền;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có nguồn <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>suối pháp uyên nguyên;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>có nhân duyên giữa <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>tịch nhiên đôi bờ;<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt; line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>Người về <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>cát đá hóa thơ,<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>sử xanh non nước <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>thêu tờ kinh thiêng…<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tuệ Nguyên – Thích Thái Hòa</b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; "><span style="font-size: 19px; line-height: 28px;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJs2RmUkZV7RLAWQm0f9d4EZ0lUhEuqNGgH5g_f-G3SvWFzBZlrXCuyJZG4rIHSZsMHJaB-dfh7PTvKFqRTXfhu0rpZ70FEOpUt2h1pGO0K6IzT8EFMg25mYGQbpvsjIuagrH1ZH77P19k/s1600/hh.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 87px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJs2RmUkZV7RLAWQm0f9d4EZ0lUhEuqNGgH5g_f-G3SvWFzBZlrXCuyJZG4rIHSZsMHJaB-dfh7PTvKFqRTXfhu0rpZ70FEOpUt2h1pGO0K6IzT8EFMg25mYGQbpvsjIuagrH1ZH77P19k/s400/hh.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5622799620464156914" /></a></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 28px;">* Ban Biên Tập Thư Viện Cổ Pháp Thành Kính bái niệm Giác Linh Đức Đại Lão Hòa Thượng thượng Huyền hạ Quang Viện Chủ Tu Viện Nguyên Thiều, nhân ngày húy nhật 03-06 Tân Mão-2011.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>t</b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;margin-left: -0.5in; text-indent: 9pt; line-height: 150%; "><span style="font-size:14.0pt;line-height:150%;mso-fareast-language:KO"><b>t</b></span></p>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-10949239894426418002011-06-23T07:46:00.002-07:002011-06-23T08:55:20.695-07:00Tâm Phật Và Thong Dong - Hành Hương Về Huế.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKyz2vbefm3p6DD6FHQwzHIXsl8VMWwXlsFv64yslrGR2ao-pqV54MQAlFBwCCNZZ1bTlWsbrfo9Vj8xtBll517-k9MbrgTtbkIPTLsYaf_37qXtmFkJjae7vmP5nqSTR29WB3duRaaid/s1600/ngoc.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 408px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKyz2vbefm3p6DD6FHQwzHIXsl8VMWwXlsFv64yslrGR2ao-pqV54MQAlFBwCCNZZ1bTlWsbrfo9Vj8xtBll517-k9MbrgTtbkIPTLsYaf_37qXtmFkJjae7vmP5nqSTR29WB3duRaaid/s400/ngoc.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621436618339811954" /></a><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: left;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 21px; "><i>Lời BT TVCP: Phật cũng là chủ thể, Phật cũng là đối tượng. Tâm Phật sẽ là gốc rễ đưa ta nhận biết ra mọi thứ ở thế gian. Không có sự hiện hữu của Phật tánh, chắc hẳn tính giác ' sự giác ngộ' của loài người đều bị hạn hẹp và cái thấy cũng bị chướng ngại. Vì bản chất của Phật là vắng lặng. Các duyên, các pháp cũng từ đó mà sinh khởi lớn dần lên....</i></span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman""><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Thích Thái Hòa</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Chỉ có Phật và Phật mới có đủ thẩm quyền để hiểu nhau, ngoài Phật không có ai có thẩm quyền để hiểu được Phật một cách toàn vẹn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Có nhiều người tự hào về sự hiểu Phật của mình, nhưng đối với một người thực tu và thực học, thì chẳng có ai có niềm tự hào ấy cả, vì sao? Vì Kinh nói: “Bao nhiêu tâm niệm nhiều như cát bụi, có thể đếm biết được; bao nhiêu nước trong đại dương có thể uống hết được; hư không có thể đo lường được; gió có thể cột lại được; nhưng công đức của Phật, thì không thể nói hết được”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Trí tuệ của Phật ta không thể luận bàn được; hạnh của Phật ta không thể đong lường được; tình thương của Phật ta không thể diễn tả được và công đức của Phật ta không thể nói hết được, nhưng niềm tin tưởng của ta đối với Ngài, ta có quyền thể hiện được ngay trong điều kiện hiểu biết của ta.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Ta tin rằng, Phật không bao giờ chiếm dụng tài sản của chúng sanh, vì sao? Vì lòng tham nơi Ngài đã đoạn tận; ta tin rằng, Phật không bao giờ não hại chúng sanh, vì sao? Vì lòng sân nơi ngài đã không còn; ta tin rằng, Phật không bao giờ nói dối với chúng sanh, vì sao? Vì tâm danh lợi và chấp ngã nơi Ngài không còn; ta tin rằng, Phật không bao giờ ghét và bỏ chúng sanh, vì sao? Vì Ngài có đầy đủ tâm đại bi và có đầy đủ vô số phương tiện để hóa độ,…</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Ta tin rằng, đức Phật là bậc toàn giác đối với mọi sự hiện hữu, đó là quyền của ta, nhưng không phải vì do ta tin mà Ngài trở thành bậc Toàn giác, hay do ta không tin mà Ngài không phải là bậc Toàn giác.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Sự Toàn giác của đức Phật là chính ở nơi tâm và trí của Ngài, chứ không phải ở nơi tâm và trí của ta, vì vậy ta có tin tưởng và ca ngợi hết lời về Ngài, thì sự toàn giác nơi Ngài chẳng phải vì sự tin tưởng và ca ngợi của ta mà tăng thêm và cũng không phải vì ta hủy báng Ngài đến hết cả lời, mà sự toàn giác ở nơi đức Phật bị thiểu giảm.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Tâm của bậc Giác ngộ không hề sinh ra bởi sinh và không hề bị diệt mất bởi diệt, nên mới gọi là tâm của bậc Giác ngộ hoàn toàn.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">Tâm ấy mọi người đều có, nhưng không nhận ra, nên sống với tâm chúng sanh và bị ràng buộc ở trong sanh tử; những bậc có trí trong đời nhận ra tâm ấy và thường sống với tâm ấy, nên thong dong giữa đôi bờ sanh tử.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span style="font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">T.T.H</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">------------------------***-------------------------</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhocG-yxs3GwHv05OqSQ5biSvKI4Nkvas-dS5r2QbuOruIia9U4enrRrr-nMGwiRVd45SenA_vtLVeoBJ8YxPCgr9DJT3esgpsYdFccrG6CjKXFnVW247Eh6uXop_1xIYIEQRU78H-9I6Fp/s1600/img_5058_jpg.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 410px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhocG-yxs3GwHv05OqSQ5biSvKI4Nkvas-dS5r2QbuOruIia9U4enrRrr-nMGwiRVd45SenA_vtLVeoBJ8YxPCgr9DJT3esgpsYdFccrG6CjKXFnVW247Eh6uXop_1xIYIEQRU78H-9I6Fp/s400/img_5058_jpg.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621439689330452946" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"><span class="Apple-style-span"></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span"><b><span style="font-size:16.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">HÀNH HƯƠNG VỀ HUẾ</span></b></span></p><span class="Apple-style-span"> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Nội dung chuyến đi “Hành hương về Huế” chiêm bái các Tổ đình, Cúng dường an cư:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Đảnh Lễ HÒA THƯỢNG TÔN SƯ THÍCH THÁI HÒA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">( Chùa Phước Duyên)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Dâng hoa cúng dường và nghe giáo huấn của Thầy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Đảnh lễ Hòa Thượng Chơn Trí và Qúy Thầy Chùa Thuyền Lâm.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Đảnh Lễ H.T Chơn Tế - Tổ đình Tường Vân.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Viếng thăm chùa Hải Đức, chùa Linh Mụ, chùa Từ Đàm.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Chùa Từ Hiếu, thăm chùa Huyền Không Sơn Thượng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Viếng chùa An Bằng, chùa Túy Vân Quốc Tự.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Chiêm bái, Thiền hành, Pháp thoại, cầu nguyện tại Thánh tượng Quán Thế Âm - An Bằng.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Cầu siêu 49 ngày thân mẫu Thầy Pháp Bảo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Thiền trà hội ngộ tại nhà Thầy Pháp Mãn .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Kính Bạch Thầy Giáo Thọ, chúng con xin phép Thầy, hoan hỷ cho chúng con được về nhà dâng hương tưởng niệm đến Cố thân phụ.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Trong chuyến đi lần này chúng con xin thực tập " Tín - Hạnh - Nguyện" lòng bao dung, hỷ xả để mang lại cuộc sống an lạc cho thân tâm hòa bình, cho gia đình hạnh phúc. Chúng con sẽ cố gắng thực tập giữ tâm chánh niệm trong suốt thời gian chúng con có mặt trên đất Huế. Một lòng hồi hướng đến tứ ân phụ mẫu, nuôi dưỡng lòng biết ơn, tinh tấn tu tập.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Kính xin chư vị Phật Tử gần xa, chư thiện nam tín nữ, thân hữu phát bồ đề tâm, đóng góp chút ít tịnh tài, tịnh vật. Chia sẻ với chương trình: Về Huế Hành Hương của diễn đàn Vẻ Đẹp Phật Pháp. Để cho chuyến hành hương cúng dường an cư kiết hạ tại Cố Đô Huế thành công, thập phần viên mãn. Quý vị nào muốn tháp tùng cùng đi với chúng tôi trong lần này thì hoan hỷ đăng ký theo một trong các số điện thoại sau:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Sài Gòn:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 1in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">o</span><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> Mỹ Nga: 0918 849 055<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 1in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">o</span><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> Nguyên Niệm: 0909 022 080<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 1in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">o</span><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> Thành Đức: 0988 310 128<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 1in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">o</span><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> Tấn Lộc: 0937 617 656<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">- Đà Nẵng:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 1in; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"">o</span><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> Như Huệ: 0906 554 631<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 36.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal; "><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span style="mso-spacerun:yes"> </span>* Huế:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 36.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thầy Pháp Mãn: 0906 550 688<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-size: 21px; margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-left: 36.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Thời gian xuất phát: 29 - 06 (âm lịch) Bằng xe du lịch – hoặc bằng máy bay.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Thời gian kết thúc: 07 - 06 (âm lịch) </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Dự kiến:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Thời gian ngày tu, Tâm chánh niệm được Thầy Giáo Thọ hướng dẫn tại Thánh tích Quán Thế Âm ở Làng An Bằng vào ngày chủ nhật, ngày 03/07/2011.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Ban Thị Giả Thư Viện Cổ Pháp, là những học trò Hoằng pháp tại Sài Gòn, xin chân thành cảm ơn tất cả đã lắng nghe !<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"">Sài Gòn, 21-06-2011<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> <i style="mso-bidi-font-style:normal"><u>Bản Tin Ban Thị Giả<o:p></o:p></u></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-size: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; "><span style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman""> <o:p></o:p></span></p></span><p></p><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp1rqwPM3cPkhM4HmNgXV331GND1UDPMlXGHqf3tRijkalcVuJJKWQMIQOR9em6Nhgm2z9nr4BIFlT5YkeRZz2kHBGEzWpeQ0tIpBcOnTjuudy8euTcu_eRIw1kIqSYKhyYmWuV0nq9U38/s1600/thienvasuckhoe-01.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 308px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp1rqwPM3cPkhM4HmNgXV331GND1UDPMlXGHqf3tRijkalcVuJJKWQMIQOR9em6Nhgm2z9nr4BIFlT5YkeRZz2kHBGEzWpeQ0tIpBcOnTjuudy8euTcu_eRIw1kIqSYKhyYmWuV0nq9U38/s400/thienvasuckhoe-01.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621436162524306834" /></a>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-62524363490109003112011-06-22T08:19:00.000-07:002011-06-22T08:43:09.100-07:00GIỚI THIỆU KINH PHÁP HOA “Hội tam quy nhất”<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJi_-5j4Y9c8ia6ZLElA-GL_8M3Ek4IPSbhz8G3xsiOOAcY4dptX058FHcUv757_IwaL9tCC0LKBDWbN-rAdinYX3X0Zul8LI2VafK2v_gqgOWKMeCAdQySTvXQzkauBFT2A6W-XTHFWA3/s1600/dot+lua.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 380px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJi_-5j4Y9c8ia6ZLElA-GL_8M3Ek4IPSbhz8G3xsiOOAcY4dptX058FHcUv757_IwaL9tCC0LKBDWbN-rAdinYX3X0Zul8LI2VafK2v_gqgOWKMeCAdQySTvXQzkauBFT2A6W-XTHFWA3/s400/dot+lua.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621065645557888946" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px;"><b>THÍCH THÁI HÒA</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><b><span style="font-size: 11pt; color: maroon; font-family: Arial; "><span> </span>NHỮNG ĐẶC ĐIỂM<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Kinh Pháp Hoa xuất hiện trong Tam tạng giáo điển Phật giáo ngoài những điểm chung, kinh còn có những điểm độc đáo và đặc biệt riêng, nên khiến kinh không phải chỉ là Pháp mà còn là Diệu pháp.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Những điểm độc đáo và đặc biệt của kinh Pháp Hoa như sau:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="font-size: 14pt; color: maroon; font-family: CN-Times; ">1. Phật<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật có đầy đủ ba thân,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật pháp thân: Phật lấy Pháp làm thân. Pháp đây là bản thể tịch diệt của vạn hữu. Bản thể ấy là thực tướng của các Pháp không có sinh diệt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Bản thể ấy là Niết-bàn, là tâm chân thật tịch lặng không sinh diệt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật báo thân: Thân Phật do tu tập các Pháp vô lậu như giới, định, tuệ và thực hành Lục độ của Bồ-tát mà tạo thành, không còn khởi niệm ngã và pháp.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thân ấy, đầy đủ ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp, tạo thành sắc thân của Phật. Sắc thân ấy là sắc thân vô lậu, nên<span> </span>thọ mạng của Phật là vô lượng, được tạo thành từ các pháp của tâm, không bị hủy diệt bởi thời gian. Thân ấy luôn luôn hiện hữu, không nhập Niết-bàn, bởi vì chính nó là Niết-bàn, nên không còn phải nhập.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật ứng thân: Là thân Phật ứng hiện theo bản hạnh để hoạt dụng hóa độ. Thân này do bản nguyện, nên Ngài mượn các Pháp hữu vi mà tạo thành. Thân này có đến, có đi, có sanh, có diệt như tất cả thân của chúng sinh. Nhưng khác hẳn với thân chúng sinh, là thân chúng sinh do nghiệp lực tạo nên, còn Phật ứng thân do bản nguyện mà thiết lập.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Vì ứng hóa thân là như vậy, nên ứng hóa thân của Phật Thích-ca là thân thể lịch sử thuộc về con người, nên nó có hạn lượng về thời gian.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Pháp thân, Báo thân, Ứng hóa thân ấy đều là thân của Phật Thích-ca, nhưng trong đó độc đáo nhất mà kinh Pháp Hoa cho rằng, báo thân của Ngài là bất khả hoại, tồn tại và siêu việt với mọi thời gian.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Điều này kinh Pháp Hoa đã chỉ cho ta thấy, báo thân của Phật là do tâm vô lậu tạo thành.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tâm ấy siêu việt mọi thời gian, nên thân ấy cũng tồn tại đúng như thời gian của tâm ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên báo thân của Phật Thích-ca được trình bày ở kinh Pháp Hoa là báo thân siêu việt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đó là cách nhìn đặc biệt của Pháp Hoa về Phật thân.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phẩm Như Lai thọ lượng của kinh Pháp Hoa đã cho ta cách nhìn về báo thân này </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(1)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ứng hóa thân được trình bày trong kinh Pháp Hoa là thân của đức Phật lịch sử, nhưng mục đích có mặt của thân ấy trong thế gian, không gì khác là để “khai, thị, ngộ, nhập tri kiến” của Phật cho chúng sinh, khiến chúng sinh ngộ nhập đúng như cái thấy, cái biết của Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ứng thân ấy của Phật Thích-ca không phải chỉ có mặt ở đây mà còn có mặt khắp cả mọi nơi để thuyết giảng kinh Pháp Hoa. Phẩm Phương Tiện </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(2)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "> và phẩm Kiến Bảo Tháp </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(3) </span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">của kinh Pháp Hoa cho ta cách nhìn độc đáo và đặc biệt đối với tác dụng của Phật ứng hóa thân nầy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.3pt; ">Lại nữa, kinh Pháp Hoa chỉ cho chúng ta thấy, tuệ giác của Phật là tuệ giác chứng nhập “thực tướng” của các pháp qua mười Phạm trù gồm : như thị tướng, như thị thể, như thị nhân…<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do chứng nhập thực tướng của các Pháp qua mười phạm trù này, nên Ngài thành bậc Vô<span> </span>thượng giác.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, báo thân của Ngài lúc nào và ở đâu cũng có, để chứng minh cho sự chứng ngộ tướng tịch diệt của các Pháp là không sinh diệt, ứng hóa thân<span> </span>của Ngài thì lúc nào và ở đâu cũng biểu hiện để giáo hóa chúng sinh, bằng vô số phương tiện thiện xảo, khiến tất cả đều thành tựu tuệ giác vô thượng là tuệ giác chứng nhập “chư Pháp thực tướng” ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Bởi vậy, Phật qua cách nhìn của kinh Pháp Hoa hết sức đặc biệt và độc đáo so với các kinh khác, nên kinh Pháp Hoa đối với các kinh khác không phải chỉ là Pháp mà còn là Diệu Pháp. Bậc chứng ngộ và tuyên bố Pháp ấy cho mọi giới, không phải chỉ là Toàn giác mà còn là Diệu giác.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 14pt; color: maroon; line-height: 19px; font-family: CN-Times; ">2. Pháp<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Pháp được kinh Pháp Hoa diễn đạt là Pháp Nhất thừa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; ">Nhưng, Pháp Nhất thừa của Pháp Hoa không hề phủ nhận những giáo pháp mà đức Phật diễn đạt và hướng dẫn đã được ghi lại ở trong các kinh điển A Hàm và Nikāya như Vô thường, Khổ, Không, Vô ngã hay Vô thường, Khổ và Không<span> </span>hoặc là Vô thường (sarvasa</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; ">ṃ</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; ">kāra-anitya: chư hành vô thường), vô ngã (sarvadharmānātman: chư pháp vô ngã), và Niết-bàn (nirvā<span>ṇ</span>a sāntam: Niết-bàn tịch tịnh) đã được các kinh điển A Hàm và Nikāya đóng dấu ấn, gọi là “Tam pháp ấn” hay “Tứ pháp ấn”, tức là những dấu ấn của Chánh pháp, mà kinh Pháp Hoa chỉ đưa tất cả dấu ấn ấy về với một dấu ấn duy nhất là “Thực tướng ấn”.</span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; "> (4)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thực tướng ấn là dấu ấn của tướng chân thật. Dấu ấn ấy, ấn rõ tuệ giác của Phật vào nơi thực tướng của các Pháp.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Dấu ấn ấy, ấn rõ các pháp là vô thường, khổ, không, vô ngã chỉ có một, đó là Nhất<span> </span>thiết Pháp không. </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(5)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Dấu ấn ấy, ấn rõ “Vô thường, vô ngã, Niết-bàn” chỉ có một, đó là Niết-bàn.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Dấu ấn ấy, ấn rõ sự giác ngộ của Phật duy nhất là “Thực tướng không” hay “Tịch tịnh Niết-bàn”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Dấu ấn ấy, ấn rõ Báo thân của Phật không bị sinh diệt và không bị thời gian chi phối. Và ứng hóa thân của Phật có mặt trong cuộc đời là chỉ cho chúng sanh thấy rõ thực tướng của các Pháp, bằng tất cả phương tiện thiện xảo mà ứng hóa thân<span> </span>đều có<span> </span>thể<span> </span>sử dụng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như vậy, dấu ấn ấy, là dấu ấn chứng thực mục đích duy nhất của Phật ra đời là <i>khai thị ngộ nhập Phật tri kiến</i> cho chúng sanh, khiến cho họ thấy biết mà ngộ nhập.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Lại nữa, ba mươi bảy phẩm pháp trợ đạo trong Đạo đế của Tứ Diệu đế là pháp hành<span> </span>căn<span> </span>bản để đoạn tận Tập đế, dứt sạch Khổ đế, chứng nhập Diệt đế.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Diệt đế là thực tướng tịch diệt của các pháp, là Niết-bàn tuyệt đối của chư Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, ba mươi bảy phẩm pháp trợ đạo là pháp phương tiện của Niết-bàn mà không phải là Niết-bàn. Và chỉ có Phật mới chứng nhập Diệt đế hoàn toàn hay Niết-bàn tuyệt đối.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Bởi vậy, không có Niết-bàn nào chân thật ngoài Niết-bàn của Phật và không có trí tuệ nào là trí tuệ toàn giác ngoài trí tuệ của Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, đối với cách nhìn của Pháp Hoa, thì hàng Thanh văn, chưa đạt tới sự chứng nghiệm Tứ Diệu đế như sự chứng nghiệm của Phật, chưa đạt tới Niết-bàn tuyệt đối của Phật, nên họ cần phải buông bỏ những gì mà họ cho rằng, họ đã chứng nghiệm Tứ Diệu đế, để họ đạt tới sự chứng nghiệm Tứ Diệu đế như Phật và thể chứng Niết-bàn tuyệt đối như Ngài.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đối với sự chứng nghiệm Pháp mười hai duyên khởi của hàng Duyên giác cũng vậy, họ phải buông bỏ cách nhìn Pháp mười hai duyên khởi theo cách nhìn của họ, để tiến tới cách nhìn thấy Pháp mười hai duyên khởi theo cách nhìn thấy của Phật, thì họ không những đoạn tận các chi phần ái, thủ, hữu, hay vô minh, hành mà còn đoạn tận cứ địa chứa chấp và huấn luyện vô minh (tận vô minh địa) nữa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và chỉ có đạt tới Niết-bàn tuyệt đối mới đoạn tận hết thảy các cứ địa chất chứa và huấn luyện vô minh ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nói tóm lại, hàng Duyên giác phải buông bỏ cách nhìn thấy mười hai duyên khởi và đoạn tận các chi phần trong mười hai duyên khởi của mình, để đi tới cách nhìn thấy và cách đoạn tận các chi phần trong pháp mười hai duyên khởi của Phật, để họ có cái thấy, cái biết của Phật và chứng nhập Niết-bàn tuyệt đối như Ngài.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và đối<span> </span>với sự phát Bồ-đề tâm, thực hành Lục độ của Bồ-tát cũng vậy. Họ phải buông bỏ hoàn toàn mọi ý tưởng về ngã và pháp, để đạt tới cái nhìn thấy tịch diệt hoàn toàn đối với chúng.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thanh văn, Duyên giác và Bồ-tát phải buông bỏ cách thấy pháp của Phật theo cách nhìn thấy của họ, phải buông bỏ cách chứng nhập Niết-bàn theo cách chứng nhập của mình mà tiến tới cách chứng nhập Niết-bàn của Phật, và cách thấy pháp của Phật như Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như kinh Pháp Hoa nói:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Chư Phật lưỡng túc tôn<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tri pháp thường vô tánh<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật chủng tùng duyên khởi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thị cố thuyết Nhất thừa<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thị Pháp trụ, Pháp vị<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thế gian tướng thường trú…” </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(6)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nghĩa là:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Các Đấng giác ngộ đầy đủ trí và đức, biết rõ các Pháp không có tự tánh, hạt giống Phật sinh khởi do duyên, nên Phật nói Nhất thừa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và bản thể của các Pháp vốn là thường trú và nguyên vị, tướng chân như của thế gian vốn thường trú…”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như vậy, kinh Pháp Hoa đã chỉ cho ta thấy, các pháp không có tự tính, hạt giống Phật cũng sinh khởi do duyên và pháp chân như ở nơi vạn hữu không hề bị sinh diệt. Phật tính của hết thảy chúng sinh tuy ở trong sự luân chuyển của thế gian mà vẫn thường trú, và Niết-bàn có mặt thường trú ngay ở trong sinh tử.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, tuy ứng hóa thân của Phật ở trong sinh tử với chúng sinh mà vẫn thường sống với pháp Niết-bàn tịch tịnh.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Pháp như vậy là pháp Nhất thừa. Và Nhất thừa như vậy là pháp Nhất thừa độc đáo và đặc biệt của Pháp Hoa so với pháp Nhất thừa được quảng diễn từ kinh Thắng Man, Bát Nhã và Hoa Nghiêm.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 14pt; color: maroon; line-height: 19px; font-family: CN-Times; ">3. Tăng<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ở trong kinh Pháp Hoa, đức Phật nói Tăng là đoàn thể đệ tử của Ngài: “Nội bí Bồ-tát hạnh, ngoại hiện thị Thanh văn; thiểu dục yếm sanh tử, thật tự tịnh Phật độ.” </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(6.1)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nghĩa là: bên trong của Tăng đoàn là nuôi dưỡng, giữ gìn hạnh của Bồ-tát, ngoài biểu hiện hình thái của Thanh văn, ít có tham dục, nhàm chán sinh tử, mà thật ra, tự thân làm cho cõi Phật thanh tịnh.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, kinh Pháp Hoa không công nhận có một đoàn thể Thanh văn thuần là đệ tử của Phật, nếu có chăng chỉ là giả lập để giúp họ trở thành Bồ-tát và giáo hóa cho họ Pháp Nhất thừa, nhằm đưa họ đến địa vị Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Điều này, ta thấy đức Phật nói rõ qua thi kệ của phẩm Phương tiện, kinh Pháp Hoa sau đây:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Quý vị chớ có nghi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ta là vua các pháp<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nói cho đại chúng biết<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chỉ dùng đạo Nhất thừa<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Giáo hóa các Bồ-tát<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Không đệ tử Thanh văn”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">(Nhữ đẳng vật hữu nghi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ngã vi chư Pháp vương<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phổ cáo chư Đại chúng<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đản dĩ Nhất thừa đạo<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Giáo hóa chư Bồ-tát<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Vô Thanh văn đệ tử) </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(7)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, ở kinh Pháp Hoa, đức Phật khẳng định sự ra đời của Ngài có hai việc:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đối với Pháp, thì Ngài chỉ dạy pháp Nhất thừa, tức là pháp làm Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và đối với Tăng Thanh văn, thì Ngài phải giáo dục để họ đều trở thành Bồ-tát và dạy cho họ pháp Nhất thừa, rồi tuyên bố họ sẽ thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Điểm này, đức Phật đã nói với Tôn giả Xá-lợi-phất như sau:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Xá-lợi-phất nên biết<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Người căn chậm, trí nhỏ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chấp tướng và kiêu mạn<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Pháp này không thể tin.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ta nay vui, vô úy<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ở trong các Bồ-tát<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thẳng thắn bỏ phương tiện<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chỉ nói đạo Vô thượng<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Bồ-tát nghe Pháp ấy<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Lưới nghi đều trừ diệt<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ngàn hai trăm La-hán<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chắc chắn sẽ làm Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như chư Phật ba đời<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Theo nghi thức thuyết pháp<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ta nay cũng như vậy<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Thuyết pháp đều giống nhau.” </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(8)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chính điểm này là điểm then chốt của kinh Pháp Hoa, và là cách nhìn đặc biệt và độc đáo về Tăng của Pháp Hoa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Cũng chính điểm này mà các nhà Phật học Pháp Hoa, gọi là “Phế quyền hiển thực”. Nghĩa bỏ quyền trí mà hiển thị thật trí; bỏ quyền Pháp mà hiển thị Phật pháp; bỏ phương tiện mà hiển thị cứu cánh.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và cũng chính điểm này, Tôn giả Xá-lợi-phất, bậc thượng căn, thượng trí của hàng Thanh văn đã lãnh hội và tin tưởng, nên đã phát biểu với đức Phật rằng:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">“Bạch Thế Tôn! Con từ xưa đến nay, suốt ngày và đêm luôn luôn tự trách.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nhưng, ngày nay từ đức Thế Tôn, con nghe được Pháp chưa từng có, nên nay mọi nghi ngờ của con đoạn sạch, thân và tâm của con thư thái, tự nhiên và ổn định một cách thích thú.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ngày nay con mới biết rằng, con là con đích thực của Phật, sinh ra từ giáo huấn của Ngài, sinh ra từ Pháp chuyển hóa của Ngài, thừa hưởng gia tài chánh Pháp của Phật </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(9)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ngay sau đó, Tôn giả Xá-lợi-phất đã được đức Phật thọ ký thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và ở phẩm Tín giải </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(10)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">, các vị Thanh văn như các Tôn giả Tu-bồ-đề, Ca-chiên-diên, Đại Ca-diếp, Mục-kiền-liên cũng đã trình bày sự lãnh hội Pháp Nhất thừa của mình lên đức Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Để chứng minh cho sự lãnh hội và tin tưởng ấy, các Tôn giả đã kể cho Thế Tôn nghe câu chuyện Trưởng giả và Cùng tử, để minh họa cho tâm Từ bi của Phật, hạnh nguyện giáo hóa của Phật và Trí tuệ phương tiện thiện xảo của Ngài đối với việc giáo hóa hàng Thanh văn. Và hàng Thanh văn cho dù những vị thông minh hay không thông minh, những vị giỏi đã hoàn thành tuệ giác vô học của Thanh văn, hay chưa hoàn thành tuệ giác ấy, rồi đức Phật cũng thương, tìm đủ mọi cách dìu dắt phát triển thành tâm Bồ-tát, giáo hóa cho Pháp Nhất thừa và rồi sẽ thọ ký thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, sau đó đức Phật đã thọ ký cho các Tôn giả này đều thành Phật trong tương lai </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(11)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và không những các đại Tỳ-kheo Tăng được thọ ký thành Phật, mà các Tỳ-kheo đã hoàn thành tuệ giác vô lậu của Thanh văn và chưa hoàn thành tuệ giác ấy, cũng đều được đức Phật thọ ký thành Phật. </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(12)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Chúng Thanh văn thuộc Tỳ-kheo ni, như bà Đại Ái Đạo (Maha Ba-xà-ba-đề), bà Pháp Dự (Da-du-đà-la), cũng đều được đức Phật thọ ký thành Phật </span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(13)</span><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như vậy, hàng Thanh văn tăng là đối tượng đặc biệt và là đối tượng chủ yếu mà kinh Pháp Hoa nhắm tới để chuyển hóa, khiến tất cả hai bộ Đại tăng của Thanh văn đều trở thành Bồ-tát tăng, tu học pháp Nhất thừa và đều sẽ thành Phật trong tương lai.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, đây là điểm độc đáo và đặc biệt về cách nhìn nhận Tăng của Pháp Hoa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và đối với các Tỳ-kheo Tăng có hạnh nguyện sống độc cư để quán chiếu sâu vào Pháp mười hai duyên khởi, thấy lưu chuyển của mười hai duyên khởi là Khổ đế và Tập đế, và thấy rõ sự hoàn diệt của Mười hai duyên khởi là Diệt đế và Đạo đế mà đoạn tận ái, thủ, hữu; đoạn tận vô minh và hành, hưởng thụ đời sống tịch lạc độc cư trong hiện thế, thì đối với những vị Thanh văn có chủng tính Duyên giác như thế, đức Phật cũng sử dụng phương tiện thiện xảo giúp họ để tiến lên Bồ-tát thừa, trở thành Bồ-tát tăng, rồi dạy cho họ Pháp Nhất thừa và sẽ thọ ký cho họ thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như vậy, bằng mọi phương tiện, đức Phật đã chuyển vận giáo đoàn tăng có nội dung Thanh văn và Duyên giác trở thành giáo đoàn tu học có nội dung của Bồ-tát và trở thành giáo đoàn Bồ-tát tăng, và từ giáo đoàn Bồ-tát tăng này, đức Phật dạy cho Pháp Nhất thừa và thọ ký cho tất cả thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ở điểm độc đáo và đặc biệt này, các nhà Phật học Pháp Hoa, gọi là “Hội tam quy nhất”. Nghĩa là chuyển hóa và thống nhất cả ba thừa gồm: Thanh văn, Duyên giác và Bồ-tát thành một thừa duy nhất, gọi là Nhất thừa hay Phật thừa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, Tăng qua cách nhìn của kinh Pháp Hoa là giáo đoàn có nội dung của Bồ-tát.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, giáo đoàn ấy có khả năng làm chỗ nương tựa cho tất cả mọi giới trong thế gian, có khả năng giữ gìn chánh pháp, khiến cho hạt giống Phật pháp không bị ẩn một.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và giáo đoàn tăng như vậy, không những có khả năng gìn giữ mà còn có khả năng tuyên dương Diệu Pháp đến mọi giới không những thế gian mà còn cả các giới xuất thế gian.<i> </i></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">(còn tiếp)<i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 14pt; color: maroon; line-height: 21px; font-family: CN-Times; ">4 Tin và hiểu:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tuệ giác Pháp hoa là tuệ giác thấy và biết rõ hết thảy chúng sinh đều có Phật tánh và đều có khả năng thành Phật, nếu có điều kiện tác động và yểm trợ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, đức tin Pháp hoa là đức tin sinh khởi từ tuệ giác ấy và của tuệ giác ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Do đó, <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">người học</span></span> Pháp hoa tin rằng<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> hết thảy chúng sinh đều có Phật tánh và đều có khả năng thành Phật.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Với tuệ giác và đức tin ấy<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> nên Pháp hoa tin rằng, A-la-hán đồng có Phật tánh như Phật và sẽ thành Phật là vấn đề dễ hiểu.<sup>(13a)</sup><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Đức tin Pháp hoa không dừng lại ngang đó<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> mà còn đi tới rộng lớn và sâu sắc hơn. <span class="StyleGopythemUnderline1"><span style="font-family: CN-Times; ">Người học</span></span> Pháp hoa còn tin rằng, Phật tánh không có đối lập và không<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>còn</strike></span></span>nằm trong hạn hữu của giới tính hay chủng loại.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Nên, ngay cả người tạo tội ngũ nghịch như Đề-bà-đạt-đa, không những được đức Phật thọ ký thành Phật mà còn xem Đề-bà-đạt-đa là ân nhân, là thiện hữu tri thức của một thời.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tuy, Đề-bà-đạt-đa tạo tội ngũ nghịch, bị thọ báo địa ngục, nhưng Phật tánh trong Đề-bà-đạt-đa không mất.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Phật tánh ấy<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> cần có sự tác động của nhân duyên và sự yểm trợ của Chánh pháp để <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>chúng</strike></span></span>sinh khởi; đó là cách nhìn và cách thấy hết sức độc đáo và đặc biệt của kinh Pháp hoa. Và lại càng độc đáo và đặc biệt hơn nữa là đức tin Pháp hoa tin vào điều ấy là một sự thật. <span class="StyleGopythemUnderline1"><span style="font-family: CN-Times; ">K</span></span>inh Pháp hoa còn nói: <i>“Nếu có người nào đối với việc này mà không nghi ngờ, thì sinh ở đâu cũng được nghe kinh Pháp hoa. Sinh trong nhân loại hay chư thiên, thì thọ hưởng sự yên vui tuyệt diệu. Và nếu sinh ra ở trước mặt Phật, thì hóa sinh từ hoa sen.”</i><sup>(13b)</sup> Đức tin ấy là đức tin độc đáo của Pháp hoa, nhưng kinh chưa dừng lại ở đó, mà còn tin rằng, Phật tánh không bị hạn hữu bởi giới tính hay chủng loại, nên tất cả mọi loài <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>cũng</strike></span></span>đều có khả năng thành Phật, ngay cả loài súc sanh <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">hay</span></span> nữ <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">giới</span></span>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Việc tin tưởng hành động hiến dâng châu ngọc tức thì biến thành nam tướng, đầy đủ phong cách Bồ-tát, lướt ngay qua thế giới Vô <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">Cấu</span></span> ở phương Nam và thành Phật của Long nữ mới tám tuổi, con của vua Rồng Diêm Hải, là đức tin độc đáo và bất khả tư nghì của Pháp hoa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.1pt; ">Lại nữa, <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">người học</span></span> Pháp hoa tin rằng<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> tất cả chúng sanh<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>ai cũng</strike></span></span><span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">đều</span></span> có Phật tánh và ai cũng có khả năng thành Phật<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span><span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">.</span></span> <span class="StyleGopythemUnderline1"><span style="font-family: CN-Times; ">V</span></span>à như vậy<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> thì bất cứ ai cũng có khả năng thọ trì, đọc tụng, diễn giảng<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> và hoằng truyền kinh Pháp hoa đến với tất cả mọi người<span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">,</span></span> <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>và </strike></span></span>mọi loài.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ở Diêm Hải, Bồ-tát Văn<span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">-</span></span>thù chỉ hoằng truyền kinh Pháp hoa, và Long nữ mới tám tuổi đã lãnh hội kinh ấy một cách sâu xa.<sup>(14)</sup><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Pháp hoa tin rằng, Báo thân của Phật không có hủy diệt, và có mặt bất cứ nơi nào có thọ trì, đọc tụng, diễn giảng kinh Pháp hoa, và ứng hóa thân của Phật hiện hữu khắp nơi để hoằng truyền kinh Pháp hoa. Bảo tháp của kinh Pháp hoa<sup>(15)</sup> có báo thân của Phật Đa Bảo là sự chứng minh độc đáo cho đức tin <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>nầy</strike></span></span><span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">này</span></span>. Và khi mở cửa Bảo tháp của Phật Đa Bảo<span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span> thì tất cả ứng hóa thân của Phật Thích-ca đang đi hoằng truyền Pháp hoa khắp mọi nơi cùng một lúc có mặt lại là một độc đáo khác, nói lên sự linh hoạt, sống động, cùng khắp mà thống nhất của đức tin Pháp hoa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Lại nữa, Pháp hoa tin rằng, đức Phật lịch sử chỉ là ứng hóa thân, chứ không phải Ngài mới thành Phật trong thời đại <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>nầy </strike></span></span><span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">này</span></span>, mà Ngài đã thành Phật cực kỳ lâu xa, như ví dụ <i>“Tam thiên trần điểm kiếp”</i> đã được diễn đạt <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>ở </strike></span></span>trong phẩm Như Lai thọ lượng.<sup>(16)<o:p></o:p></sup></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Lại nữa, Pháp hoa tin rằng, ngoài thế giới hệ của Phật Thích-ca đang giáo hóa, còn có vô số thế giới hệ khác, khắp cả mười phương, và thế giới nào cũng có Phật và Bồ-tát giáo hóa và đang giáo hóa cho thế giới hệ ấy bằng Pháp hoa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Như vậy, nếu ta nhìn kinh Pháp hoa về mặt đức tin, thì đức tin của Pháp hoa cực kỳ độc đáo, thực tế, sâu sắc, rộng lớn với linh hoạt và đa dạng, nên ta nói về đức tin ấy không bao giờ hết.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và độc đáo hơn nữa, đức tin Pháp hoa không phải được nuôi dưỡng và lớn mạnh từ ngôn thuyết và trí thức Pháp hoa mà nó được nuôi lớn và bảo chứng từ tuệ giác Pháp hoa, từ bản hạnh và đời sống ấy.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Và <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>nó </strike></span></span><span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">có</span></span> được gia trì bởi Thần lực của Như Lai, <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">của</span></span> các vị Đại Bồ-tát<span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">,</span></span> của Thần chú và của các bậc Thiện tri thức,<sup>(17)</sup> thì mới có thể tin hiểu sâu xa <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>đối với</strike></span></span>Pháp hoa và mới có khả năng hoằng truyền Pháp hoa mà không bị trở ngại.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tại sao đức tin Pháp hoa và người hoằng truyền kinh này phải có sức gia trì của chư Phật và Đại Bồ-tát?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Vì như ở phẩm Như Lai thần lực, đức Phật đã nói với Bồ-tát Thượng Hạnh rằng: <i>“Như Lai có vô biên thần lực, và đem vô biên thần lực ấy mà diễn đạt tính chất của kinh Pháp hoa</i><span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span><i> thì dù cho trải qua vô số kiếp</i><span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>,</strike></span></span><i> cũng không thể diễn tả hết được.<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><i><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Vì sao? Vì tất cả thần lực tự tại của Như Lai; tất cả kho tàng bí yếu của Như Lai và tất cả những gì cực kỳ sâu xa của Như Lai, tất cả đều có ở trong kinh Pháp hoa, nên kinh đó có mặt ở đâu, quý vị hãy xem đó như Bồ-đề đạo tràng, nơi mà Như Lai đã từng giác ngộ; hãy xem đó như là Lộc uyển, nơi mà Như Lai đã chuyển vận Pháp luân và xem đó như là rừng Sa-la, nơi Như Lai đã <span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike>thể</strike></span></span></span></i><span class="Gopybot"><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><strike> </strike></span></span><span><span class="Gopythem"><i><span style="font-family: CN-Times; ">thị</span></i></span><i><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "> hiện Niết-bàn.”</span></i></span><sup><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">(18)</span></sup><span style="color: blue; font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; letter-spacing: -0.2pt; ">Kinh Pháp hoa là diệu pháp, nên không thể dùng tri thức mà hiểu, không thể sử dụng đức tin đơn thuần mà tin, mà phải hiểu và tin bằng tuệ giác, được sự gia trì của chư Phật và các Đại Bồ-tát.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Tin và hiểu như vậy là tin và hiểu bằng tâm linh siêu việt mà không phải tin và hiểu theo thường tục.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="color: blue; font-family: CN-Times; ">Ấy cũng là một trong những <span class="Gopythem"><span style="font-family: CN-Times; ">cách</span></span> tin và hiểu độc đáo của Pháp hoa. </span><i><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-family: CN-Times; ">(còn tiếp)</span></i><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-family: CN-Times; "><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px;"><i>THÍCH THÁI HÒA</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 27pt; line-height: 16px; text-align: justify; "><u><span style="font-size: 11pt; color: blue; line-height: 15px; font-family: CN-Times; ">Chú thích:<o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Như Lai Thọ Lượng phẩm,<span> </span>p.42, Hán, La Thập, Đại chánh tân tu 9<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Phương tiện phẩm, p.5, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Kiến Bảo tháp phẩm, p.32, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Phương tiện phẩm, p.8b, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Pháp Sư phẩm, p.31c, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Phương tiện phẩm, p.9b, nt; 6.1.Ngũ bách Đệ tử thọ ký phẩm, p. 28a, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Phương tiện phẩm, p.10 , nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>8.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Phương tiện phẩm, p.10a, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>9.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Thí dụ phẩm, p.10c, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 12pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>10.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Tín giải phẩm, p.16, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 12pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>11.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Thọ ký phẩm, p.20, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 12pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>12.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Ngũ bách đệ tử thọ ký phẩm, p.27, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 12pt; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 16px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; "><span>13.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman'; "> </span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 13px; font-family: CN-Times; ">Thọ học vô học nhân ký phẩm, p.29, nt.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">13a <i>Phẩm Tín giải</i>, <u><span class="Nhanxet"><span style="color: blue; ">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 16.</span></span><o:p></o:p></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">13b. <i>Phẩm Đề-bà-đạt-đa</i>, <u><span class="Nhanxet"><span style="color: blue; ">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 35a.</span></span><o:p></o:p></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">14. <i>Phẩm Đề-bà-đạt-đa</i>, <u><span class="Nhanxet"><span style="color: blue; ">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 34.</span></span><o:p></o:p></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">15. <i>Phẩm Kiến Bảo tháp</i>, <u><span class="Nhanxet"><span style="color: blue; ">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 32.</span></span><o:p></o:p></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">16. <i>Phẩm Như Lai thọ lượng</i>, <u><span class="Nhanxet"><span style="color: blue; ">Đại chính tạng, quyển 9, kinh số 262, trang 42.</span></span><o:p></o:p></u></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">17. Gia trì cho đức tin Pháp hoa để có đủ năng lực hoằng truyền kinh này, đều có trong phẩm 10, và các phẩm: 21-27.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; line-height: 18px; text-align: justify; "><span style="font-size: 10pt; color: blue; line-height: 14px; font-family: CN-Times; ">18. <i>Phẩm Như Lai Thần lực</i>, <span class="Nhanxet"><span style="color: blue; "><u>Đại chính tạng quyển 9, kinh số 262, trang 186a.</u></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0.2in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0.2in; margin-left: 0in; text-indent: 0.25in; text-align: justify; "><span><span class="Nhanxet"><span style="line-height: 14px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px;"><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuJn5FH1xoN1TeugX3yL4oVfnpb2HjfZVwzGUyzttflFpFKE7Z7R6_dxLm9Xqz1Wk4WF2oL1Sw1q-3ubFz0ygqstUlHP6OGkHwKB5yQACKix0-ATFQuCsOu-xBr-oeshK20Pxjlm8QVkyx/s1600/phat+dan+ca.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 410px; height: 354px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuJn5FH1xoN1TeugX3yL4oVfnpb2HjfZVwzGUyzttflFpFKE7Z7R6_dxLm9Xqz1Wk4WF2oL1Sw1q-3ubFz0ygqstUlHP6OGkHwKB5yQACKix0-ATFQuCsOu-xBr-oeshK20Pxjlm8QVkyx/s400/phat+dan+ca.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621066520327355218" /></a></u></span></span></span></p>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-22324501165630910392011-06-20T08:54:00.000-07:002011-06-20T23:01:25.982-07:00Cái Thấy Vô Thường<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBhI1W5StDw5VrMDSaz_oWnPRBOvVv7eBrpYVbTf50Rm_nGFXIPbdlMZ5FsYWZZUiRKIkPFHh4XBUkbgRJIAB_GyzJhyphenhyphen8buEUpdfb6l8k2iYBP8nWaQAgLMovETkdC6KdGL18fOPibBKc/s1600/4be2db67_3a7cf4ea_27243_normal_8b856.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQBhI1W5StDw5VrMDSaz_oWnPRBOvVv7eBrpYVbTf50Rm_nGFXIPbdlMZ5FsYWZZUiRKIkPFHh4XBUkbgRJIAB_GyzJhyphenhyphen8buEUpdfb6l8k2iYBP8nWaQAgLMovETkdC6KdGL18fOPibBKc/s400/4be2db67_3a7cf4ea_27243_normal_8b856.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620332703209072850" /></a><br /><span class="Apple-style-span"><p class="MsoNormal" align="center" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;"><b><br /></b></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><b><span style="font-size: 16pt; "><span> </span></span></b><b><span style="font-size: 14pt; ">Thích Thái Hòa</span></b><span style="font-size: 14pt; "></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span style="font-size: 14pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 14pt; ">C</span><span style="font-size: 16pt; ">ó nhiều vị thiền sư hiện đại cho rằng: “Giây phút hiện tại là giây phút quan trọng nhất và cần phải an trú ở nơi giây phút ấy”. Nhưng, ở trong kinh Bhaddekaratta của Pàli, tương đương với Thích trung thiền thất tôn kinh ở Hán tạng, thì đức Phật không dạy như thế. Ở trong các kinh nầy Ngài dạy rằng: “Một vị tu tập giỏi, vị ấy tâm không có mắc kẹt đối với thân năm uẩn trong quá khứ; đối với thân năm uẩn trong tương lai và cũng như không mắc kẹt đối với thân năm uẩn trong hiện tại,…”. Và lời dạy nầy, cũng đã được kinh Kim cang nhấn mạnh lại rằng: “Tâm quá khứ không thể nắm bắt; tâm hiện tại không thể nắm bắt và tâm vị lai không thể nắm bắt”.</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; ">Điều quan trọng là ta có thấy rõ, tính chất vô thường ở nơi thân năm uẩn ấy không; ta có thấy rõ thân năm uẩn đang bị bức hại bởi tính chất vô thường ấy không; thấy rõ tính rỗng không ở nơi thân năm uẩn ấy không và quan trọng hơn hết là ta có thấy rõ thể tính của thân năm uẩn vốn tịch lặng, hoàn toàn không có tự ngã không.</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; ">Nếu không có cái thấy ấy, thì mọi cái thấy của ta đều là những cái thấy không có gì chính xác cả. Cái thấy không chính xác, không có khả năng giúp ta đặt mọi gánh nặng khổ đau trong đời sống ra khỏi thân tâm ta.</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; ">Trong đời sống tu tập, ta cần có cái thấy vô thường nơi vạn hữu, để buông bỏ mọi hạt giống chấp thủ đối với vạn hữu ở nơi tâm ta; ta cần có cái thấy vô thường, để thấy rõ mọi sự hiện hữu giữa thế gian đang bị vô thường bức hại, thanh toán và nuốt chững trong từng khoảnh khắc, khiến cho ta phải nỗ lực làm những gì cần làm, nói những gì cần nói; và không làm những gì không cần làm; không cần nói những gì không cần nói; nghĩ những gì cần nghĩ và không cần nghĩ đến những gì không cần nghĩ.</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; ">An tịnh thân, an tịnh ngữ, an tịnh ý, đó là những điều cần nghĩ và đó là những điều cần làm. Tại sao? Vì nghĩ và làm những điều ấy, không những giúp cho ta đặt gánh nặng khổ đau sanh tử xuống, mà còn giúp cho ta thấy rõ được tính duyên khởi, tính chân như, tính vô ngã nơi ta và cả nơi vạn hữu nữa. Và đó là những điều cần làm, và phải làm ngay không do dự, vì hành động của thân an tịnh không làm cho môi trường sống bị ô nhiễm; không làm cho khí hậu của trái đất nóng lên; không làm cho Bắc băng dương hay Nam băng dương chảy ra thành nước biển và không làm cho Thái bình dương trở thành những điểm nóng tranh chấp. Và an tịnh ngữ hành cần phải làm, vì tự thân nó chuyển tải ngôn ngữ của chân thật và tình thương; nó không biến thế giới con người trở thành thế giới của chiến tranh miệng lưỡi; nó có khả năng tháo gỡ những quả khẩu lôi ra khỏi miệng lưỡi con người và đưa thế giới con người đi đến với thế giới âm thanh khoan hòa, từ ái. Và an tịnh tâm hành cần phải làm, vì tâm không an tịnh, ta khó có được hành động không gây thiệt hại mình và người, ta không thể nào có được những hành động bảo vệ người, vật và môi sinh một cách hợp lý; ta khó bỏ qua những gì sai lầm mà người khác đã gây ra cho ta và ta đã từng lầm lỡ đối với người khác ở trong quá khứ; không những vậy mà ta cũng khó có hạnh phúc trong hiện tại, để làm nền tảng hạnh phúc cho ta trong tương lai. Không an tịnh tâm ý, ta không tài nào thiết lập được tịnh độ cho chính ta và cho những người ta thương yêu. An tịnh tâm ý là gốc rễ của tịnh độ và là nền tảng để thiết lập một quê hương xinh đẹp, xanh sạch và trang nghiêm nơi thế giới mà ta đang hiện hữu.</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; "> </span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span style="font-size: 16pt; ">Ta phải thực tập chánh niệm để duy trì cái thấy vô thường; cái thấy các pháp tương tác duyên khởi ở trong thế gian, đang bị vô thường bức hại; và cái thấy vô ngã nơi vạn hữu ngay ở nơi tâm ý an tịnh của ta, và ý thức chánh niệm có đủ năng lực rọi sâu xuống nơi tâm thức của ta, khiến cho những hạt giống vô minh, chấp ngã nơi tâm ta bị đốt cháy và bị quét sạch bởi tuệ, bấy giờ ta liền có tâm giải thoát. Tâm ấy đem lại sự an bình đích thực cho ta. Nên, lúc nào và ở đâu ta cũng có an lạc, chứ không phải chỉ có “ở đây và bây giờ".</span></p><p class="MsoNormal" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px;">TVCP</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-size: 21px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq9xJ9YeuSL5wqhTEnQuX-T70OmreNtF23CDWhQulE1-LSx5Y3NguYjyo_HIs4k9I9UOpziIM2uqWe7dxNMkcTTd1QiCKwHrUdjRovJ4KhkpNYEc_iF9NXQQiioMrnJOXeA4Kvp_-Niesy/s1600/THUVIENCOPHAP.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq9xJ9YeuSL5wqhTEnQuX-T70OmreNtF23CDWhQulE1-LSx5Y3NguYjyo_HIs4k9I9UOpziIM2uqWe7dxNMkcTTd1QiCKwHrUdjRovJ4KhkpNYEc_iF9NXQQiioMrnJOXeA4Kvp_-Niesy/s400/THUVIENCOPHAP.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620548887054803762" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-size: 21px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFSMWyrCNSuP4Ms1uHmZLOlULwSnKTTXHAdcYM0F93WDegSzsD1cK3dm1afF4wwV1FvJAUHqgI8LYToUK96UJ1tfFTMxDGKA4oB83cq7QpaJqSCgvtja-s8FtudDEM0DDdRi75YvfPa1W/s1600/u10799_t1302683883_vEUgo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFSMWyrCNSuP4Ms1uHmZLOlULwSnKTTXHAdcYM0F93WDegSzsD1cK3dm1afF4wwV1FvJAUHqgI8LYToUK96UJ1tfFTMxDGKA4oB83cq7QpaJqSCgvtja-s8FtudDEM0DDdRi75YvfPa1W/s400/u10799_t1302683883_vEUgo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620334131890214658" /></a></span></p></span>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-4266855222901178012011-06-17T07:13:00.000-07:002011-06-17T07:28:53.850-07:00Người biết yêu thương mình<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_W4hx3H680CaYKBt4TdR2eYwgKOt5sVOFdtaDZPfSWY6vKDXFsXvVzftLLnN_azP5y0rkrYsDf1dl0byWM2vx4Mjhyphenhyphen6MovfNkjupcO8tDBE3IF9bKcaqdeCdaGZglPxJqAPNmqq0e22U/s1600/greenforearth.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 315px; height: 334px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_W4hx3H680CaYKBt4TdR2eYwgKOt5sVOFdtaDZPfSWY6vKDXFsXvVzftLLnN_azP5y0rkrYsDf1dl0byWM2vx4Mjhyphenhyphen6MovfNkjupcO8tDBE3IF9bKcaqdeCdaGZglPxJqAPNmqq0e22U/s400/greenforearth.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5619194134846358674" /></a><div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Bạn có thể rất cưng chiều bản thân, nhưng bạn có thể là người không biết yêu thương bản thân mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Trong bữa ăn, bạn ăn ngon miệng, nên đã đưa thức ăn vào trong người quá tải, làm cho thân thể của bạn sau bữa ăn bị mệt đừ; sự linh hoạt và sáng suốt của tự thân bị xuống cấp, như vậy là bạn đã không biết yêu thương mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Trong cuộc sống, bạn đã đưa các chất liệu bia, rượu, cá thịt,... vào trong thân thể của bạn quá nhiều, làm cho bản thân của bạn nặng nề, mồ hôi của bạn tiết ra làm người khác khó chịu, hoặc bạn đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng không còn điềm đạm, cũng như lịch sự và hiểu biết, như vậy là bạn không biết thương yêu mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Bạn xử sự với người khác bằng tâm ý cao ngạo, ỷ thị, hoặc bằng tâm ý vụt chạc, hời hợt, như vậy là bạn đã không biết yêu thương mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Bạn hành xử với người khác bằng tâm ý ích kỉ, hẹp hòi, ganh tỵ, tật đố là bạn đã không biết yêu thương mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Bạn xử sự với người khác bằng tâm ý không công bằng, không đoan chính, không chơn thật là bạn đã không biết thương yêu mình.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Một người biết yêu thương mình là người không có những hành xử như vừa nêu ra ở trên trong đời sống của họ.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Lại nữa, người biết yêu thương bản thân mình là người có những hành xử như sau:<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">1.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập nhìn cuộc đời bằng đôi mắt yêu thương và hành xử yêu thương đối với cuộc đời.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">2.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập nhìn cuộc đời bằng đôi mắt công bằng và biết tôn trọng tư hữu của người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">3.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập nhìn cuộc đời bằng đôi mắt đoan chính và biết gìn giữ khí tiết cho mình và <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">cho người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">4.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập nhìn cuộc đời bằng đôi mắt chân thật và biết thể hiện sự sống chân thật giữa <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">mình và người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">5.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Tập nhìn cuộc đời bằng đôi mắt tỉnh thức, không thành kiến, không cố chấp, không <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">mù quáng, không bảo thủ, và biết thể hiện cái nhìn thức tỉnh trong mọi hành xử, đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng, tiếp xúc đối với cuộc đời.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">6- Tập sống cuộc đời ít ham muốn và biết phải chăng, đối với thế giới vật chất, để có thì giờ thực tập đời sống an lạc và thảnh thơi.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">7-Tập nhìn sâu vào những nỗi đau của mình để thông cảm và chia sẻ niềm đau của người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">8-Tập nhìn sâu vào những điều kiện hạnh phúc của mình để có thể trang trải hạnh phúc đến với người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">9- Tập nhìn sâu vào những hoa trái khổ đau, để đoạn trừ những nhân duyên sinh khởi khổ đau cho mình và cho người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">10- Tập nhìn sâu vào những hoa trái giác ngộ, để gieo trồng, chăm sóc và tưới tẩm những hạt giống trọn lành cho mình và cho người.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">11- Tập nhìn sâu vào sự vô thường của sinh mệnh để tinh chuyên trong việc diệt ác hành thiện.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">12- Tập nhìn sâu vào cái nầy và cái kia, để thấy rõ mọi sự hỗ tương giữa mình và người, giữa mình và sự vật, nhằm loại trừ tính chấp ngã; và làm sinh khởi tâm hiếu thuận, tâm kính trọng lẫn nhau.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Trong cuộc sống, bạn biết thực tập và nuôi dưỡng mười hai chất liệu vừa nêu dẫn ở trên, tức bạn là người biết yêu thương và tôn trọng mình, không những đời nầy mà còn nhiều đời kiếp về sau nữa.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Thích Thái Hòa<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ZD3-ihXkJXHlwy1GxqKV9JOS4raZZu8JNy3NGB4JZwn3Or75qcDwABgiWFZRKCLje8sbLt4WA1rNKEZ7Wv-1f8gLoZIXyP9xjdOVbWoRmirppifdSIjFV-fGyjrlTsyOdNBPhXhHk340/s1600/B%25E1%25BB%2592+T%25C3%2581T.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 359px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ZD3-ihXkJXHlwy1GxqKV9JOS4raZZu8JNy3NGB4JZwn3Or75qcDwABgiWFZRKCLje8sbLt4WA1rNKEZ7Wv-1f8gLoZIXyP9xjdOVbWoRmirppifdSIjFV-fGyjrlTsyOdNBPhXhHk340/s400/B%25E1%25BB%2592+T%25C3%2581T.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5619195284014575042" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWbUWZ8mg7nEm0LK1iHblEfpjZPk9Q2oqxmBIgsmp8ppCcInXbTKNmNZyvkQ961pMhMxDThyphenhyphen-NdQT3y_9Pynq9Wjk_qZJAsrAmZ-Q61ZZTJZ0avNh6pjqiK_rgpKCXGCHAM2cNEYgkPNA7/s1600/iq.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 410px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWbUWZ8mg7nEm0LK1iHblEfpjZPk9Q2oqxmBIgsmp8ppCcInXbTKNmNZyvkQ961pMhMxDThyphenhyphen-NdQT3y_9Pynq9Wjk_qZJAsrAmZ-Q61ZZTJZ0avNh6pjqiK_rgpKCXGCHAM2cNEYgkPNA7/s400/iq.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5619194762130591986" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-56837667292547631852011-06-10T09:59:00.000-07:002011-06-10T10:15:30.967-07:00Chuyện Tấm Cám trong con mắt Thiền, phần 5, 6<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRBHazDqlRMsHz72JrmdhEmzyrtjRHtEtxZvYa6liEoOHFd1gbDZDUBl3cGFDuPHMFxWb_-7rHiRR_HayIa09c_FkMnAVsGlZIU66x5kZsqN06Akf1yQq7uHj1DAzoD-e3Wr4ay4pyTAT/s1600/innerpeace6.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 290px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRBHazDqlRMsHz72JrmdhEmzyrtjRHtEtxZvYa6liEoOHFd1gbDZDUBl3cGFDuPHMFxWb_-7rHiRR_HayIa09c_FkMnAVsGlZIU66x5kZsqN06Akf1yQq7uHj1DAzoD-e3Wr4ay4pyTAT/s400/innerpeace6.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5616637188260911330" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 12px; "><div id="divctcHeadline" style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Tahoma; width: 552px; float: left; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(109, 91, 56); font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 11px; font-weight: normal; "> <img src="http://www.daophatkhatsi.net/Home/Images/minus.gif" alt="Giảm" title="Giảm" border="0" style="cursor: pointer; " /> <img src="http://www.daophatkhatsi.net/Home/Images/plus.gif" alt="Tăng" title="Tăng" border="0" style="cursor: pointer; " /></span></div><div id="ContentOutter1b" style="position: relative; top: 0px; left: 0px; float: left; width: 552px; "><div id="ContentOutter2b" style="position: relative; top: 0px; left: 0px; float: left; width: 552px; "><div id="ContentOutter3b" style="position: relative; top: 0px; left: 0px; padding-left: 0px; float: left; width: 552px; "><p style="margin-top: 10px; "></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" align="left" class="ctcPictureTable" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; width: 200px; margin-right: 10px; margin-bottom: 5px; "><tbody><tr><td><img class="ctcPicture" src="http://www.daophatkhatsi.net/userimages/1/2011/03/07/_2010_cam1.jpg" style="border-style: initial; border-color: initial; width: 200px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-right-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-left-color: rgb(170, 170, 170); padding-top: 1px; padding-right: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; background-color: rgb(255, 255, 255); " /></td></tr></tbody></table><span class="ctcBody" id="ZoomContentSummary" style="color: rgb(48, 48, 47); text-align: justify; width: 0px; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; "></span><p style="margin-top: 10px; "></p><p style="margin-top: 10px; "><span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="color: rgb(48, 48, 47); text-align: justify; width: 0px; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; "></span></p><p align="right" style="margin-top: 10px; "><strong><em>Thích Thái Hòa</em></strong></p><p align="justify" style="margin-top: 10px; "><strong>Phần 5: Tác Dụng Của Chuyện</strong></p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Câu chuyện Tấm Cám có tác dụng như thế nào đối với con người tự thân, gia đình và xã hội?</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đối với con người tự thân, ta luôn có những mâu thuẫn nội tại. Mâu thuẫn ấy là gì? Chính là hai hạt giống thiện ác luôn luôn xung đột ở nơi tâm thức ta, khiến cho đời sống của ta khi thì thiện, khi thì ác, khi thì vui, khi thì buồn, khi thì hạnh phúc, khi thì đau khổ. Trong chuyện Tấm Cám, Bụt là thiện tâm của ta. Dì ghẻ là ác tâm của ta. Tấm là tâm hành liên hệ đến thiện. Cám là tâm hành liên hệ đến ác.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Nếu tự thân con người nhận ra được nhân quả thiện ác đều ở nơi tâm ta và khi hạt nhân thiện hay ác ở nơi tâm đã khởi, thì quả báo vui hay khổ ắt sẽ đến với ta, không bằng hình thức nầy, thì cũng bằng hình thức khác; và không ngay nơi đời nầy, thì cũng sẽ đời sau. Nhân quả không mất, thiện ác báo ứng rõ ràng.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Nếu con người tự thân nhận ra được đạo lý nầy, thì xấu hay tốt, hạnh phúc hay đau khổ đều vốn có sẵn ở nơi tự tâm của họ, vốn có nơi hành động của họ, nên họ tự động điều chỉnh tâm họ và hành động của họ đi theo cái tốt, thì tự thân của đời họ sẽ được cải thiện và sẽ được thăng hoa.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Mỗi khi con người tự thân đã hiểu được lý nhân quả, nghiệp báo luân hồi, tự nỗ lực điều chỉnh và hoàn thiện đời sống bản thân, thì chính con người ấy sẽ sống có lợi ích cho gia đình và xã hội. Và họ có thể đóng góp một cách tích cực vào đời sống hạnh phúc gia đình và hoàn thiện xã hội mà họ đang hiện hữu.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đối với gia đình cũng vậy. Nếu đời sống của con người tự thân không tự hoàn thiện và thăng hoa theo lý nhân quả, thì đời sống của gia đình không do đâu mà có hạnh phúc. Mọi hạnh phúc của các gia đình đều tự tan vỡ. Qua chuyện Tấm Cám, đã cho ta thấy rõ, sự mâu thuẫn cùng cực trong đời sống gia đình, mẹ ghẻ con chồng, giữa chị em cùng cha khác mẹ.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Và đời sống gia đình đâu có phải chỉ mâu thuẫn chừng đó. Vợ chồng có khi mâu thuẫn với nhau trở nên gay gắt, không thể sống chung và phải chia tay, để lại những vết đau cho tự thân và những bất hạnh cho những thế hệ con cháu trong hiện tại và tương lai.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Vậy, qua câu chuyên Tấm Cám, đã hiện lên cho ta bài học và kinh nghiệm về đời sống mâu thuẫn của gia đình và cách giải quyết những mâu thuẫn ấy, để tự hoàn thiện đời sống gia đình qua đạo lý nhân quả “ở hiền gặp lành; gieo gió gặt bão”, để mỗi thành viên trong gia đình tự hoàn thiện lấy bản thân mình và tự điều chỉnh đời mình theo định hướng tốt của nhân quả, mà chuyện Tấm Cám là một bài học rất thật trong đời sống của gia đình.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đối với đời sống xã hội cũng vậy. Đời sống xã hội chỉ là hình ảnh phóng đại của đời sống gia đình và đời sống gia đình là hình ảnh phóng đại của đời sống tự thân. Và đời sống tự thân là phản ảnh trung thực những hạt giống thiện ác ở nơi tự tâm. Những mâu thuẫn tự nội không được chuyển hóa, nó sẽ dẫn đến mâu thuẫn đời sống tự thân, đời sống gia đình và xã hội.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Lại nữa, con người tự thân có nhân quả của con người tự thân, con người gia đình có nhân quả của con người gia đình và con người xã hội có nhân quả của con người xã hội. Dù nhân quả của mỗi thành phần rộng hẹp có khác nhau, nhưng sự liên hệ của các hệ thống nhân quả ấy là nghiệp và được tác động bởi duyên, để từ nhân sinh khởi quả báo một cách chính xác không hề sai lệch.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Như vậy, câu chuyện Tấm Cám đã nói gì với con người xã hội? Xã hội Ấn độ thời Phật được phân chia thành bốn giai cấp rõ rệt gồm: Bà la môn (Brahmana), ấy là giai cấp giáo sĩ; Sát đế lợi (Ksatriya), ấy là giai cấp vua chúa, nắm quyền uy chính trị; Tỳ xá (Vaisya), ấy là giai cấp thương gia, nắm kinh tế và Thủ đà la (Sudra), ấy là giai cấp làm thuê mướn hay nô lệ; Giai cấp người trong xã hội Trung hoa và Việt nam cũng đã ảnh hưởng Nho giáo và phân chia thành bốn giai cấp khác nhau, gồm sĩ, nông, công, thương. Những giai cấp như vậy, luôn luôn đấu tranh gay gắt với nhau tạo ra những mâu thuẫn và xung đột xã hội.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Cách phân loại các giai cấp người ở trong xã hội, tùy theo vùng, tùy theo từng thời kỳ khác nhau, và tùy theo từng tín ngưỡng, tôn giáo và văn hóa đã ảnh hưởng lên đời sống của con người trong từng thời kỳ phát triển của xã hội.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Tuy nhiên, xã hội con người dù có phân cấp theo cách nhìn của tôn giáo, hay học thuyết chính trị nào đi nữa, thì chung quy, chúng không ra ngoài hai thành phần, gồm giai cấp thống trị và giai cấp bị trị.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Những mâu thuẫn chính yếu của xã hội con người, ngàn đời vẫn là mâu thuẫn giữa giai cấp giàu và nghèo, giữa giai cấp thống trị và bị trị.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Trong chuyện Tấm Cám, ở mặt xã hội, mẹ con Cám là tiêu biểu cho giai cấp thống trị và Tấm là tiêu biểu cho giai cấp bị trị. Bụt không thuộc về giai cấp thống trị hay bị trị nào của xã hội, nhưng lại có khả năng giúp đỡ những con người bị áp bức trong xã hội thoát khỏi những tình trạng khổ đau của họ, bằng tình thương và trí chân thật của Ngài.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đứng về mặt dân tộc, Bụt không thuộc về những dân tộc xâm lược và luôn luôn đứng về phía những dân tộc bị xâm lược, để bảo vệ công bằng lẽ phải cho xã hội con người của dân tộc ấy.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Ở xã hội Việt nam, khi nhà Trần bị suy thoái, phép nước mất cương kỹ, bề tôi lấn lướt vua, theo quốc sử ghi rằng, năm 1397, Lê Quý Ly sau đổi là Hồ Quý Ly, đã tự mình chuyên quyền quyết định việc triều chính, ngay cả việc dời kinh đô từ Thăng Long vào động An Tôn, phủ Thanh Hóa, đã được Khu mật chủ sự thị sử Nguyễn Nhữ Thuyết can ngăn với lời lẽ như sau: “Ngày xưa nhà Chu, nhà Ngụy dời đô đều thấy không tốt. Nay đất Long Đỗ, có núi Tản viên, có sông Lô, sông Nhị, núi cao, sông sâu, đất bằng phẳng rộng rãi, các đế vương ngày xưa mở nghiệp dựng nước, không đời nào là không lấy đất ấy, làm nơi gốc rễ lâu bền. Nên cứ theo như trước. Bấy giờ quân Nguyên bị khuất, giặc Chiêm nạp đầu.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Xin nghĩ lại một chút, để làm thế vững bền nhà nước. An Tôn là đất chật hẹp hẻo lánh, cuối nước đầu non, nên với loạn mà không nên với trị, chỉ cậy hiểm độc thôi. Người xưa có câu: Cốt ở đức, không cốt ở hiểm”. Dù được Nhữ Thuyết can ngăn như vậy, nhưng Hồ Quý Ly không nghe. Không những Nhữ Thuyết can, mà Phạm Cự Luận cũng can, nhưng Hồ Quý Ly nói: “Ý đã định trước rồi, người còn nói gì nữa”. Đến đây là thi hành. (Đại Việt Sử Ký Toàn Thư 1, tr 645, Nxb văn học 2006).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Cũng theo quốc sử, năm 1399, Hồ Quý Ly ra lệnh tướng quân Phạm Khả Vĩnh thắt cổ vua Thuận Tông chết. Sau đó Hồ Quý Ly giết luôn Thái bảo Trần Hãng, Trụ quốc Nhật Đôn, Tướng quân Trần Khát Chân, Phạm Khả Vĩnh, và những người liên hệ với những vị nầy đều bị Hồ Quý Ly giết hơn 370 người. Tịch thu tài sản. Con gái bắt làm nô tỳ, các con trai từ hai tuổi trở lên đều bắt chôn sống hoặc nhận chìm xuống nước cho chết… Năm 1400, Hồ Quý Ly buộc Thiếu Đế nhường ngôi, cho làm Bảo Ninh đại vương không giết, vì vua là cháu ngoại, bắt dòng tôn thất và các quan dâng biểu, để lên ngôi, khi ấy ông còn giả bộ trung nghĩa, đạo đức lên giọng nói: “Ta sắp chết đến nơi, còn mặt mũi nào trông thấy tiên đế dưới đất nữa”. Rồi, ông tự lập làm vua, đặt niên hiệu Thánh nguyên, quốc hiệu Đại Ngu, đổi họ Lê thành họ Hồ. (Đại Việt Sử Ký Toàn Thư 1, tr 655, Nxb văn học 2006).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Một năm sau, tức năm 1401, Hồ Quý Ly nhường ngôi cho con là Hồ Hán Thương lên làm Thái Thượng Hoàng. Hoàn cảnh xã hội Việt nam lúc này giặc giã nổi lên chống đối họ Hồ nhiều nơi, nước Minh nhòm ngó sự bất ổn của nội thân Việt nam, nên xua 10 vạn quân xâm lược vào năm 1406, do Tham tướng Đô đốc Hoàng Trung lãnh đạo, lấy cớ là đưa Trần vương là Thiêm Bình về nước, đánh vào Lãnh kinh, quân của Hồ thua chạy. Theo quốc sử, cũng vào mùa thu năm này, nhà Minh lại sai các tướng của họ như Trương Phụ, Huỳnh Dương Bá, Trần Húc đem 40 vạn quân xâm lược nước ta.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Các tướng tài giỏi của Hồ, cũng như quan quân thấy Hồ tàn bạo, nên không ai có lòng đánh giặc, một số đầu hàng với quân Minh, Minh phong cho họ làm quan. Tháng 11, năm Đinh Hợi, tức năm 1407, quân Minh đánh bắt được cha con Hồ Quý Ly, và con cái cháu chắt dẫn đến Kim Lăng và buộc dâng ấn tín, sau đó họ đều bị Minh tàn hại, đất nước lại lệ thuộc Minh.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Ở vào giai đoạn đất nước bị lệ thuộc nầy, người Minh chở hết văn hóa phẩm của Việt nam về Kim Lăng, cái nào không chở được thì đốt kể cả một tờ giấy loại. Minh kêu gọi những người ẩn dật tài giỏi ra làm quan, có một số ra, có một số không. Số ra được Minh đưa về Kim Lăng huấn luyện, rồi đưa về lại Việt nam làm quan cho Minh. Một số không ra, thì tiếp tục ẩn dật, hoặc tiếp tục chiêu quân chống Minh. Minh đô hộ và cai trị nước ta một cách gian ác và tàn bạo.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Một số tướng chống Minh đã đưa Giản Định Đế lên ngôi ở Mô Độ, châu Trường yên, nay là Ninh Bình, lấy niên hiệu là Hưng Khánh. Còn một số khác chống Minh, như Phạm Chấn, Trần Ngạn Chiêu ở Đông triều lại lập Trần Nguyệt Hồ làm vua tại Bình Than, để cờ chiêu an gọi là Trung nghĩa quân. Các tướng như Đặng Tất, Nguyễn Cảnh Chân đều phò vua giúp nước chống Minh ở giai đoạn nầy và đã có những thành quả nhất định, nhưng sau đó bị gièm pha, và hai vị nầy cũng đã bị vua giết.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Vấn đề nầy, Ngô Sĩ Liên đã có lời bình như sau: “Vua may thoát hiểm cầu người hiền giúp nạn nước, được cha con Đặng Tất có tài làm tướng, cha con Cảnh Chân có mưu lược, đủ lập được công khôi phục, dựng nghiệp trung hưng, trận thắng Bô Cô, thế nước lại đấy, thế mà nghe lời gièm của kẻ hoạn quan, một lúc giết hai người bề tôi phò tá, tự mình chặt bỏ chân tay vây cánh, thì làm sao, nên việc được”. (Đại Việt Sử Ký Toàn Thư 1, tr 696, Nxb Văn học 2006).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Do sự bất minh của vua như vậy, nên Đặng Dung con của Đặng Tất và Nguyễn Cảnh Dị con của Nguyễn Cảnh Chân, đã đưa Trần Quý Khoáng đến Nghệ An lập nên làm vua. Vua lên ngôi ở Chi La (nay là huyện Đức Thọ), đổi niên hiệu là Trùng Quang, để chống Minh.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Cuộc chống Minh của nhân dân ta cho đến khi thành công, giành lại chủ quyền dân tộc, phải đến Lê Lợi,…</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Nên, việc xuất hiện câu chuyện Tấm Cám ở trong giai đoạn lịch sử của dân tộc ta vào giai đoạn cuối Trần và lệ thuộc Minh, nó có một ý nghĩa hết sức quan yếu.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Quan yếu, vì đây là giai đoạn mà mù tối nhất của đất nước, chánh tà khó phân định, trung nghĩa không rõ ràng, thiện ác khó nhận ra, vì vậy chuyện Tấm Cám xuất hiện ở giai đoạn nầy như là một bản hiến pháp và bộ luật dân sự của đất nước, dù nó chỉ xuất hiện dưới hình thức là một chuyện kể dân gian. Qua bản hiến pháp và bộ luật dân sự ấy, người dân biết được đâu là chánh, đâu là tà; đâu là trung nghĩa, đâu là phi trung nghĩa; đâu là cái thiện chân thật, đâu là cái thiện giả dối, để từ đó định hướng cho mọi hành động phò nước cứu nguy, thoát khỏi ách ngoại xâm, không phạm vào tội ác.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Như vậy, chuyện Tấm Cám xuất hiện ở giai đoạn lịch sử đen tối của đất nước ở giai đoạn nầy, vừa có tác dụng như là một bản hiến pháp bất thành văn, để nhắc nhở cho mọi thành phần xã hội rằng: “Ở hiền gặp lành, gieo gió gặt bão”. Mà chính cha con Hồ Quý Ly là một bằng chứng cụ thể, đã gieo gió, nên gặt bão. Nên, chính họ đã bị luật nhân quả xử lý.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Với chuyện Tấm Cám, Tấm bị mẹ Cám bày mưu để giết, nhằm đưa Cám soán ngôi hoàng hậu của Tấm là biểu tượng cho vua quan cuối Trần bị ám hại bởi Hồ Quý Ly để soán ngôi, mà cụ thể là vua Trần Thuận Tông, Tướng quân Trần Khát Chân, Phạm Khả Vĩnh,… và sau đó, lại đưa con mình là Hồ Hán Thương lên ngôi nắm giữ quyền chính.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Rồi nữa, Tấm là tiêu biểu cho những gì tốt đẹp của dân tộc Việt nam đang bị nhà Minh ám hại và cướp mất. Mẹ con Cám là biểu tượng cho sự tà tâm, gian ác của nhà Minh và những quan lại làm tay sai cho Minh để hại dân, hại nước. Đọc lời chiếu dụ tháng 2 năm Tân mão (1411) của Minh đối với nhân dân ta, đã giúp cho ta thấy những thủ đoạn đạo đức của họ. Lời dụ, Minh nói: “Giao chỉ đã thuộc bản đồ, mà mấy năm chưa được yên nghỉ, xót nỗi sau khốn khổ, ban ơn rộng yêu thương, cho cả nhân dân đều nhuần đức trạch”. (Đại Việt Sử Ký Toàn Thư 1, tr 701, Nxb Văn hóa 2006).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Trong lời chiếu dụ quan viên và quân dân, Minh nói: “Người cõi Giao châu đều là dân trời, đã có lòng yêu nuôi, đều là con đẻ của trẫm, chúng nhất thời theo giặc, trẫm nghe bị giết, thực lấy làm xót thương, há nỡ để như thế mãi! Nhưng vì kẻ làm bậy chủ có mấy người, mà nhân dân ở nơi bãi biển hang núi bị chúng bách hiếp, hoặc phải giúp lương, hoặc phải theo chúng, đến đâu làm giặc đấy, đều là bất đắc dĩ cả, bị chúng đánh lừa, không phải bản tâm. Nếu biết tỉnh hối đều cho đổi mới. Làm ác chỉ có mấy người, trăm họ không có tội gì. Trong ấy nếu có người dũng cảm, người kiến thức, có thể bắt được mấy người đem nộp, cũng cho quan to tước cao; những kẻ làm ác, nếu biết gột rửa tâm trí, đổi lỗi sửa mình, không những là được khoan tha tội lỗi, lại cho làm quan nữa”. (Sđd, tr 702).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Trong lời dụ nầy, Minh đã bộc lộ, đạo đức giả của nó để dụ quan viên và quân dân nhẹ dạ của ta tiếp tay với nó, để làm điều phi nhân, phi nghĩa hại dân, hại nước.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Và không những Minh có chiếu dụ đối với quan viên và quân dân Đại Việt như đã dẫn ở trên, mà còn có sắc chỉ kích động cho thổ quan như sau: “Các người là tài hào kiệt, có tính thuần hậu, sáng suốt biết trước, trước đã đem lòng ra sức, hết trung với triều đình, nghĩ đến công lao của các ngươi, đặc ân cho chức cao quý. Nay nghe các ngươi biết trọn chức vụ, hết sức lập công, bắt giết kẻ nghịch, giữ yên cõi đất, nghĩ đến lòng trung thành ấy, xiết nỗi khen vui. Hiện nay bọn giặc còn sót chưa dẹp yên hết, các ngươi nên cố lập công cho thêm tốt, gắng sức tiêu diệt cho hết, để nối công trước. Ta đặc cách sai người sang ủy lạo và khen thưởng. Các người phải kính theo, nhớ lấy mệnh lệnh yêu mến nầy”. (Sđd, tr 702).</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đọc các dụ và sắc của Minh, ta thấy những giả tâm của nó đối với quan viên và quân dân nước ta, chẳng khác nào mẹ con Cám đã gian tâm và đạo đức giả với Tấm, khi Tấm đã làm hoàng hậu về giỗ cha, mẹ con Cám đã dụ Tấm leo lên hái cau và rồi chặt cây cau, khiến Tấm rớt xuống ao mà chết.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Cũng vậy, những lời dụ của Minh là những bẫy sập, khiến cho những quan dân nước ta nhẹ dạ, ham danh lợi nhất thời dễ rơi vào bẫy sập. Nên, bản hiến pháp và luật dân sự xét xử bất thành văn của đất nước ở giai đoạn nầy, cần phải xuất hiện, để nêu rõ thiện ác, chánh tà, chính nghĩa, phi nghĩa dưới hình thức câu chuyện Tấm Cám, để cảnh tỉnh và soi đường hành động cho bối cảnh của xã hội Việt nam đương thời.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Và, nhờ bản hiến pháp và luật dân sự xét xử qua chuyện Tấm Cám bất thành văn ấy đã xuất hiện, và nó đã được dân chúng chuyển tải khắp mọi thành phần xã hội. Khiến người dân bấy giờ đã ý thức được thiện ác rõ ràng, chánh tà cụ thể, chân ngụy có nhân quả khác nhau. Làm ác thì bị ác báo; làm thiện thì được thiện báo, nên họ sẵn sàng sống và chết cho cái thiện mà không để rơi vào cạm bẫy của cái ác.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đối với dân tộc làm ác là gì? Là giết vua chiếm ngôi, bạc đãi người trung chính, áp bức người hiền lương, tàn hại muôn dân, sưu cao thuế nặng, làm tay sai cho ngoại lai, bán rẽ cái hay, cái đẹp của con người và đất nước.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Đối với ngoại bang xâm lược, nhà Minh là mẹ con Cám. Nhân dân Việt nam là Tấm. Cái gian ác của nhà Minh đối dân ta là đốt hết kinh sách văn hóa của người Việt, ngay cả một tờ giấy loại, để đưa dân tộc Việt nam lệ thuộc Minh hoàn toàn, thế mà có nhiều nho sĩ chạy theo, muốn biến đất nước nầy trở thành Tống Nho như Trương Hán Siêu, Lê Quát,… chẳng hạn. Vì vậy, ở chuyện Tấm Cám, họ là thuộc thành phần của mẹ con Cám. Nó là tiêu biểu cho cái ác, cái gian tà. Và những thành phần dân tộc chống lại Minh giành lại độc lập, tự chủ cho dân tộc là Tấm. Nó là tiêu biểu cho cái thiện, cái chính nghĩa.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Trong chuyện Tấm Cám, Bụt xuất hiện để giúp Tấm thoát khỏi sự gian ác của mẹ con Cám, ở mặt xã hội nó được tiêu biểu rằng, đạo Phật lúc nào và ở đâu, đối với ai, đối với xã hội nào cũng không xu phụ quyền thế, mà luôn đứng về phía lẽ phải, phía của cái thiện, cái chánh, cái bị áp bức và có khả năng yểm trợ cho những thành phần xã hội thực hiện những điều tốt đẹp nầy, mà qua chuyện Tấm cám ta thấy đã minh họa cụ thể.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Trong chuyện Tấm Cám, Bụt đã xuất hiện nhiều lần trước những đau khổ của Tấm do mẹ con Cám gây ra và đã giúp đỡ Tấm thành công. Như vậy, Bụt và lời dạy của Ngài hết sức thiết thực, nên hễ bất cứ ai tin tưởng và thực hành, đều có kết quả tốt đẹp, dù là con người tự thân hay gia đình và xã hội.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Bụt đã dạy Tấm cách giữ gìn xương của cá bống, để có những thành quả phi thường. Cũng vậy, ở nơi con người nào, ở gia đình nào và ở bất cứ xã hội nào biết tuân giữ lời Phật dạy, thì tất cả họ đều đạt đến những thành quả phi thường, mà họ không thể nào nghĩ tới nổi.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Và qua chuyện Tấm Cám, Bụt dạy Tấm phải cất giữ xương của bống và nhờ vậy, mà Tấm đạt được những gì Tấm mong muốn một cách bất ngờ là biểu tượng rằng, những lời dạy của đức Phật là cốt lõi hay là xương sống tạo nên mọi hạnh phúc cho tự thân, gia đình và xã hội.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Và chính nhờ chuyện Tấm Cám xuất hiện vào thời điểm tối tăm ấy của lịch sử đất nước, nó lại trở thành một điểm sáng dẫn đạo cho cả dân tộc đi ra khỏi bóng đêm nô lệ, mà Lê Lợi đã nương vào điểm sáng ấy, để chiêu binh khởi nghĩa. Nguyễn Trãi đã từ nơi điểm sáng ấy, mà viết Bình Ngô Đại Cáo rằng: “Dùng nhân nghĩa cốt để yên dân”.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Từ đó, việc khởi quân chống Minh của Lê Lợi dẫn đến thành công, giang sơn quy về một mối. Lê Lợi lên ngôi trị vì thiên hạ. Và việc lên ngôi trị vì thiên hạ của Lê Lợi, chẳng khác nào Tấm từ ngôi nhà của bà già nghèo bán nước được lên kiệu về cung vua làm hoàng hậu hưởng cuộc đời phú quý, vinh hoa.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Các nhà Văn học, thường xếp chuyện Tấm Cám vào loại Thần kỳ. Vì đọc chuyện, ta thấy Bụt đã giúp cho Tấm thành công một cách phi thường, mà chính bản thân Tấm cũng không ngờ được. Vì vậy, họ xếp chuyện nầy vào chuyện Thần kỳ thì cũng đúng thôi.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Nhưng, tôi thì không xếp chuyện nầy vào loại như vậy, tôi xem nó là bản hiến pháp và luật dân sự bất thành văn vào thời đại cuối Trần và chống Minh của dân tộc ta. Và xếp nó vào một trong những bản hiến pháp và luật dân sự bất thành văn đầu tiên của dân tộc. Và nó không những chỉ là bản Hiến Pháp bất thành văn đơn thuần, mà còn là một bộ luật dân sự xử phạt sống động và tự nhiên.</p><p align="justify" style="margin-top: 10px; ">Sự xử phạt bị can không cần có quan tòa, không cần có luật sư đoàn biện hộ, nhưng cực kỳ chính xác và nghiêm minh đối với những kẻ gian tà, bất thiện và đã ban thưởng một cách đúng đắn, không thiên lệch đối với những ai sống theo điều thiện và trung chính, mà không cần có kẻ từ trời cao đứng ra ban thưởng.</p><p style="margin-top: 10px; "><em>Còn nữa</em></p></div></div></div></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg26AsoMy_yV0aGSzAM2TIZvWgtkuZjN0VjAlecRYnzjcJXS36xhlY3CLQtFuPdzQcKL3fb7QTB1le5QRzGHov_Q7UNHhZ1DulGWfoYNgJ2PwGeUg4ouNeFmQaRGJyEtf0KgUEk0Z7R9qIv/s1600/diwali-greetings-2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 410px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg26AsoMy_yV0aGSzAM2TIZvWgtkuZjN0VjAlecRYnzjcJXS36xhlY3CLQtFuPdzQcKL3fb7QTB1le5QRzGHov_Q7UNHhZ1DulGWfoYNgJ2PwGeUg4ouNeFmQaRGJyEtf0KgUEk0Z7R9qIv/s400/diwali-greetings-2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5616638658508195426" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 12px; "><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" align="left" class="ctcPictureTable" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; width: 200px; margin-right: 10px; margin-bottom: 5px; "><tbody><tr><td><img class="ctcPicture" src="http://www.daophatkhatsi.net/userimages/1/2011/03/06/_2010_cam2.jpg" style="border-style: initial; border-color: initial; width: 200px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-right-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-left-color: rgb(170, 170, 170); padding-top: 1px; padding-right: 1px; padding-bottom: 1px; padding-left: 1px; background-color: rgb(255, 255, 255); " /></td></tr></tbody></table><span class="ctcBody" id="ZoomContentSummary" style="color: rgb(48, 48, 47); text-align: justify; width: 0px; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; "></span><p style="margin-top: 10px; "></p><p style="margin-top: 10px; "><span class="ctcBody" id="ZoomContentBody" style="color: rgb(48, 48, 47); text-align: justify; width: 0px; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; font-size: 13px; "></span></p><p align="right" style="margin-top: 10px; "><b><i><br /></i></b></p></span>Phần cuối: Phần Gợi Ý<br /><br />Trong câu chuyện Tấm Cám, Tấm là tiêu biểu cho thành phần bị áp bức bởi gia đình và xã hội. Bụt là tiêu biểu cho Từ bi và Trí tuệ xuất hiện trong gia đình và xã hội để che chở cho những thành phần bị áp bức ấy.<br /><br />Và trong câu chuyện, nếu Tấm là một người phật tử có tu học, hiểu được lý nhân quả, Tấm sẽ mỉm cười đối với những gì bất hạnh của mình. Vì Tấm nhận ra được tính luân hồi trong nhân quả liên hệ đến nhiều đời của mình. Và khi đã trả hết nghiệp báo với mẹ con Cám để làm hoàng hậu, Tấm đã không tiếp tục vay lại nghiệp báo ấy. Vì định luật nhân quả nghiệp báo xảy ra rất chính xác và rõ ràng cho bất cứ ai rằng: “Đã vay thì phải trả. Tiếp tục vay, thì tiếp tục trả. Không trả dưới hình thức nầy, thì cũng phải trả dưới những hình thức khác. Chỉ có không vay, thì không trả”.<br /><br />Tại sao Tấm mồ côi cha mẹ sớm? Vì nhiều đời trong quá khứ, Tấm đã từng là những người con coi thường cha mẹ, hất hủi cha mẹ và có những hành xử bất hiếu với cha mẹ, làm cho cha mẹ đau khổ rất nhiều, với nhân quá khứ của Tấm như vậy, nên đời nay sinh ra, Tấm phải chịu thiếu thốn tình thương của cha mẹ, và nhận lấy thân phận đời sống của một em bé mồ côi mẹ cha, ở với dì ghẻ để chịu đựng những nỗi đắng cay, ngang trái, phũ phàng, đúng như nhân mình đã từng gieo.<br /><br />Dì ghẻ của Tấm hiện tại đối xử với Tấm như vậy, kết quả xảy ra phản ảnh rất đúng với nghiệp nhân trong quá khứ mà Tấm đã gây ra. Tấm đã trả kết quả cho nhân ấy không phải một đời mà phải trải qua bốn đời luân hồi trong nhân quả. Một đời Tấm làm chim Vàng anh, một đời làm cây Xoan đào, một đời làm Khung cửi và một đời làm quả Thị. Và khi trở thành quả Thị, thì Tấm mới thoát được khổ báo bất hiếu mà hưởng được phước báo.<br /><br />Nhưng, không may ở trong phước báo làm hoàng hậu ấy, Tấm lại tiếp tục tạo ra oan nghiệp xấu ác đối với mẹ con Cám. Và như vậy, theo định luật luân hồi trong nhân quả của sinh tử, sau khi chết, Tấm lại gặp mẹ con Cám dưới nhiều hình thức khác nhau, để trả quả báo cũ và rồi lại tạo nghiệp báo mới, cứ như vậy mà Tấm ở đâu thì Cám ở đó và Cám ở đâu thì Tấm ở đó.<br /><br />Tấm và Cám gắn liền với nhau không phải chỉ có ý nghĩa trên mặt thực tế, mà còn gắn liền với nhau trong ý nghĩa của luân hồi trong nhân quả. Nghĩa là nhân quả ở đâu, thì luân hồi ở đó; luân hồi ở đâu thì nhân quả ở đó. Tác giả nhân gian đã sử dụng từ ngữ Tấm Cám, để ẩn dụ cho đạo lý nhân quả luân hồi luôn luôn gắn liền với nhau và có mặt trong nhau. Với dụng ngữ mang tính ẩn ngữ như vậy quá ư là độc đáo.<br /><br />Nếu Tấm là một phật tử dễ thương, có tu học hẳn hoi, khi đã được thoát nghiệp xấu để làm hoàng hậu, cô ấy sẽ thầm cảm ơn mẹ con của Cám và tìm cách giúp đỡ cho mẹ con của Cám thấy được nhân quả luân hồi để tu tập và chuyển hóa những nhân xấu ác, làm dẫn sinh những kết quả an lành, thì câu chuyện Tấm Cám là rất hay và nó lại được nâng lên tầm giáo dục có trí tuệ và từ bi trong đạo Phật.<br /><br />Tuy nhiên, câu chuyện Tấm Cám đã giúp cho người ta thấy rằng: chết, nghiệp báo vẫn còn đó cho ta, và nghiệp có khả năng tái tạo cho ta đời sống luân hồi trong nhân quả. Nên, ta gieo nhân gì, thì ta gặt quả ấy.<br /><br />Và, nếu kết thúc câu chuyện, Tấm sau khi đã có đủ phước báo để làm hoàng hậu, có nhiều quyền lực, không có tâm trả thù mẹ con của Cám, mà còn biết cảm ơn mẹ con của Cám và nâng đỡ mẹ con của Cám với tấm lòng độ lượng, hiểu biết và đầy cảm thông, thì câu chuyện Tấm Cám là một câu chuyện mang tính giáo dục tuyệt vời, đóng góp vào sự an bình của gia đình và bình trị của xã hội rất lớn!<br /><br />Vì vậy, đọc chuyện Tấm Cám, trong văn học cổ tích Việt nam, ta phải đọc bằng tất cả trái tim và khả năng của mình, để ở đó, ta có thể phát hiện ra diện mạo của mình, diện mạo của gia đình mình, của dân tộc mình và diện mạo triết lý, đạo đức, tín ngưỡng, văn hóa, chính trị của xã hội.<br /><br />Và từ đó, ta có một hướng đi sáng và hoàn chỉnh cho con người tự thân, có một định hướng tốt để giáo dục cho gia đình và nếu ta là những thành phần lãnh đạo đất nước, ta sẽ có một cái nhìn hợp lý, để thấy rõ những mâu thuẫn xã hội do đâu và do đâu mà người dân coi thường luật pháp?<br /><br />Nếu không hiểu rõ định lý nhân quả nghiệp báo, ta không đưa ra được những phương pháp để giải quyết những mâu thuẫn của gia đình và xã hội. Nếu không hiểu được định luật nhân quả nghiệp báo mà thiết lập luật pháp, thì ta càng thiết lập luật pháp bao nhiêu, nó lại càng bị phản tác dụng bấy nhiêu.<br /><br />Triết lý “ở hiền gặp lành, gieo gió gặt bão” là triết lý quá cụ thể, mà chuyện Tấm Cám trong văn học cổ tích Việt nam, đã chuyển tải để cống hiến cho ta một hướng đi, một hành động hợp lý, để từ đó cuộc sống tự thân nở hoa, cuộc sống của gia đình ổn định và xã hội thăng hoa.<br /><br />Do đó, nếu đọc chuyện Tấm Cám với tất cả tấm lòng, thì ở đó không những ta phát hiện và khai quật được những của báu vô giá mà người xưa đã để lại cho ta, không phải chỉ có giá trị về mặt khoa học nhân văn, mà còn có giá trị rất lớn về khoa học tâm linh, khoa học chính trị và xã hội nữa.<br /><br />Ngày xưa, đối với ngũ kinh Trung hoa, đức Khổng Tử chỉ viết kinh Xuân Thu, còn Dịch, Lễ, Thi và Thơ, ông chỉ san định mà không phải trước tác. Ngay cả vào thời đức Khổng Tử, ông đã không biết tác giả Dịch, Lễ, Thi, Thơ là ai và chính những cái không phải là ai đó, mới là cái của tất cả mọi người, của cuộc sống, của xã hội và của lịch sử loài người.<br /><br />Cũng vậy, trong văn học Việt nam, kho tàng chuyện cổ tích Việt nam, hàng ngàn mẫu chuyện, ta không biết nó là của ai, nó đến từ những tư duy nào, từ những nguồn văn hóa nào, từ những truyền thống tâm linh nào, nhưng nó đã được người Việt nam, tiếp thu, gạn lọc, đúc kết thành những câu chuyện, có khi mang tính thần kỳ, có khi mang tính ngụ ngôn, ẩn dụ hay thời sự, rồi ứng dụng nó vào trong những sinh hoạt thực tế, tạo ra những thuần phong mỹ tục và văn hóa đặc thù của người Việt. Và chính những thuần phong ấy, đã giữ gìn được gia phong của một dòng họ, quốc phong của một đất nước và cương kỷ của xã hội con người.<br /><br />Nên, những gì tôi đã khai quật được ở trong chuyện Tấm Cám, cũng chỉ là những khai quật khiêm tốn, hy vọng có nhiều vị sẽ tiếp tục khai quật những giá trị còn tiềm ẩn thẳm sâu trong câu chuyện ấy để cống hiến cho đời và báo đáp ân xưa!<br /><br />Hết<br /><br /><br />Tư liệu Tham Khảo<br /><br />- Mâu Tử Lý Hoặc Luận, Hoàng Minh Tập, Đại Chính 52.<br /><br />- Lục Độ Tập Kinh, Khương Tăng Hội dịch, Đại Chính 3<br /><br />- Thiền Uyển Tập Anh, Lê Triều Vĩnh Thạnh, Thập Nhất Niên, Tứ Nguyệt, Cốc Nhật Trùng Khắc.<br /><br />- Thánh Đăng Lục, Khắc bản, 1750.<br /><br />- Lĩnh Nam Trích Quái, Trần Thế Pháp, Thế kỷ 15.<br /><br />- Nghiên Cứu Về Mâu Tử, Lê Mạnh Thát, Tu Thư Vạn Hạnh, 1982.<br /><br />- Lục Độ Tập Kinh Và Lịch Sử Khởi Nguyên Đân Tộc Ta, Lê Mạnh Thát, Tu Thư Đại Học Vạn Hạnh, 1972.<br /><br />- Lê Mạnh Thát, Nghiên Cứu Về Thiền Uyển Tập Anh, Nxbản TP. Hồ Chí Minh, 1999.<br /><br />- Khóa Hư Lục, Thích Thanh Kiểm dịch, Nxb Tôn Giáo, 2003.<br /><br />- Thánh Đăng Lục Giảng Giải, Thích Thanh Từ, Nxb TP. Hồ Chí Minh, 1999.<br /><br />- Lịch Sử PG Việt Nam I, Lê Mạnh Thát, Nxb Thuận Hóa 1999.<br /><br />- Lịch Sử PGVN II, Lê Mạnh Thát, Nxb TP. Hồ Chí Minh, 2001.<br /><br />- Lịch Sử PGVN III, Lê Mạnh Thát, Nxb TP. Hồ Chí Minh 2002.<br /><br />- Toàn Tập Trần Thái Tông, Nxb Tổng Hợp TP. Hồ Chí Minh 2004.<br /><br />- Toàn Tập Trần Nhân Tông, Nxb Tổng Hợp TP. Hồ Chí Minh 2006.<br /><br />- Việt Nam Phật Giáo Sử Luận, Nguyễn Lang, Nxb Văn Học Hà Nội 1992.<br /><br />- Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Ngô Sĩ Liên, Nxb Văn Học, 2006.<br /><br />- Chuyện Tấm Cám Thời Đại Mới, Athena, 2008.<br /><br />- Truyện Cổ Tích Việt Nam http://www.ebooks.svdcmedia.com; Bách Khoa Toàn Thư wikipedia; Vietmedia,…<br /><br /><br />Phần 1 I Phần 2 I Phần 3 I Phần 4 I Phần 5<div>Nguồn : <a href="http://www.daophatkhatsi.net/nghithuctungniem/72C653.aspx">http://www.daophatkhatsi.net/nghithuctungniem/72C653.aspx</a> ( ẤN BẢN)</div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6fGixvdxSNwIXNwP8gAWPOTq0JSWiEwCqRGQaTps04SpxTdkxntQJm2zgJOLCitUVITPG9vZ5BiORVi5rT12hVHur3mDKdZ9k3M6XprtfrpJi3niQHI5QHR7-tS2bvppcRvAH2KSbFwq/s1600/ponwon.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 418px; height: 329px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6fGixvdxSNwIXNwP8gAWPOTq0JSWiEwCqRGQaTps04SpxTdkxntQJm2zgJOLCitUVITPG9vZ5BiORVi5rT12hVHur3mDKdZ9k3M6XprtfrpJi3niQHI5QHR7-tS2bvppcRvAH2KSbFwq/s400/ponwon.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5616640504830340674" /></a></div>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-290481098293025495.post-65762794494929487612011-06-08T07:17:00.000-07:002011-06-08T07:33:05.131-07:00VỀ VỚI BIỂN CẢ GIÁC NGỘ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg695Euvnbwbm5v8NWtvHREqnRHujjvf_w5z5X76DYqwdbX_L8VgyWEcsrS0kzqD0vYINTB5nGYBrqAKIYygv9REpSQQ5hkU1O3wGZd-kT_QLg3gC-cOLMRzhV3vDuO8rZlyPUm_yMR7bTR/s1600/hoa+n%25E1%25BB%259F+Tr%25E1%25BB%259Di+Ph%25C6%25B0%25C6%25A1ng+Ngo%25E1%25BA%25A1i.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg695Euvnbwbm5v8NWtvHREqnRHujjvf_w5z5X76DYqwdbX_L8VgyWEcsrS0kzqD0vYINTB5nGYBrqAKIYygv9REpSQQ5hkU1O3wGZd-kT_QLg3gC-cOLMRzhV3vDuO8rZlyPUm_yMR7bTR/s400/hoa+n%25E1%25BB%259F+Tr%25E1%25BB%259Di+Ph%25C6%25B0%25C6%25A1ng+Ngo%25E1%25BA%25A1i.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5615856643346578418" /></a><br /><p class="MsoNormal" align="center" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:center"><b><span style="font-family:VNI-Times">Thích Thaùi Hoøa</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Em laø nhöõng gioït nöôùc naèm saâu döôùi loøng ñaát, nhöng em muoán ñi veà vôùi ñaïi döông coù ñöôïc khoâng anh? - Ñöôïc chöù, ñieàu öôùc mô<b> </b>cuûa em laø raát ñeïp,<b> </b>roäng lôùn, cao quyù<b> </b>vaø hieám coù<b> </b>trong ñôøi!</span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Nhöng laøm sao ñeå öôùc mô aáy trôû thaønh hieän thöïc hôõi anh? Em muoán öôùc mô aáy trôû thaønh hieän thöïc, thì em ñöøng bao giôø ñi moät mình. Neáu em laø nhöõng gioït nöôùc, thì em ñöøng bao giôø ñi moät mình, maø em phaûi bieát lieân keát ñeå cuøng ñi chung vôùi nhau trong cuøng moät nguoàn maïch, baáy giôø em seõ taïo ra ñöôïc söùc maïnh, vöôït qua nhöõng chöôùng ngaïi trong loøng ñaát, ñeå ñi ra khe raõnh hoøa quyeän vôùi doøng soâng vaø cuøng vôùi doøng soâng ñi veà vôùi ñaïi döông meânh moâng, baáy giôø em laø ñaïi döông maø em khoâng coøn laø nhöõng gioït nöôùc naèm ñôn coâi döôùi loøng ñaát nöõa.</span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Naøy hôõi em! Neáu em laø nhöõng gioït nöôùc naèm ñôn coâi saâu döôùi loøng ñaát, em seõ coù nhieàu töôûng töôïng veà moät con raõnh, veà moät con suoái, veà moät doøng soâng vaø veà moät ñaïi döông vaø em seõ nghó raèng, nhöõng caùi ñoù khaùc em, em khoâng phaûi laø nhöõng caùi ñoù, em maëc caûm söï beù nhoû cuûa em, vaø em seõ khieáp ñaûm tröôùc söï roäng lôùn cuûa soâng raõnh vaø nhaát laø em seõ kinh hoàn khi nghe noùi ñeán ñaïi döông. Nhöng em ôi, em haõy chaám döùt veà nhöõng töôûng töôïng khaùc bieät vaø maëc caûm aáy, vì trong em ñaõ coù taát caû, vaø em laø taát caû!</span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Em haõy chieâm nghieäm ñi, neáu khoâng coù nhöõng gioït nöôùc, thì khoâng bao giôø coù suoái nguoàn, coù doøng soâng vaø bieån caû, caùi lôùn phaûi coù maët trong töøng caùi nhoû vaø khôûi nguoàn töø caùi nhoû em aï! </span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Em ôi, neáu khoâng coù yù nieäm ñi, thì haønh ñoäng ñi khoâng bao giôø xaûy ra vaø keát quaû cuûa haønh ñoäng aáy, cuõng khoâng bao giôø trôû thaønh hieän thöïc ñöôïc. Neân em phaûi ñi vöõng chaõi trong töøng yù nieäm trong saùng cuûa em, töøng yù nieäm cuûa em trong saùng vaø vöõng chaõi, em môùi coù söï vöõng chaõi vaø trong saùng trong töøng böôùc chaân ñi vaø söï thaûnh thôi trong ñôøi soáng cuûa em khoâng coøn laø moät öôùc mô maø laø moät hieän thöïc!</span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:28.35pt"><span style="font-size:13.0pt; font-family:VNI-Times">Em bieát khoâng, töøng yù nieäm trong saùng, chuùng taïo neân moät taâm hoàn trong saùng; töøng yù nieäm vöõng chaõi, chuùng laïi taïo neân moät taâm hoàn vöõng chaõi; töøng yù nieäm thaûnh thôi, chuùng laïi taïo neân moät taâm hoàn thaûnh thôi; töøng yù nieäm töø bi, chuùng laïi taïo neân moät taâm hoàn töø bi; töøng yù nieäm hyû xaû vaø bao dung; chuùng laïi taïo neân moät taâm hoàn hyû xaû vaø bao dung; vaø töøng yù nieäm giaùc ngoä, chuùng laïi taïo neân moät taâm hoàn giaùc ngoä, bôûi vaäy em muoán coù ñôøi soáng vöõng chaõi vaø thaûnh thôi; em muoán coù ñôøi soáng cuûa töø bi, cuûa hyû xaû, bao dung vaø giaùc ngoä, thì em ñöøng dong ruoåi vôùi nhöõng saéc töôùng vaø hö danh beân ngoaøi! Vì sao, vì chuùng chæ laø nhöõng hình aûnh phoùng ñaïi töø nhöõng yù nieäm ñen toái ôû trong taâm thöùc em, em haõy ñeå cho nhöõng yù nieäm ñen toái aáy ñi moät mình, maø em ñöøng bao giôø lieân keát chuùng laïi thaønh khoái hay thaønh doøng! Taïi sao, vì leõ neáu chuùng lieân keát thaønh khoái, em seõ bò chuùng ñaåy em vaøo trong boùng ñeâm cuûa cuoäc soáng; vaø neáu em ñeå cho chuùng lieân keát thaønh doøng, thì cuoäc ñôøi cuûa em seõ bò chuùng cuoán troâi vaø nhaän chìm xuoáng coõi traàm luaân daâu beå, neân khi yù nieäm ñen toái khôûi leân trong taâm thöùc em, em haõy ñeå cho noù töï ñi moät mình vaø chaúng bao laâu, noù töï tan bieán maø em khoâng caàn phaûi ñoái khaùng. Ñieàu quan troïng laø em phaûi bieát ñoái dieän vôùi taâm em, ñeå em chaêm soùc nhöõng yù nieäm giaùc ngoä vaø töø bi trong em, nhöõng yù nieäm giaùc ngoä vaø töø bi, chuùng gaén chaët vaø lieân keát vôùi nhau seõ taïo thaønh haït gioáng cuûa giaùc ngoä vaø töø bi trong taâm hoàn cuûa em, vaø nhieàu haït gioáng giaùc ngoä vaø töø bi trong taâm hoàn cuûa em, chuùng lieân keát laïi vôùi nhau thaønh khoái seõ ñaåy em ñi tôùi vôùi ñôøi soáng cuûa aùnh saùng giaùc ngoä, hay chuùng seõ taïo neân doøng soâng taâm linh, doøng soâng aáy, seõ ñöa em ñi veà vôùi bieån caû giaùc ngoä em aï!</span><span style="font-family:VNI-Times"><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-family:VNI-Times">Vaø em ôi, moãi khi trong taâm hoàn cuûa em toaøn laø nhöõng haït gioáng cuûa trí tueä vaø töø bi; toaøn laø nhöõng haït gioáng cuûa vöõng chaõi vaø thaûnh thôi, thì nuï cöôøi vaø hôi thôû, caùch nhìn vaø böôùc ñi, cuõng nhö moïi caùch haønh söû cuûa em ñeàu toûa ra nhöõng chaát lieäu aáy moät caùch töï nhieân, maø em khoâng caàn söû duïng moät söï yù thöùc naøo nöõa caû, baáy giôø ñôøi soáng cuûa em laø caùi ñoù vaø chính caùi ñoù laø ñôøi soáng cuûa em, em khoâng coøn hoûi em laø ai, em khoâng coøn hoûi em laø nuùi xanh hay maây traéng, maø em bieát em ñang coù maët trong maây traéng vaø maây traéng ñang coù maët trong em; em bieát em coù maët trong nuùi xanh vaø nuùi xanh ñang coù maët trong em; em laø nuùi xanh vaø maây traéng, nuùi xanh maây traéng laø em. Khoâng nhöõng vaäy, maø em coøn laø ñaïi döông vaø ñaïi döông ñang coù maët trong em, em haõy nhìn em qua ñaïi döông vaø em haõy nhìn ñaïi döông qua em; roài em haõy nhìn em qua nhöõng chieác laù, em haõy nhìn nhöõng chieùc laù qua em; em haõy nhìn nhöõng chieác laù qua maây, em haõy nhìn maây qua nhöõng chieác laù ñeå em coù theå tieáp xuùc ñöôïc vôùi maây trong laù vaø em tieáp xuùc ñöôïc vôùi laù trong maây vaø em thaáy em trong maây vaø laù; em haõy nhìn traêng qua bieån, em haõy nhìn bieån qua traêng ñeå em coù theå tieáp xuùc ñöôïc vôùi traêng vaø bieån trong em vaø em seõ nhaän ra bieån caû vaø traêng ngaøn trong em chöa bao giôø vaéng maët. Vaø roài em haõy nhìn em qua nhöõng raùng naéng vaø aùnh chôùp, vaø roài em haõy nhìn nhöõng raùng naéng vaø aùnh chôùp qua em, ñeå em coù theå thaáy söï xuaát hieän cuûa em trong cuoäc ñôøi naøy nhö laø moät raùng naéng vaø aùnh chôùp, neân nhöõng gì caàn phaûi laøm laø em laøm ngay maø khoâng caàn phaûi öôùc heïn..., vaø em haõy thaáy nhö vaäy, trong söï thöôøng tröïc cuûa thieàn quaùn, thì nhöõng caûm giaùc coâ ñôn trong em bò xoùa saïch, nhöõng khaùt khao veà moät ñoái töôïng seõ ñöôïc laéng yeân, em seõ khoâng coøn vöôùng maéc bôûi baát cöù moät ñieàu gì, vì söï thong dong cuûa maây traéng ñaõ chaïm vaøo loøng em, khieán cuoäc ñôøi cuûa em nheï nhaøng nhö maây traéng, ñeán vaø ñi giöõa gioù noäi traêng ngaøn!<o:p></o:p></span></p><p style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" >(tấi bản)</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:VNI-Times"><o:p> </o:p></span></p>Ban Thị Giảhttp://www.blogger.com/profile/15653165223481213460noreply@blogger.com